睚鲁的圣经世界-圣经解经-马太22

马太22章讲了国度的婚筵没有人来、该不该纳税给该撒、最大的诫命是爱神、基督是大卫的子孙还是大卫的主这四个故事，看上去这几个故事各不相关，其实是一脉相承的。婚筵上呼召的人多，选上的人少，是因为大家没有把该归给神的物归给神，就是将我们自己作为祭物献给神，全心、全魂并全心思爱主我们的神，也是因为我们不认识复活、不在 灵里却是按照肉体来认识基督。反而呢我们被田地、买卖所预表的世界或者该撒霸占了，霸占了当纳给神的祭物。神就不能丰丰富富地祝福我们，让我们得着主观的义、穿上婚筵的礼服尽到他儿子婚筵的喜乐里去。 (3) 国度的婚筵　二二1～1422:1 耶稣又用比喻对他们说，22:2 1诸天的国好比一个作2王的人，为他2儿子摆设3婚筵。22:3 他打发1奴仆去召那些被召的人来赴婚筵，他们却不肯来。22:4 他又打发1别的奴仆去，说，你们要告诉那些被召的：看哪，我的2筵席已经预备好了，3公牛和3肥畜已经宰了，各样都齐备，请来赴婚筵。22:5 但那些人不理就走了；一个到田里去，一个作买卖去，22:6 其余的抓住他的奴仆，凌辱他们，把他们杀了。22:7 王就动怒，发1兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。22:8 然后对奴仆说，婚筵已经齐备，只是所召的人1不配。22:9 所以你们要往1岔路口去，凡遇见的，都召来赴婚筵。22:10 那些奴仆就出去，到大路上，凡遇见的，不论善恶都聚集了来，婚筵上就满了坐席的。22:11 王进来观看坐席的，见那里有一个没有穿1婚筵礼服的，22:12 就对他说，朋友，你没有穿婚筵的礼服，是怎么进到这里来的？那人无言可答。22:13 于是王对1仆役说，把他的手脚捆起来，2扔在外面黑暗里，在那里必3要4哀哭切齿了。22:14 因为1被召的多，1选上的少。 (二) 受法利赛门徒和希律党人的试验─关于纳税给该撒　二二15～2222:15 当时，1法利赛人去商议，怎样就着耶稣的话陷害祂。22:16 于是打发他们的门徒，同1希律党的人到耶稣那里，说，夫子，我们知道你是诚实的，并且诚诚实实教导神的道路，什么人你都不顾忌，因为你不看人的2外貌。22:17 请告诉我们，你怎么看，1纳税给该撒，可以不可以？22:18 耶稣看出他们的恶意，就说，1假冒为善的人哪，为什么试诱我？22:19 1拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个2银币给祂。22:20 耶稣说，这像和这号是谁的？22:21 他们说，是该撒的。耶稣说，这样，把1该撒的物归给该撒，把2神的物归给神。22:22 他们听见就希奇，便离开祂走了。 (三) 受撒都该人的试验─关于复活　二二23～3322:23 向来说没有复活的1撒都该人，那一天到耶稣跟前来，问祂说，22:24 夫子，摩西说，人若死了，没有孩子，他的兄弟当继娶他的妻子，为哥哥立后。22:25 我们这里从前有兄弟七人。第一个娶了妻，死了，没有后裔，遗下妻子给兄弟。22:26 第二、第三，直到第七个，都是如此。22:27 最后，那妇人也死了。22:28 这样，在复活的时候，她是这七人中那一个的妻子？因为全都娶过她。22:29 耶稣回答他们说，你们错了，因为不1明白圣经，也不晓得神的大能。22:30 在复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。22:31 关于死人复活，神向你们所说的，你们没有念过么？祂说，22:32 “我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”神并不是死人的神，乃是1活人的神。22:33 群众听见了，就惊讶祂的教训。 (四) 受律法师的试验─关于最大的诫命　二二34～4022:34 法利赛人听见耶稣笼住了撒都该人的口，就聚集一起。22:35 他们中间有一个1律法师，试诱耶稣，问祂说，22:36 夫子，律法上那一条诫命最大？22:37 耶稣对他说，“你要1全心、全魂并全心思，爱主你的神。”22:38 这是最大的，且是第一条诫命。22:39 其次也相仿：“要爱邻舍如同自己。”22:40 一切律法和申言者的教训都系于这1两条诫命。 (五) 笼住所有试验者的口─关于基督的问题　二二41～4622:41 法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说，22:42 论到1基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？他们说，是大卫的。22:43 耶稣对他们说，这样，大卫在1灵里怎么还称祂为主，说，22:44 “主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下？”22:45 大卫既称祂为1主，祂怎么又是大卫的1子孙？22:46 他们1没有人能回答祂一句话；从那一天，再也没有任何人敢问祂什么了。