vol.91 故园东望路漫漫：从诺兰《奥德赛》到《欢迎来到龙餐馆》

当世界上最“成功”的导演可以拍任何电影的时候，他选择了改编一部所有人都知道结局的三千年前的史诗。在短视频和流媒体蚕食一切的时代，诺兰用近三个小时的篇幅，让人重返电影院，去面对一个古老的问题：田园将芜胡不归？我们读了古典学者Emily Wilson在《伦敦书评》上对诺兰的批评，这篇文章在骂了一整篇后，在最后一段却说：对此我深表感激。我们也聊了另一部“回家”的电影——《欢迎来到龙餐馆》，同样是战火中的归途，却生长出完全不同的温度。🎙️ 【主播】Zoe & 铎铎📍【时间轴】01 | 观感：云里雾里的享受 00:10非母语者反而避开了文白夹杂的问题，箴言式的台词放在别的电影里会被斩首示众，但放在这个题材里恰如其分。视听语言的震撼——独眼巨人、女巫变猪、冥界士兵从泥沙中站起。02 | 文明黄昏还是影像文化黄昏 02:27诺兰在托古讽今吗？伊萨卡作为文明灯塔、对“海上来人”入侵的焦虑——这折射的是荷马的世界还是我们的？我们是不是总在美化过去、丑化现在？2008年的北京奥运会当时并不觉得蓬勃，现在回看却成了黄金时代。03 | 被基督教化的希腊异教 08:22宾客之道从双向的神圣契约变成了单向的美式慈善施舍。PTSD式的罪疚驱动取代了荷马的荣誉与羞耻文化。赞达亚的雅典娜不是真正的神，而是奥德修斯良知的投影。性的克制、一夫一妻、家庭伦理——很《奥本海默》，也很清教徒。04 | 选角：看到的是明星，不是角色 14:29荷兰弟像“二十几岁演十二岁的呆傻男子”、帕丁森的神经质邪恶、Circe选了一个接地气的工人阶级演员——诺兰故意不让奥德修斯和其他女人有欲望？赞达亚演雅典娜的隐隐不适、海伦半张脸伤疤的反战隐喻、以及主播心中的雅典娜其实是Tilda Swinton。05 | 反战的自相矛盾 12:00前面一直在反思杀戮是罪过，最后一幕却射杀全部求婚者——经历了英雄旅程的奥德修斯为什么没有变成一个厌恶杀戮的人？Emily Wilson最尖锐的批评：叙事逻辑的自相矛盾，暴露了这部电影在探讨宏大议题时的浮浅。06 | Let be：奥德修斯与哈姆雷特 26:00卡吕普索说你太执着于掌控命运了——放弃挣扎，把自己交给一条小木筏，他飘回了家。哈姆雷特前期用理性复仇全部失败，最后两个字“let be"解脱了一切。年轻时觉得我命由我不由天，后来发现顺应命运可能更接近智慧。07 | 荷马史诗在中国对标什么 31:50教育权威像《诗经》《论语》、民族叙事起点像《史记》、共享故事库像《西游记》、宇宙秩序奠基像《山海经》——一部作品集齐所有维度。Emily Wilson骂了一整篇，最后却说：深表感激。08 | 龙餐馆：另一种回家 29:49同样是战火中的归途，《欢迎来到龙餐馆》用炮火与灶火的蒙太奇拍出了生命的顽强。没有刻意矮化任何一类人，每个角色都有苦衷。叙事更精妙，但诺兰给了一种龙餐馆给不了的东西——人类文明的恢宏感。📖【相关阅读】Emily Wilson：An Uncomplicated Man💡【关注我们】清醒的痛苦还是沉沦的享乐——如果你是奥德修斯，你会留在卡吕普索的岛上吗？欢迎在评论区留下你的声音。商务合作请联系：📮[email protected]如果这期节目触动了你，请订阅、转发或在各大平台留下你的想法。每一次互动都是我们继续探索的动力，让我们一起在创作的世界里寻找属于自己的声音。感谢收听，日落再会！在小宇宙查看该单集文稿