心经浅解序

心、佛、众生，三无差别。这没有差别的心，虚灵洞彻，澄澈湛然，恒常不变，即寂即照，非有非空，绝离一切凡圣的名称，没有任何生灭的幻相。绝离心识所缘之相，所以用情识不能测度，超越文字，所以用语言不能形容。然而如来智慧广大，于一切法自在所应，善于用言语来显示绝离言语的大道，而且无论广说还是略说，都恰当适宜，各各圆满微妙。所以《大波若经》广泛地就着佛法、众生法，来显明心法，有六百卷之多。而这部《心经》则是简略地就着心法，来显明佛法、众生法。全经只有二百六十个字，而十法界的因果事理，无不完全具备。以简约收摄广博，义理毫无遗漏。如果简而言之，那么“照见五蕴皆空，度一切苦厄”这二句，又是全经的枢纽。进一步简略言之，那么仅仅一个“照”字，就可以法法圆满彰显，法法圆满泯亡，彰显、泯亡全都寂灭，一真法界彻底显露。观自在菩萨率先证得了这一真心，我们怎么能不跟随着修学呢。（《心经》）实在可以说是如来的心印，大藏经的纲宗，九法界的指南，《大波若经》的关键，经义不可思议，功德也不可思议。所以古往今来受持读诵的人，周遍天下；著述宏扬的人，多到数不清。然而经的义理虽然很深，阐说的词句却必须契合读者的根机，否则就契理而不契机了。骆季和居士，知见圆融，文字活泼，想让初学的人容易知晓《心经》义旨，所以作了白话浅解，说理很是透彻，用词只取通俗。《大云》佛刊上先进刑了登载，众人读后都欢喜赞叹。现在以书册的形式续刊，希望能够周遍法界，永远流传。我平庸无能，不胜景仰，谨此写一篇序来帮助流通。