Ваишлах - Ангели и хора

Ваишлах И каза: “Не Яаков ще се казва (йеамер/יאמר) вече името ти, а Исраел (ישראל), защото се бори (сарита/שָׂרִיתָ) с Бог (אֱלֹהִים) и хора, и преодоля. (БЕРЕШИТ 32:29) И каза му Бог: “Името ти Яаков, не ще се нарича (йекаре/יקרא) името ти повече Яаков, а Исраел ще бъде името ти”, и нарече името му Исраел. (БЕРЕШИТ 35:10) И не ще се нарича (йекаре/יקרא) повече името ти Аврам, а ще бъде името ти Авра’ам, защото баща на множество народи те поставих. (БЕРЕШИТ 17:5) Учил Бар Капара: “Всеки, който нарича Авра’ам “Аврам” нарушава заповед, както е казано: “а ще бъде името ти Авра’ам” (Берешит 17:5)”. Раби Елиезер казал: “Нарушава забрана, както е казано: “И не ще се нарича повече името ти Аврам” (там)”. [...] Оттук излиза, че наричащият Яаков “Яаков” също така [нарушава]! Там е различно, защото стихът се обръща, както пише: “И каза Бог на Исраел в нощно видение: ‘Яаков, Яаков!’” (Берешит 46:2).” (БЕРАХОТ 13а) “И излезе първият червендалест, целият като [покрит с] космата мантия, та нарекоха името му Есав” (Берешит 25:25) - всичко го наричали така, защото бил като направен напълно (т.е. развит) с косми като на възрастен. “А след това излезе брат му, и ръката му държеше петата (акев/עֲקֵב) на Есав, и нарече името му Яаков” (Берешит 25:26) - Светият, Благословен да е Той. Друго обяснение: Баща му го нарекъл Яаков заради държането на петата. (РАШИ) ----------- СЪДИИ: (6) Ако даде човек на приятеля си сребро или съдове за пазене и са откраднати от дома на човека, ако се намери крадеца, да заплати двойно. (7) Ако не се намери крадеца то ще се приближи домакина към съдиите (а’елоим/הָאֱלֹהִים) да не би да е положил ръка на собствеността на приятеля си. (8) За всеки вид престъпление, за бикове, за магарета, за овце, за дрехи, за всяка загуба, за която може да се каже: “Това е то!”, до съдиите (а’елоим/הָאֱלֹהִים) ще дойде въпроса на двама им, когото обвинят съдиите (елоим/אֱלֹהִים) ще плати двойно на приятеля си. (ШМОТ 22) ГОСПОДАР И каза Господ на Моше: “Виж, поставих те за господар (елоим/אֱלֹהִים) над Пар’о (фараона), а Аарон ще бъде твоя говорител. (ШМОТ 7:1) БОГОВЕ Пазете се да не се съблазнят сърцата ви и да се отклоните и да служите на други богове (елоим ахерим/אֱלֹהִים אֲחֵרִים) и да се покланяте на тях. (ДЕВАРИМ 11:16) -------------- Рав Матитя Авра’ам Цурмани (19 в.) - главен равин на Шумен между поне 1858-1871 г. Базирано на негов ръкопис. И остана Яаков сам и се би човек с него до разсъмване. (БЕРЕШИТ 32:25) “И дойдоха двата ангела в С’дом” (Берешит 19:1) - тук ги нарича “ангели”, а преди [в стиха “И той вдигна очите си и видя, ето, трима души стоят до него” (Берешит 18:2)] ги нарича “хора”! Преди, когато Божественото присъствие е над тях, ги нарича “хора”, когато изчезнало Божественото присъствие над тях те се облекли в “ангелство”. Раби Танхума казал от името на Раби Леви: “ Авра’ам, който бил силен, му се появили в облик на хора; Лот, който не бил силен, му се появили в облик на ангели”. Раби Ханина казал: “Докато не изпълнили мисията си ги нарича хора, а след като изпълнили мисията си ги нарича ангели”. (БЕРЕШИТ РАБА 50:2) И Яаков тръгна по пътя си и му се попаднаха ангели Божии. (БЕРЕШИТ 32:2) “И прати Яаков мал’ахим (пратеници/ангели) пред него при Есав брат му” - ангели. (РАШИ, БЕРЕШИТ 32:4) Изображението е подписът на Рав Матитя Авра'ам Цурмани.