星期日, 2月22日2026 - 成为人类的上帝

成为人类的上帝星期日, 2月22日2026本日经文:《约翰福音》1:1-18约翰福音以一种与其他福音书极为不同的方式来介绍耶稣基督。《马太福音》将耶稣基督介绍为旧约中上帝应许的成就，因此称祂为大卫的子孙、亚伯拉罕的子孙，因为大卫和亚伯拉罕是领受上帝应许的两位重要人物。《马可福音》是向罗马人介绍耶稣基督，所以作者并未着重讨论犹太背景，而是直接叙述施洗约翰、旷野中的试探、耶稣呼召门徒，随后展开主耶稣的事工。《路加福音》则详细介绍了耶稣基督的人性背景，是写给具有希腊文化背景的基督徒，从祂降生的预备开始，并以前述施洗约翰的出生作为铺垫。《约翰福音》介绍耶稣基督，却不是从人的角度出发，而是从永恒的角度来阐述。正如《创世记》的开头一样，《约翰福音》也以"太初"开始。《创世记》说明太初上帝创造天地，而《约翰福音》却宣告："太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。"（1:1）接下来的经文进一步解释这"道"："道成了肉身，住在我们中间……"（1:14）。约翰——即那位为耶稣基督事工作先锋的施洗约翰，而不是主耶稣的门徒约翰——为这位成了肉身的道作见证，指出祂就是耶稣基督（请对比1:15与 1:30）。前三卷福音书——《马太福音》《马可福音》《路加福音》——仿佛是在叙述主耶稣作为人、由马利亚所生而开始的存在；但《约翰福音》清楚表明，耶稣基督并不是在诞生时才开始存在，祂在创造之初就已经存在了！耶稣基督不是上帝所造的人，因为在上帝创造世界的时候，祂已经与上帝同在（1:1-2）；甚至"一切是靠祂造的；凡被造的，没有一样不是靠祂造的"（1:3）。圣经告诉我们，自首先的人亚当跌在罪中起，作为上帝所造之物的人，其身份就成为了罪人（《罗马书》 5:12）。然而，耶稣基督并非受造之物，因此祂不是罪人，祂能够拯救罪人。您是否已经相信耶稣基督，接受祂作您的救主？[邱隆泰传道/洪萍利]