為教會祈禱

四旬期第5周星期二聖詠102:2-3,16-18,19-21聖詠102的開篇注明那是一份「受壓迫者在憂心悲愁時，向上主訴苦訴願的祈禱」（第1節）。訴苦者好像是公元前586年耶路撒冷毀滅後流亡巴比倫的流亡者，他描述自己的悲慘境況，沮喪，無眠，受敵人蔑視，他把慘況解讀為天主義怒的表達，但他深信天主會憐憫熙雍，此外，他似乎在告訴上主，憐憫的時日已來臨（詠102:14）詩人將自己的命運與耶路撒冷的命運聯繫在一起，他不僅為自己祈求，也為他所愛的城市祈求，耶路撒冷的毀滅是整個以色列的悲劇，因此，重建聖城將產生積極的影響，這將是天主俯聽窮苦人祈禱的確證。（詠102：18）從基督徒的角度來解讀這篇聖詠，我們意識到我們的命運與整個教會息息相關，教會常常被曲解，教會不是一個機構，而是個活的機體，聖保祿宗徒用肢體來比喻教會的奧跡。基督是頭，我們是肢體。聖若望宗徒視教會為基督的新娘。最後，聖伯多祿宗徒說教會是由代表每個基督徒的活石建築成的屬神的屋。我們是教會，因此，一個肢體受苦，全身都受牽連，一個團體迷失全體受影響。  教會的歷史包含了許多特定教會或整個團體被摧毀的例子，默示錄中的七個教會已經不復存在。君士坦丁堡曾經是基督教的中心，如今成了土耳其首都，那裡曾擁有世界著名的最宏偉的教堂之一： 索菲亞大教堂（意即神聖智慧），如今成為穆斯林的清真寺。自從法國大革命以來，教會在許多歐洲國家也經歷去基督教化的過程。在新約中，熙雍和耶路撒冷成為教會的同義詞，因此，看到教會團體在全球範圍內衰落或被摧毀真是令人痛心，就像耶路撒冷的廢墟使詩人感到痛苦一般。我們也要像聖詠詩人一樣，求主在曾經被毀的地方重建祂的教會，讓我們為西方衰落的教會祈禱，也為世界各地遭受苦難和迫害的教會祈禱   主啊，在我們呼號你時，求你側耳俯聽，速來俯允我們（詠102:3）