我曾經是瞎子 - 四旬期第四主日

撒上16 詠23 弗5:8-14 若9:1-41我們都喜歡唱：「奇妙救恩何等甜蜜，救我可憐罪人；我曾失喪今復皈依，瞎眼今得看見。」寫下這首歌的人——約翰·牛頓——曾經是奴隸船的船長。他把人當貨物運送。他讀聖經。他祈禱。他相信天主。可他卻看不見。一開始看不見。多年以後，有一天他才突然明白：那些被他鎖鏈捆住的人，也是按天主的肖像受造的。盲目往往不是戲劇性的。它是文化性的。是被默認的。是大家一起接受的。人人都覺得那套制度合理。賺錢。合法。看起來一清二楚。直到有一天，不再清晰。若望福音第九章，也是這樣。一個人生來是瞎眼的。耶穌先看見他——然後採取行動。光進入了他的生命。但奇蹟沒有掌聲。只有審問。「那天是安息日。」做這種事的「錯誤日子」。於是標籤出現：「我們知道這人是罪人。」他們很確定。那被治好的人卻說：「他是不是罪人，我不知道。我只知道——我曾是瞎子，現在看見了。」他不會辯論神學。他只有親身經歷。而經歷，會動搖確定。他們再問他。再問他父母。父母退縮了——因為害怕。他一個人站在那裡。他的視力，在壓力下慢慢增強。起初：「那個叫耶穌的人。」然後：「他是個先知。」再後來：「他是從天主那裡來的。」最後：「主。」不是在課堂上。是在審問中。當他拒絕重復他們的結論時，他們把他趕了出去。這就是看見的代價。然後，出現了一句寧靜的卻震撼的話：「耶穌聽說他們把他趕出去，就去找他。」耶穌第一次找到他，是在他是瞎子時。第二次找到他，是在被排斥的時候。當初講這個故事的第一代基督徒，非常懂這種感覺。他們承認耶穌是主，就被辱罵、被排擠、被逐出會堂。他們也聽見：「我們知道。」他們也只能回答：「我曾是瞎子。」他們被趕走。卻沒有被丟棄。他們圍繞那位曾兩次找到他們的主，重新成為一個群體。牛頓曾以為自己看得很清楚。法利塞人也以為。那個瞎子卻承認自己看不清楚。第一代基督徒也是。真正的悲劇，不是看不見。而是自以為看見。我們唱《奇妙救恩》。但救恩，不是葬禮上的一首歌。它是那一刻——你突然發現，自己曾經那麼確定的東西，其實不值得你用生命去守護。它是那一刻——那位你還沒有完全明白的主，再次站在你面前。你不再爭辯。你只是站著。被看見。「你信嗎？」你低下頭。心裡說出一個字：「主。」