相如是の真意…相手のどこを見て批判してますか？ from Radiotalk

法華経方便品第二には、十如是(じゅうにょぜ)という言葉が出てくる訳だが、この初手にある“如是相(にょぜそう)とは、文面通りにいえば“見た目”という意味になりますが、問題は、相手の“どこ”を見てるのか？を問う意味も含まれてる事です。その説明をやるとなると、今回の主旨から外れるんで放置しますが、要は“表向き”の姿といえど、そこから滲み出る人間性は、取り繕ってもいつかバレるハリボテエレジーです。 つまり、礼儀作法や躾が身に付いてるなら、貧困生活に喘いでる人であっても、その振る舞いは優美で洗練されたモノであり、決してモラルレスな生き方はしません。逆に、身形は良くてモデルの様に見えても、社会常識が身に付かず僻みや妬みが酷い人は、どんなに優れた学歴や地位があっても、それらが霞む程見窄らしくなってきます。何故なら、常から他人の目を気にし過ぎて、自分磨きを疎かにしてるからです。 自分磨きといっても、単に高価なスーツに身を包んだり、毎日美容に気を使ったりといった“見た目”だけではなく、自分の知らない、未体験の世界に触れて学び、理解する楽しさを覚える事や、年齢や身体ハンデを乗り越えて新しい事に挑み続ける事、一つの道を究める為に研鑽や精進鍛練を怠らないといった、様々な手段と方法があり、その一端に、他人に教えを乞い、指導に謝意を示す事も含まれるのです…宗教の本懐は、ここを学び実践して説く事であって、そこを無視して斬り捨てた共産主義・原理主義を標榜する者達は、故に礼節を忘れ、金銭的豊かさのみで物事を図り、何の価値もない学位や地位で民衆を蔑むのです。勿論、資本主義もここに該当した時点で、同じ穴の狢です。