වේදනාව සහ තෘෂ්ණාව අතර සම්බන්ධය

වේදනාව සහ තෘෂ්ණාව අතර සම්බන්ධයමෙම ධර්ම දේශනාව මගින් පටිච්චසමුප්පාද ධර්මයට අනුව වේදනාව සහ තෘෂ්ණාව අතර පවතින දැඩි සම්බන්ධතාවය පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කෙරේ. සත්වයා සංසාරයේ බැඳ තබන ප්‍රධාන කෙලෙස් ධර්මයන් වන අවිද්‍යාව සහ තෘෂ්ණාව පිළිබඳවත්, තෘෂ්ණාව පෝෂණය වීමට වේදනාව ආහාරයක් වන ආකාරයත් මෙහිදී පැහැදිලි කෙරේ.දේශනාවේ අන්තර්ගත ප්‍රධාන කරුණු:වේදනාව යනු කුමක්ද සහ එහි ප්‍රභේද (සුඛ, දුක්ඛ, අදුක්ඛමසුඛ).අදුක්ඛමසුඛ හෙවත් උපේක්ෂා වේදනාව හඳුනා ගැනීමට ඇති අපහසුතාවය පැහැදිලි කරන 'මිග පද වළංජන' නය ක්‍රමය.වේදනාව, සංඥාව සහ විඤ්ඤාණය අතර පවතින අන්‍යෝන්‍ය සම්බන්ධය.වේදනාව 'විඳීම' සහ අරමුණක් 'සැලකීම' අතර පවතින වෙනස.රහතන් වහන්සේලා වේදනාව අභිබවා කටයුතු කරන ආකාරය (අරිය ඉර්ධි).වේදනානුපස්සනාව මගින් තෘෂ්ණාව ප්‍රහීණ කර නිර්වාණය අවබෝධ කර ගන්නා ආකාරය.සංසාර චක්‍රය තුළ සත්වයා මුළා කරන 'ඇම' ලෙස වේදනාව ක්‍රියා කරන ආකාරයත්, එය නිවැරදිව වටහා ගැනීම තුළින් දුකෙන් මිදීමට මග විවර වන ආකාරයත් මෙම දේශනාවෙන් විස්තර කෙරේ.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:20) නමස්කාරය සහ ආරම්භක ගාථාව(00:01:10) බුද්ධ දේශනාවේ මූලික ඉලක්කය - බුද්ධ දේශනාවේ මූලික අරමුණ දුක නිරුද්ධ කිරීම හෙවත් නිර්වාණ ධාතුව අවබෝධ කර ගැනීම බව පැහැදිලි කිරීම.(00:02:12) වට්ටමූල කෙලෙස්: අවිද්‍යාව සහ තෘෂ්ණාව - සංසාරයේ බැඳ තබන ප්‍රධාන කෙලෙස් දෙක වන අවිද්‍යාව සහ තෘෂ්ණාව පිළිබඳවත්, තෘෂ්ණාව දුරු කිරීමේ අපහසුතාවයත් විස්තර කිරීම.(00:03:35) තෘෂ්ණාවට ආහාර වන වේදනාව - තෘෂ්ණාව ඇති වීමට ප්‍රත්‍ය වන ප්‍රධාන ධර්මය වේදනාව බවත්, 'ඵස්ස පච්චයා වේදනා, වේදනා පච්චයා තණ්හා' යන ධර්මතාවයත් පැහැදිලි කිරීම.(00:06:42) වේදනාව යනු කුමක්ද? - අරමුණක රස විඳීම හෙවත් අරමුණක් ඉෂ්ට, අනිෂ්ට හෝ මධ්‍යස්ථ ආකාරයෙන් විඳීම වේදනාව ලෙස අර්ථ දැක්වීම.(00:08:53) වේදනාවේ ප්‍රභේද තුන - සුඛ වේදනාව, දුක්ඛ වේදනාව සහ අදුක්ඛමසුඛ (උපේක්ෂා) වේදනාව යන ප්‍රභේද තුන පිළිබඳ විස්තරය.(00:10:40) මිග පද වළංජන නය ක්‍රමය - මුවෙකු ගල්තලාවක් මතින් ගමන් කිරීමේ උදාහරණය ඇසුරින්, ප්‍රකට නොවන උපේක්ෂා වේදනාව හඳුනා ගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.(00:13:00) වේදනාව සහ සංඥාව අතර සම්බන්ධය - සෑම සිතකම වේදනාව සහ සංඥාව පවතින ආකාරයත්, අරමුණක් හඳුනා ගැනීමට සහ විඳීමට ඒවා අත්‍යවශ්‍ය වන ආකාරයත් විස්තර කිරීම.(00:18:12) විඳීම සහ සැලකීම අතර වෙනස - අරමුණක් ඉෂ්ට හෝ අනිෂ්ට ලෙස සැලකීම (සංඥාව/ඥානය) සහ එය විඳීම (වේදනාව) අතර පවතින සියුම් වෙනස පැහැදිලි කිරීම.(00:20:15) රහතන් වහන්සේලා සහ අරිය ඉර්ධිය - රහතන් වහන්සේලාට ඕනෑම අරමුණක් තමන්ට රුචි පරිදි ඉෂ්ට, අනිෂ්ට හෝ මධ්‍යස්ථ ලෙස සැලකීමට ඇති හැකියාව (අරිය ඉර්ධිය) විස්තර කිරීම.(00:25:50) මානසික අත්දැකීම සහ වේදනාව - අරමුණ සැලකීමට වඩා එය විඳීම මගින් සිතට ඇති කරන බලපෑම (ප්‍රබෝධවත් වීම හෝ පීඩාකාරී වීම) පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:30:30) තෘෂ්ණාව වේදනාව මත යැපෙන ආකාරය - සත්වයා වේදනාවෙන් ලැබෙන මිහිරි හෝ අමිහිරි බව මත පදනම්ව තෘෂ්ණාව ඇති කර ගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.(00:39:30) දුක්ඛ වේදනාව පිළිබඳ යෝනිසෝ මනසිකාරය - දුක්ඛ වේදනාව නාමරූපයන්ගේ දෝෂයක් ලෙස දැකීමෙන් එය කෙරෙහි කලකිරීම ඇති කර ගන්නා ආකාරය.(00:41:10) සුඛ වේදනාව අනිත්‍ය ලෙස දැකීම - සුඛ වේදනාව තාවකාලික බවත්, එය පවත්වා ගැනීමට ගන්නා වෙහෙස දුකක් බවත් වටහා ගැනීම.(00:49:55) වේදනාව සංසාර උගුලේ 'ඇම' ලෙස - මාළුවෙකු බිලී කොක්කේ ඇමට රැවටෙන්නාක් මෙන්, සත්වයා වේදනාවට රැවටී සංසාර දුකට හසුවන ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.(00:52:46) උපේක්ෂා වේදනාව සහ ප්‍රමාදය - උපේක්ෂා වේදනාව නිසා සත්වයා ප්‍රමාද වන ආකාරයත්, එයද අනිත්‍ය ලෙස දැකීමේ වැදගත්කමත් පැහැදිලි කිරීම.(00:58:45) පටිච්චසමුප්පාද චක්‍රය බිඳ දැමීම - වේදනාව පිළිබඳ යථාභූත ඥානය ඇති කර ගැනීමෙන් අවිද්‍යා තෘෂ්ණා දුරු කර නිර්වාණය කරා යන මග විස්තර කිරීම.(01:01:55) පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ අවසානය - දේශනාවට දායකත්වය දැක්වූ පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ සෙත් පැතීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.වේදනා පරිග්‍රහය | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ