向上主謳唱新歌

復活期第六周星期一聖詠149:1b-2, 3-4, 5-6a, 9b當在紅海岸邊看見埃及兵士的屍體時，梅瑟、米黎盎和以色列子民向上主唱了歌（參閱出15:1-18, 21）。當以色列人打敗了壓迫他們的客納罕王雅賓的軍隊時，人民的領袖德波辣和巴辣克向上主唱了歌（參閱民4:1-5:31）。當達味殺死巨人哥肋雅時，婦女們唱了勝利之歌（參閱撒上18:7）。「當上主救達味脫離了仇敵和撒烏耳的毒手時」（撒下22:1-51），達味自己也唱了一首凱歌。進入新約，歌唱仍在繼續。在《路加福音》中，我們可以讀到瑪利亞、匝加利亞、天使和西默盎的贊歌。耶穌在最後的晚餐中唱了聖詠（參閱瑪26:30）。保祿和息拉在監獄里向上主唱了贊美詩（參閱宗16:25）。在《默示錄》中，我們有一首新歌，贊美天主的羔羊耶穌基督為人類做了犧牲（參閱默5:9-10）。另一首新歌只有被贖回的人才會唱——其他人無法學會那首歌（參閱默14:3）。聖經中提到的最後一首歌是梅瑟和羔羊的歌曲，贊美上主的正義，是由那些戰勝了末日野獸的人詠唱的（參閱默15:2-4）。有人估計，整本聖經共有185首歌。這些歌在大眾禮儀和個人敬禮中發揮了重要作用。它們代代相傳，支撐著信仰，傳授救恩歷史的教訓，傳授智慧，幫助人們表達內心深處的情感，警告人們不順從的後果，承諾天主對信徒的祝福。這些歌啓發基督徒譜寫各類新歌，有建議我們如何作為基督的追隨者而生活的歌，有反對異端邪說、捍衛教會正統的歌，還有傳播信仰的歌。它們以信徒的不同語言創作，有些成為了全球知名的歌曲，而有些則流傳於當地。「向上主謳唱新歌」。今天，歌曲仍然是傳播福音的有力工具。作為基督徒，即被天主的恩寵所改變的新人，我們應該向上主唱新歌。但我們永遠不要忘記聖奧古斯丁的話，他說：我們的生命永遠不應該與我們口中所唱的相矛盾。我們不僅應該用我們的聲音和唇舌來唱，還應該用我們的心和我們的生命來唱。因此，「向上主謳唱新歌」，意味著要活出我們在歌中所表達的內容，正如聖奧古斯丁所說：「活出美好的生命，你們自己就會成為對祂的贊美"。