文字般若

文字呢，是一种“工具”，同时也是一种“结果”。 文字呢，本身作为一种工具，它就有好几重的力量。有多少重？实际上，就看你的细腻程度、看当下的因缘，就有多少重。至少，我们可以分出这么四重： 第一，是它字面的意思； 第二，是它的字面意思可以暗示、引发别人所联想到的内容；        第三，以语言文字的形相、声音、内容，截断对方现行的意识流，改变对方意识流的方向，这就是禅宗棒喝当中所常见的一个作用——“截断众流”的一个作用。它的着力点，不在于语言文字字面、字里的意思，字里、字外的意思，不在这上面，而是在于语言这个动作、这个行为，它就像一个棒喝一样，可以斩断习气，斩断习气所控制的意识流，改变习气所控制的意识流的行进方向； 第四，语言文字的形成啊，毕竟是盎然生机的流淌，毕竟是能量的涌动。在这个过程当中，能量感应能量、能量带动能量、生机启发生机，这就是我们所熟悉的音声咒语、文字符号的“密中密”的一个作用。 所以呢，文字般若，从作为一个“工具”的角度来讲，至少都有这么一些的作用。而作为一个“结果”呢，就是“证量”的一个结果。是什么，就是什么。