【心之聊聊】在場與不在場，沿著貴船川的散步

迎面走來的人低著頭滑手機 迎面走來的人，炯炯有神的看著前方 注意力去了哪?決定我們去哪裡了。還在不在現場 夏日的盆地，熱氣直呼 貴船川的水流，清澈去掉暑氣 在竹製的川床上，白噪音帶去了煩躁 只剩下一陣和諧頻率 貴船神社裡，往來拍著旅拍美照的人們，忘記了門口貼著【此為聖域，清心而入】 上行的奧宮，建築物小了，寧靜權給自然，場域裡，帶著天然的安穩。 一旁茶席，熱呼呼的抹茶，配上紅豆糖糕 錄製完這集，與朋友G對話，他是個3個孩子的老爸，也是個跨國工作的移民 他說著他對注意力的看法 一如既往對事情不會有單向的偏頗的說法，只說著這世界目前的現狀就是誰抓住了注意力，誰抓住了市場。 但他忽然有一天發現，當他無法聽見周圍的聲音時，這件事情不行。 於是他停止在行進或是通勤時使用耳機。 而在場、不在場對他而言，最困擾的是當有的人帶著藍芽耳機對話，經過了他，他以為對方是在跟他對話，結果不是。當下，他會有種錯愕感。 至於他的孩子，子女的教養問題，孩子如果要用手機或3C他如何規定? 以及是否有衝突? 他回答著是有衝突的，這個是時代問題，但他們在家還是盡量不能給3C，去做別的事。 他形容孩子拿到手機，如同拿到全世界 而從精神醫學角度看 DSM-IV（1994）甚至 DSM-5（2013）建立時，所面對的人類環境，與今天的數位環境其實已經很不一樣。 近年開始出現一個概念：Pseudo-ADHD（偽ADHD） 意思是：這個人看起來很像ADHD。但根本原因不是神經發展特質。 而是： 睡眠不足 過度刺激 焦慮 創傷 社群媒體 短影音 造成的注意力問題。 例如一個孩子每天： 抖音2小時 YouTube 2小時 遊戲3小時 但到了學校，老師講課40分鐘。 他的表現可能是： 坐不住 分心 想換東西看 看起來像ADHD。 但本質可能是大腦被訓練成每10秒就有一次刺激，而不是神經發展問題。 同理，這件事也發生在大人身上。 只是孩子的神經系統是還在發育中，而大人的是已經發育完，但又被行為及刺激改寫。 *備註: (部分資料AI協助整理) *貴船攝影作品 *貴船奧宮茶席的老闆Toshiko Koizumi(國家地理頻道的專訪) This Japanese Tea Master Has Been Hosting Ceremonies for Decades | National Geographic 簡介: 日本茶道界非常著名的教授，以下是背景資訊： 本名：小泉 俊子（Koizumi Toshiko） 茶名（道號）：小泉 宗敏（Koizumi Sōbin） 所屬流派：茶道裏千家 主要頭銜：裏千家正教授、特定非營利活動法人「櫻茶meet」（桜茶meet）負責人。 經歷與核心理念 教學資歷：自 1975 年起投身裏千家茶道，曾任京都大學醫學部茶道講師，並於 1994 年（或 1997 年）獲頒裏千家教授職銜。 推廣活動：她致力於「茶道大眾化」，提倡「序の茶」（入門茶），主張「放寬茶道的門檻，拉近與大眾的距離」。 國際交流：她自 2002 年起成立「ちどりの會」（千鳥之會）等民間組織，積極前往台灣、中國、法國、美國等地舉辦茶會，向海外推廣日本茶道文化與精神。 *裏千家 裏千家（うらせんけ，Urasenke）是日本茶道中規模最大、門生最多、國際化程度最高的流派。 [ 它與「表千家」、「武者小路千家」並稱為「三千家」，三者皆是承襲日本茶道鼻祖千利休血脈與精神的正統流派。 以下從起源、核心精神、點茶特色： 1. 名字的由來與歷史起源 血脈傳承：千利休過世後，其曾孫「千宗旦」將財產與茶室分給三個兒子，因而誕生了三千家。 「裏」的含意：千宗旦的四子「仙叟宗室」繼承了今日位於京都上京區的本家茶室「今日庵」。因為這座茶室位於長兄繼承的「不審菴」（表千家）建築物的後方（日文稱為「裏」），因此被稱為「裏千家」。 2. 核心精神與作風 四大原則：裏千家嚴格遵循千利休提出的「和、敬、清、寂」： 和：主客之間、茶具與大自然的和諧。 敬：互敬互重，甚至對茶具等器物抱持感謝與敬意。 清：外在環境與內心世界的純淨與整潔。 寂：在繁複的儀式後，達到內心無欲、平靜沉穩的境界 *醫學院邀請專業茶道教授（如裏千家的小泉宗敏老師）前來指導，背後有以下幾個深層的精神與實務原因： 1. 培養未來醫者的「款待精神」（おもてなし）茶道的核心在於「主客一體」與「體貼之心」。 茶道要求點茶者必須站在賓客的角度思考，從茶湯的溫度、茶點的搭配，到茶室的空間佈置，都要讓客人感到最舒適。 醫學上的連結：這種「極致的利他與體貼」與醫學倫理中的「以病人為中心」、「仁心仁術」高度契合。透過茶道，能潛移默化地培養醫學生未來面對患者時的同理心與細膩觀察力。 2. 在高壓的醫學訓練中「修心」醫學系的課業與臨床實習極其繁重且充滿高壓。 茶道的療癒效果：茶道的環境講求「淨因」與「專注」。在點茶、喝茶的短暫時光中，學生必須放下雜念、放慢呼吸，專注於眼前的動作。 前京都大學校長長尾真曾在醫學院茶道部的奉納茶會上致詞表示： 「在寂靜中慢慢品茗，能讓人在忙碌的現代時間之外，超脫地反思自我與思考世界。」 這對醫學生來說是極佳的精神調劑。 3. 日本上流社會與醫學界的社交素養在日本，醫師屬於傳統的社會菁英階層。 教養的象徵：茶道被視為日本傳統文化教養的最高結晶，涵蓋了歷史、美術、陶瓷、建築與文學。 醫學生透過學習茶道、舉辦正式茶會（如京大醫學部著名的春季茶會、七夕茶會等），能提早掌握成熟的社交禮儀、言談舉止，這對於他們未來成為名醫、參與國際學術交流或與各界菁英打交道時，是非常重要的文化底蘊。 4. 傳承京都大本營的正統文化京都大學醫學院本身就位於日本茶道（三千家）的發源地與大本營——京都上京區。 地緣優勢：京大醫學院茶道部（主要在醫學部校區內的「芝蘭會館別館」活動）擁有極佳的文化資源，因此能夠請到裏千家正教授級別的頂尖茶道家親自授課。 醫學生們甚至會認真到自己去竹林砍青竹製作茶道具、或尋找高野山的靈木來製作茶室的爐緣，展現出極高的文化傳承熱忱。 *【貴船神社】 貴船神社是位在日本京都府京都市左京區的古老神社，為全國約450座貴船神社的總本社， 坐落於京都北部的鞍馬貴船山麓，以祭祀水的生命之神（高龗神）與日本首屈一指的結緣聖地而聞名。 參拜核心特色水占卜御神籤（水占みくじ）：支付200日圓購買空白神籤後，將紙張放入境內的御神水泉水中，籤詩文字便會奇妙地浮現。 三社詣傳統：傳統上完整的參拜順序為「本宮（祈求平穩）」➡️「奧宮（原址與能量點）」➡️「結社（祈求姻緣）」。 繪馬發祥地：古時天皇在此祭祀，祈雨獻黑馬、祈晴獻白馬，後演變為在木板上畫馬代替活馬，成為日本繪馬的起源。 夏日川床避暑：每年5月1日至9月30日，神社旁的貴船川沿岸會鋪設「川床」，市街的燠熱在此一掃而空，是京都著名的夏季風物詩。 *「貴船晝食きっぷ〈川床料理〉」（貴船午餐乘車券—川床料理版） 此套票依據月份（初夏與盛夏）分為兩種價格， 主要反映了川床旺季的料理成本調整： 5月版（5月15日～6月30日）：大人 8,600 日圓 7・8月版（7月1日～8月31日）：大人 11,600 日圓 發售與販賣地點：叡山電車 出町柳站 窗口、KTIC京都（京都塔大樓3樓） 套票包含內容（一票到底）交通無限搭乘：叡山電車：全線 1 日自由上下車（出町柳 ↔ 貴船口 ↔ 鞍馬皆可使用）。 京都巴士：貴船線（52・33系統）1 日自由上下車（貴船口驛前 ↔ 貴船）。 川床午餐餐券：可在貴船當地合作的料理旅館中挑選 1 間享用限定的川床午餐（通常為精緻的川床懷石或御膳）。 貴船神社好禮：包含水占卜御神籤 1 次，並加贈「參拝記念品」。 持本券可前往多間知名老字號餐廳。 *請提早自行致電或透過官網預約，並在訂位時告知要使用「叡電貴船晝食きっぷ」：貴船 ひろ文 (Hirobun)：以流水麵聞名的超級名店。 持本券主要提供精緻川床料理（2人以上、須預約）。 1.貴船 きらく (Kibune Kiraku)：非常傳統的川床老店，溪流與榻榻米座席視野極佳，提供豐富的鮎魚（香魚）料理。 2.貴船茶屋 (Kibunejaya)：店家服務非常熱情，其川床位置就在河川正上方，冰涼體感極佳（7、8月限定合作）。 3.貴船 ふじや (Fujiya)：據傳是川床料理的發祥店，對於川魚料理（如鹽烤香魚）的烹調手法極為考究。 * 購買與使用重要注意天氣備案：如果當天遇到大雨、溪水暴漲或氣象警報，為了安全，餐廳會將座位改至室內榻榻米客房享用，無法退差價。 人數限制：絕大多數合作餐廳都要求至少 2 人成行才接受預約與餐券兌換。 （僅有少數如「鳥居茶屋」接受1人預約，購買前建議先確認餐廳）。 供餐時間：餐券僅限午餐（11:00 ～ 14:00 左右）使用，無法用於晚餐。 -- Hosting provided by SoundOn