虛偽的危險

常年期第六周星期一詠50:1、8、16bc-17、20-21我們都熟悉耶穌清潔聖殿的故事。耶穌開始「趕那些在聖殿里賣的人和買的人，他掀翻了貨幣兌換商的桌子和賣鴿子的人的座位」（谷11:15）。在耶穌實施先知行為之前的幾年，聖詠作者和先知們提醒人，聖殿的祭獻制度不能與道德生活分離。詠50與大多數聖詠不同，它不是寫給天主的，而是來自天主的警告。在古代，祭獻支持著聖所、司祭和司祭的家庭，以及在聖所內供奉的神靈。在聖經中，祭獻制度在敬拜中也發揮了至關重要的作用，並支持在聖殿中服務的司祭和肋未人；當然，以色列的天主並不需要這些祭獻。人們獻祭，要麼被迫獻作贖罪祭，要麼自願將其作為誓言或獻作感恩祭（參閱肋第1-7章）。但是，司祭傳統和先知傳統之間存在著緊張關係。司祭們認為，聖殿祭獻制度是人們的宗教生活所不可或缺的，它甚至可以有效地保證天主子民的聖潔。但先知們不同意。依撒意亞、米該亞和耶肋米亞都尖銳地批評了聖殿的祭獻制度，及其司祭未能持守生活品德（參閱依1:10-20；耶7:4-7）。這篇聖詠與先知們一起挑戰聖殿的祭獻制度。天主問惡人：「你怎麼膽敢傳述我的誡命，你的口怎敢頌我的法令？你豈不是惱恨規矩，將我的話置諸腦後？」（詠50:16-17）耶穌也曾問過類似的問題：「你們為什麼稱呼我：主啊！主啊！而不行我所吩咐的呢？」（路6:46）惡人背誦天主的盟約，同時又違背天主的誡命，因而被指控為虛偽。這種虛偽表明，惡人不敬畏天主，他們的生活方式會對天主的聲譽產生負面影響。當信徒的生活與他們的信仰相矛盾時，他們的宗教便會受到嘲笑，天主的名字也會蒙受褻瀆（參閱羅2:24）。聖詠作者警告說，這樣的生活會招致災難。天主不會容忍他的信徒虛偽。「忘記天主的人們！你們要徹底覺悟，免得我撕裂你們時，沒有人來搶救！」（詠50:22）那些只聽天主的話而不付諸實行的人，正在建造沙堡（參閱瑪7:26-27）。我們也需要注意這一警告。讓我們不要再把敬拜天主和服從祂的命令分開，因為這兩者都是我們信仰不可或缺的表達。