『信心與行為』--6A-平衡的船舵--從舌頭到全身

北埔教會2018-2全人主日學—雅各書精讀:『信心與行為』 NO.6 平衡的船舵--從舌頭到全身(3:1-12)  1:我的弟兄們、不要多人作師傅、因為曉得我們要受更重的判斷。2: 原來我們在許多事上都有過失．若有人在話語上沒有過失、他就是完全人、也能勒住自己的全身。3: 我們若把嚼環放在馬嘴裡、叫他順服、就能調動他的全身。4: 看哪、船隻雖然甚大、又被大風催逼、只用小小的舵、就隨著掌舵的意思轉動。5: 這樣、舌頭在百體裡也是最小的、卻能說大話。看哪、最小的火、能點最大的樹林．6: 舌頭就是火、在我們百體中、舌頭是個罪惡的世界、能污穢全身、也能把生命的輪子點起來．並且是從地獄裡點著的。7: 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族、本來都可以制伏、也已經被人制伏了．8: 惟獨舌頭沒有人能制伏、是不止息的惡物．滿了害死人的毒氣。9: 我們用舌頭頌讚那為主為父的、又用舌頭咒詛那照著　神形像被造的人．10: 頌讚和咒詛從一個口裡出來、我的弟兄們、這是不應當的。11: 泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水麼。12: 我的弟兄們、無花果樹能生橄欖麼、葡萄樹能結無花果麼．鹹水裡也不能發出甜水來。 1.雅各在本段針對猶太人常任意錯謬批評的教導--非基督徒的猶太人譏笑基督徒是因為信耶穌得罪了上帝，才會受到報應；但這是否站在公義與上帝這一邊，為義受逼迫？ (1).輕易的判斷受苦受難的人就是被公義的上帝懲罰，你的判斷可能是錯誤的。 (2).人人都應當提高警覺，誰設立你代替上帝施行審判呢？ 2. 要禁戒愛作師傅的慾望-教師是在固定教會中作基督福音傳揚、教義教化與維護真理之道工作的神職人員，故「教師」是被受尊重但又充滿危險性的工作，他需避免兩項危險: (1).他教導的是真理或是自己的意見，將自己的偏愛包裝成上帝的話語，這是常犯的致命傷。 (2).檢視自己的生活與所教導是否相符合，以免讓信徒因知道他的為人而不相信他所教的道。 3.雅各指出猶太教的思想和文學的理念: (1).在這世界之中，沒有全然不犯罪的人，除非他能在言語在完全沒有過失。 (約翰壹書1: 8: 我們若說自己無罪、便是自欺、真理不在我們心裡了。) (2).沒有比人的口舌能更容易引起的惡，更重的罪。(箴言15:1-4 回答柔和、使怒消退．言語暴戾、觸動怒氣。2: 智慧人的舌、善發知識．愚昧人的口、吐出愚昧。3: 耶和華的眼目、無處不在．惡人善人、他都鑒察。4: 溫良的舌、是生命樹．乖謬的嘴、使人心碎。) 4.「健康的成長」是質量並重，然而「平衡的生命」卻是在於「關鍵的掌控」 -舌頭形雖是形小，但卻是力大無窮；通過控制舌頭就能控制全身: (1)將嚼環放在馬嘴裡，就能控制整匹馬—信徒的舌頭若能受限於真理之靈的約束，就能 讓上帝隨意地使用，這是順服的功課。(無嚼環就如脫韁的野馬) (2).有效地掌握了船舵，才能掌握船的正確方向—船不在於大小、與載重量，而是能否安全又依照掌舵者的意思，行在目標的方向上。(讓耶穌成為基督徒的生之舵) 5.雅各眼中「外在行為」的主要致命傷--舌頭的可怕與難以制伏的提醒: (1).舌頭雖小，卻能說大話—遊走在建構「理想國度」或「夢幻之境」的小卒。 (2).星星之火可以燎原，舌頭就是火，會造成極大的破壞、且無法挽救。(箭、話語、機會) (3).舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身—用自由意志為來尋找合理化的藉口，成為罪的裝飾品。 (4).能把生命的輪子點起來，且是從地獄裏點著的— a.基督徒不相信人生是無目的地「生死輪迴」，因地獄是沒有盼望與墮落的刑罰。 b.舌頭把人帶到地獄的毀滅之中，其傷害性就像那永不熄滅的火不斷地燃燒。 (5).人是萬物之靈，舌頭卻是內存於生命之中，萬獸都被其制伏，但人卻往往無法自制。 (6).舌頭是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣—話語有感染性與延續性，深深地影響或傷害人。 6雅各將「口舌之惡」歸咎於「心志和生命」的問題上，因為話語是心思、生命的流露， 我們固然應該勒住舌頭，謹慎言語，但更要注意的是我們的「心志」和「生命」是怎樣的光景。故基督徒要嚴肅看待「一口兩舌」的不當之處： (1). 用舌頭頌讚神，又咒詛人是不應當的。(不要作分裂性格的基督徒，黑白混淆的出口) (2). 一個泉源不能流出甜、苦兩樣的水；鹹水裡也不能發出甜水來。(檢測自己所挖的井？) (3). 無花果樹不能生橄欖，葡萄樹不能結無花果。(你的果實讓人認出你的樹種，馬太7:16) 7.** 平衡的船舵—是當謹慎控制我們的舌頭，因為它是「心思」與「行為」的反映。基督徒的新生命是稱「基督是主」，祂就成為我們的「舵手」；唯有在信任與順服下，我們的生命才可能航向真正有平安、喜樂與盼望的永生航程上。** 8.思考與討論:  (1).你認為「舌頭」為何是如此的「難以掌控」？你有說太快傷害人的「覆水難收」之痛嗎？  (2).馬太5:37-「你們的話、是、就說是．不是、就說不是．若再多說、就是出於那惡者。」和  以弗所書4:15「惟用愛心說誠實話、凡事長進、連於元首基督」，對你是否有意義？或這只是參考用？ -- Hosting provided by SoundOn