Вайеце - Благодарността и любовта в алахата

Парашат ВайецеБЕРЕШИТ 29:35И зачена тя отново, и роди син и каза: “Този път ще благодаря (оде/אודה) на Господ.” Заради това нарече името му Йеуда, и престана да ражда. РАШИ, ТАМ“Този път ще благодаря” - защото взех повече от дяла ми, затова трябва да благодаря.ТАЛМУД, БЕРАХОТ 7бКазал Раби Йоханан от името на Раби Шимон бен Йохай: “От деня, в който Светият, Благословен да е Той, сътворил света Му, не е имало човек, който да благодари на Светия, Благословен да е Той, докато не дошла Леа и Му благодарила, както е казано: ‘Този път ще благодаря на Господ.’” Рав Йосеф Авраам (бен) Хасон (? Солун - 1881 г., Карнобат), равин на Карнобат (1840 - 1881 г.).Епитафията на надгробния му камък:Къде са праведните, мъдрите и разумните?! / Сърцето на човек ще се разтопи и всички лица ще бъдат обгорени, / както хората с добро име ще почиват „в мястото на чакалите“ (Теилим 44:20). / Тук е погребан великият на поколението, заради скриването на Лика. / Мъжът издигнат над всичко, праведният, пазещият истината, големият равин на общността му, славата на старейшините, / въпреки че остатъкът му е под купчина камъни, / “Йосеф е още жив“ (Берешит 45:26), „той е мощен (хасон/חסון) като дъбовете“ (Амос 2:9). / Това е равинът на общността, нашият почитаем учител, равинът Раби Йосеф /  Авраам бен Хасон, паметта му да е благословия [за нас], който бе привикан в небесната йешива на 30 Шеват, / (5)641 (30.1.1881), нека душата му се върже за Връзката на живота.“Базирано на отговор от Рав Йосеф Хасон цитиран в книгата “Ше’елот утшувот Саба кадиша,” част II (Йерусалим, 1974 г.) на Рав Шломо Елиезер Алфандари.18-ТАТА БЛАГОСЛОВИЯ НА АМИДАТА (МОДИМ)Благодарим Ти ние, защото Ти си Господ, нашият Бог и Богът на нашите бащи завинаги. [...] Ще Ти благодарим, и ще разказваме възхвалата Ти, за животите ни, които са предадени на ръцете Ти, и за душите ни, които са поверени на Теб, и за чудесата Ти, които [се случват] всеки ден с нас, и за невероятните Ти дела и добрините Ти, които [се случват] по всяко време, нощем, денем и следобед и т.н.МИШНА, БЕРАХОТ 5:3[Казващият]: “Модим, модим” (Благодарим, благодарим) - караме да го замълчи. ТАЛМУД, СОТА 40аКогато хазанът (букв. пратеникът на общността) казва “Модим,” какво да казва народът?МОДИМ ДЕ-РАБАНАН Благодарим Ти ние, защото Ти си Господ, нашият Бог и Богът на нашите бащи, Богът на всичката плът, нашият Творец, Творецът на Сътворението. Благословии и благодарности на великото и свято Ти Име за това, че си ни дал живот и си ни дал да просъществуваме, така също ни дай живот и съществуване, и събери диаспорите ни в дворовете на светинята Ти.ТАЛМУД, БЕРАХОТ 31аКазал Рав Йеуда: Да не се моли човек за нуждите си нито в първите три [благословии на Амидата], нито в последните три, а само в междинните, както казал Раби Ханина: “Първите [благословии на Амидата] са подобни на слугата, който възхвалява господаря си, междинните са подобни на слугата, който се моли за награда на господаря си, а последните са подобни на слугата, който получил награда от господаря си, и се сбогува и си отива.