Ваера - Зло? От Бог?!

Тазседмичният урок е посветен на издигането на душата на Хаим бен Бинямин ПАРАШАТ АШАВУА - ВАЕРА: Говорил Бог (אלקים) на Моше и му казал: “Аз съм Господ (‘ה). Появих се на Авраам, на Ицхак и на Яаков с [Името] Ел Шадай, но Името Ми Ашем не им дадох да познаят”. (ШМОТ 6:2-3) Светият, Благословен да е Той, казал на Моше: “Жалко за тези, които ги няма, и вече не се намират [като тях]. Много пъти се разкрих на Авраам, Ицхак и Яаков като Ел Шадай и не им съобщих, че Името Ми е Ашем (четири буквеното Име), както ти казах на теб. [И въпреки това] те не поставиха под съмнение Моите пътища. Казах на Авраам: “Стани и завърви по дължината и ширината на [тази] земя, [защото ще я дам на теб]” (Берешит 13:17). Той поиска да погребе Сара, но не намери [къде], докато не купи [плот земя] с пари. [И въпреки това] не постави под съмнение Моите пътища. Казах на Ицхак: “Пребивавай в тази земя, [...] защото на теб и твоето потомство [ще дам всички тези земи]” (Берешит 26:3). Той поиска да пие вода, но не намери, ами “овчарите от Герар се скараха с овчарите на Ицхак [казвайки им: “Водата е наша”]” (Берешит 26:20). [И въпреки това] не постави под съмнение Моите пътища. Казах на Яаков: “Земята, на която лежиш, [ще дам на теб и потомците ти]” (Берешит 28:13). Той поиска място, на което да разпъне шатрата си, но не намери, докато не си го купи за сто кесити. [И въпреки това] не постави под съмнение Моите пътища. И не Ме питаха какво е Името Ми, както ти ме попита. Ти, [от друга страна, още] в началото на мисията Ми [за теб] Ме попита какво е Името Ми. И [въпреки, че ти отговорих] ти накрая каза: “От времето, когато влязох при фараона, [за да говоря от Твое Име, той стори зло на този народ, а Ти не спаси народа Си]” (Шмот 5:23).” (МИДРАШ, ШМОТ РАБА 6:4) Моше умоли Господ, своя Бог, казвайки: „Защо Твоят гняв, Господи, ще пламти против Твоя народ, когото Ти избави от египетската земя с голяма сила и с мощна ръка”. (ШМОТ 32:11) Моше се върнал при Господ и казал: „Господи, защо причини зло на този народ?” (ШМОТ 5:22) Човек трябва да се приучи да казва: “Всичко, което Бог прави, го прави за добро”. (ТАЛМУД, БЕРАХОТ 60б) Те вдигнали очите си и видели керван от ишмаелтяни, дошъл от Гил’ад, камилите им носели смола, балсам и лабданум и отивали да бъдат разтоварени (тези стоки) в Египет. (БЕРЕШИТ 37:25) Защо Писанието съобщава товара им? За да ни каже колко голяма е наградата на праведните - обичайно е за арабите да носят само нафта и катран, които са зловонни, но за този (праведника Йосеф) било специално отредено [да носят] ароматни подправки, за да не страда от зловонност. (РАШИ, ОТ БЕРЕШИТ РАБА 84:17) ЦИТИРАНИ АВТОРИ: Рав Яаков Арйе Нейман, (?-1983) - рош йешива в Лида, Беларус, а по-късно в Петах Тиква, автор на “Дарке Мусар” Алтер от Келм - Рав Симха Зисъл Зив, (1824-1898) - директор на еврейското училище (Талмуд Тора) в Келм, от ранните лидери на движението Мусар