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EPISODE · Jun 18, 2017 · 2 MIN

无常(一)

from 如是早茶三分钟-大信师父

  无常,“诸行无常”,是三法印之一。“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”,无常,是第一条。无常,是诸法的真相。虽然无常,但是,因为它是因缘的自在呈现,本身的体性就是“涅槃寂静”。  三法印,每一个角度都是对真如实相的表达。无常,是真相。因为我们没有认识到、没有体证到无常,我们没有承担无常,所以就有一个“我”、有一个“法”可以执着。因为有执着,那么执着出来的“我”,或者执着出来的“法”,就与无常有了割裂,就离开了无常。而实际上这种离开是妄念分别,是在妄念当中的离开,它不可能真实的有离开这种现象。而因为在妄念当中有这种割裂和分离,从而,有了二元对立、有了对抗、有了逼迫。有了逼迫就有了苦,所说的无常、逼迫,是苦。我们要离苦得乐,就是要消融这个二元对立。体证无常、回归无常。所说的“回归”,也是就有妄念分别而表达。如果直下承担,妄念分别也是真如,妄念分别就是本来面目。那么,就知道“回归”是应病与药。病除药去,终究没有“回归”这个事。  无常,要深信,要彻底的信。我们在日常生活当中,各个方面、各个环节,都要落实到位,要看是否体现着、浸透着、散发着无常的体认。诸行无常。摘录自大信居士2016年2月15日微信语音

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无常(一)

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This episode was published on June 18, 2017.

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  无常,“诸行无常”,是三法印之一。“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”,无常,是第一条。无常,是诸法的真相。虽然无常,但是,因为它是因缘的自在呈现,本身的体性就是“涅槃寂静”。  三法印,每一个角度都是对真如实相的表达。无常,是真相。因为我们没有认识到、没有体证到无常,我们没有承担无常,所以就有一个“我”、有一个“法”可以执着。因为有执着,那么执着出来的“我”,或者执着出来的“法”,就与无常有了割裂,就离开了无常。而实际上这种离开是妄念分别,是在妄念当中的离开,它不可能真实的有离开这种现象。而因...

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