EPISODE · Feb 14, 2026 · 6 MIN
星期一, 2月16日2026 - 不如所盼,依然信靠
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不如所盼,依然信靠星期一, 2月16日2026本日经文:《哈巴谷书》3很多时候,上帝回应我们的祈求,与我们的期待并不相符。在这种情况下,你是否依然信靠上帝,并能在祂里面寻见喜乐?哈巴谷将他的祷告与恳求以哀歌的形式呈上。他深知耶和华既有权能施行审判,也满有怜悯(3:1-2)。哈巴谷追想上帝在对抗邪恶的列国时,祂是何等威荣可畏(3:3-7)。当上帝发怒时,天地震动,自然界的力量成为祂审判不义的领袖与列国的工具。然而,上帝却拯救祂的百姓和祂所膏抹的人(3:8-15)。哈巴谷深知并确信,耶和华必惩罚那些欺压祂子民的列国。他以宁静的心灵等候耶和华,并因上帝是他的救主和力量的源头而感到欢欣(3:16-18)。在以色列民的信仰模式中,有一个强烈的信念,即上帝是祂子民的拯救者。《出埃及记》中以色列民得蒙拯救的故事,是救恩史上的决定性事件,也构成了他们对那位创造天地的主的信仰根基。以色列的救主,就是那同一位创造宇宙、并赐于祂子民生命的主宰。在哈巴谷的祷告中,上帝作为拯救者(3:2,13)与创造主的属性(3:3下-5,10-12上)紧密交织,并列地呈现。过往,上帝子民蒙拯救的故事(3:3上),在哈巴谷的时代再次被唤起(3:2下),并将在未来重演(参见 2:2)。一方面,他因记念上帝如何审判那些压迫以色列的列国而惧怕战兢(3:16上)。但另一方面,当他默想上帝的公义时,心中却得着安宁(3:16下)。尽管世界因一连串威胁生命的饥荒与苦难而坍塌,他依然在耶和华里寻得了喜乐(3:17-18)。哈巴谷之所以能持守信心并充满欢欣,是因他在上帝的应许中找到了盼望(3:19;亦参《申命记》33:29)。若依靠自己的力量,我们不可能在黑暗、混乱与无望的境况中凭信心生活并保持喜乐。你人生中所期盼的是什么?你所仰望的又是谁呢?一个人会因贫穷、苦难与不幸而陷入绝望,甚至对上帝失望。然而,金钱与财富,同样能让人觉得自给自足,而不再需要上帝。藉着耶稣基督彰显自己的上帝,是我们力量的源泉。我们唯独应当信靠祂(《腓立比书》4:13)。[梁树桥传道/林贞兰]
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不如所盼,依然信靠星期一, 2月16日2026本日经文:《哈巴谷书》3很多时候,上帝回应我们的祈求,与我们的期待并不相符。在这种情况下,你是否依然信靠上帝,并能在祂里面寻见喜乐?哈巴谷将他的祷告与恳求以哀歌的形式呈上。他深知耶和华既有权能施行审判,也满有怜悯(3:1-2)。哈巴谷追想上帝在对抗邪恶的列国时,祂是何等威荣可畏(3:3-7)。当上帝发怒时,天地震动,自然界的力量成为祂审判不义的领袖与列国的工具。然而,上帝却拯救祂的百姓和祂所膏抹的人(3:8-15)。哈巴谷深知并确信,耶和华必惩罚那些欺压祂子民的列国。他以宁静的心灵等候耶和华,并因上帝是他的救主和力量的源头而感到欢欣(3:16-18)。在以色列民的信仰模式中,有一个强烈的信念,即上帝是祂子民的拯救者。《出埃及记》中以色列民得蒙拯救的故事,是救恩史上的决定性事件,也构成了他们对那位创造天地的主的信仰根基。以色列的救主,就是那同一位创造宇宙、并赐于祂子民生命的主宰。在哈巴谷的祷告中,上帝作为拯救者(3:2,13)与创造主的属性(3:3下-5,10-12上)紧密交织,并列地呈现。过往,上帝子民蒙拯救的故事(3:3上),在哈巴谷的时代再次被唤起(3:2下),并将在未来重演(参见 2:2)。一方面,他因记念上帝如何审判那些压迫以色列的列国而惧怕战兢(3:16上)。但另一方面,当他默想上帝的公义时,心中却得着安宁(3:16下)。尽管世界因一连串威胁生命的饥荒与苦难而坍塌,他依然在耶和华里寻得了喜乐(3:17-18)。哈巴谷之所以能持守信心并充满欢欣,是因他在上帝的应许中找到了盼望(3:19;亦参《申命记》33:29)。若依靠自己的力量,我们不可能在黑暗、混乱与无望的境况中凭信心生活并保持喜乐。你人生中所期盼的是什么?你所仰望的又是谁呢?一个人会因贫穷、苦难与不幸而陷入绝望,甚至对上帝失望。然而,金钱与财富,同样能让人觉得自给自足,而不再需要上帝。藉着耶稣基督彰显自己的上帝,是我们力量的源泉。我们唯独应当信靠祂(《腓立比书》4:13)。[梁树桥传道/林贞兰]
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