PODCAST
睚鲁的圣经世界
by 睚鲁
睚鲁意思是“神赐光”、“蒙光照者”，愿在这里我们都能来到圣经的光中，一同做一个蒙光照、得医治的睚鲁，因为当主来医治他女儿的途中虽有耽延却有美意，就是医治那个“血漏的妇人”。记得主说：不要怕，只要信！
Episodes
-
生命课程35-等候主来
我们信徒若照本卷前十课所说的，在三一神里面，过着圣别、属灵、得胜与主成为一灵的生活，我们就必热切期待的等候主来。 壹 主的应许 （一）“人子（主）要...来临”。│“我（主）必快来！”（太十六27，启二二20） 主在这两处，和新约好些别处的经文里，都确切的应许我们，祂要再来。 贰 主再来之于信徒 一 提接信徒 （一）“主必亲自从天降临，...那在基督里死了的人必先复活，然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一起被提到云里，在空中与主相会；这样，我们就要和主常常同在。”（帖前四16~17）...
-
睚鲁的圣经世界-创世纪47
创世纪47章是一幅很好的图画，为49章雅各讲到对约瑟的祝福时说的“你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，直达到永世山岭的至极边界；”埋下了伏笔，约瑟真是一个与弟兄迥别之人。神借着约瑟完成了神对亚伯拉罕的“地”的应许，再加上借着悔改的犹大完成神对亚伯兰罕“后裔”的应许，就应验了神对亚伯拉罕在15章的应许。15章还说以色列人要在埃及地受苦400年，直到迦南地的亚摩利人罪恶满盈。神满有怜恤，预备了饥荒，让以色列和外邦人悔改，但对于死不悔改的迦南人，神只能把它们仍在火湖里。 (四) 随时祝福人 四七1～10，四七28～四九28 (1) 祝福法老 四七1～10 47:1...
-
生命课程13-认识宗派-补充
前六课所说到的五大认识，都是积极的，是圣经所启示基要又基要的真理─实际。但因着召会的堕落和荒凉，也必须认识在召会荒凉中一件基本又基本消极的事，就是今天显于我们眼前，基督教中分门别类的事，也就是一般所称为的宗派或公会。 壹 基督是分开的么 （一）“弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，...你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是受浸归入保罗的名么？”（林前一10~13）...
-
睚鲁的圣经世界-马可14
马可14章是非常具有戏剧性的一章，而且每个人物的形象和情绪都很丰满，当主耶稣因着爱人来到世界上成为一个人，一生过了一个十字架的生活，并且要为他所爱的人上十字架的时候，如果没有一个人在这个时候对他说声“谢谢你”，那么如果我们是主的话，会不会感觉到十分凄凉呢？玛丽亚全然倾倒自己，让主得到了满足，不过不知道我们是那个让主满足的玛丽亚的，还是“蒙赦免少也爱的少”的西门呢，还是口出大话最后却否认主的彼得呢？ 2 受谋害、出卖并爱戴 十四1～11 14:1 1过两天是逾越节和除酵节。祭司长和经学家，设法怎样用诡计拿住耶稣，把祂杀了， 14:2 只是他们说，在节期中不可，恐怕百姓生乱。 14:3...
-
生命的认识5 - 经历基督
贰 经历基督 生命的经历，诚然是经历神，但神是在基督里给我们经历祂。基督是神的显出，是神的化身，也就是神成为我们的经历。所以我们对神所有的经历，都是经历基督，都是在基督里的。因此生命的经历，既是经历神，也就是经历基督。...
-
生命课程12-召会-补充2
召会是神在祂永远的经纶中，所要得着的目标。我们每一个得救的人，都有分于这目标，使神得着祂自己所喜悦的心爱。所以这也是我们所必须认识的。 壹 召会是什么 一 是召出的会众 （一）“我（基督）要把我的召会建造在这磐石上”（太十六18）。 召会是基督借着祂的死而复活并升天所要建造的。召会这辞，在希腊文是艾克里西亚，意即蒙召出来的会众。因此，按字义说，召会就是蒙神从世界中呼召出来的会众，不是礼拜堂，或任何为着敬拜神而有的建筑物。 二 是基督的身体 （一）“召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。”（弗一23）...
-
睚鲁的圣经世界-创世纪46
创世纪46章讲到雅各下埃及，并且下埃及之前到别是巴向神献祭，神向他显现，其实这已经是第7次向他显现，不断呼召他上伯特利去。这次显现和35章上次的显现之间隔了20多年，为什么？因为他在经历神对他自怜的对付的时候，代表他里面生命的约瑟则一直在“上伯特利”去，直到登了宝座。当神的生命真的在个人的雅各里面得了突破，神才能藉着他或同着他下埃及去，完成35章神给他的祝福，就是一国、多民从他而生，还有君王从他腰间而出。正如新约中一个真正被神摸着的人，才能带进多人归义，并帮助他们产生生命奇妙的改变，活出君王的祭祀生活。 (二) 在别是巴献祭给神 四六1～4 46:1...
-
睚鲁的圣经世界-马可13
马可13章讲到耶稣从殿里出来，坐在耶路撒冷对岸的橄榄山上，门徒说何等的建筑，但是主说这些都要毁坏。这是一幅美丽的图画，就好象以西结看见荣耀离开圣殿，但是却没有马上离开，而是停在圣殿的东门口，后来又到城中，后来又离开城到橄榄上上，然后从那里离开升上天上去了。主耶稣就是神的荣耀，主坐在橄榄山上就是神的荣耀停留在橄榄山上，他要离弃以色列人，但是又舍不得，就好象以西结所描绘的一样。所以这章后面讲到警醒，因为我们一个基督徒团体或个人的基督徒如果失去了神的荣耀，主就要离开我们，这还不该警醒吗？ 13:1 1耶稣从殿里出来的时候，有2一个门徒对祂说，夫子，请看，何等的石头，何等的建筑！ 13:2...
-
睚鲁的圣经世界-创世纪45
创世纪45章其实有三条线，一条线是约瑟得高举，另一条线是雅各灵得苏醒，但是其中约瑟和雅各之间的一条线，却是犹大所代表的救恩。犹大越经历救赎的基督，越在驴上驮着迦南美地的出产和悔改（银子）来到约瑟那里，就越有从约瑟（基督）那里来的更多的生命（粮食）和恩赐（银子），使得雅各经历基督的救赎，就是伯特利的梦中的天梯中的上去下来。 (3) 向悔改的弟兄们揭示他的高举与荣耀 四五1～15 45:1 1约瑟在左右侍立的人面前情不自禁，大声吩咐说，各人都要离开我出去！约瑟和他弟兄们相认的时候，并没有一个人站在他身边。 45:2 他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。 45:3...
-
唱读圣经-启示录21章15-18节-演唱版
启示录 21:15 同我说话的拿着金苇子当尺，要量那城、和城门城墙。21:16 城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。21:17 又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。21:18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
-
唱读圣经-启示录22章10-12节-演唱版
启示录 22:10 他又对我说，不可封住这书上预言的话，因为时候近了。22:11 行不义的，叫他仍旧行不义；污秽的，叫他仍旧行污秽；义的，叫他仍旧行义；圣别的，叫他仍旧圣别。22:12 看哪，我必快来！赏罚在我，我要照各人所行的报应他。
-
唱读圣经-启示录22章6-7节-演唱版
启示录 22:6 天使又对我说，这些话是可信真实的；主，就是众申言者之灵的神，差遣祂的使者，将那必要快发生的事指示祂的奴仆。22:7 看哪，我必快来！凡遵守这书上预言之话的有福了。
-
唱读圣经-启示录22章18-19节-演唱版
启示录 22:18 我向一切听见这书上预言之话的作见证：若有人在这话上加添什么，神必将写在这书上的灾害加在他身上；22:19 若有人从这书上预言的话删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。
-
唱读圣经-启示录 21:21-演唱版
启示录 21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
-
唱读圣经-启示录21章9-11节-演唱版
启示录 21：9 .。。天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。21:10我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
-
唱读圣经-启示录21章3-5节-演唱版
启示录 21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。21:4 神要从他们眼中擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了。21:5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。
-
睚鲁的圣经世界-马可12
解经家摩根说，马可11章27节开始讲到法利赛人问主的权柄开始，到12章末了都可以总结于主耶稣在马可12章对那个寡妇的评价，就是43节说的“耶稣便叫门徒来，对他们说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。”。这个寡妇所行的不仅与法利赛人没有把该给神的物归给神做了相反的见证，更是相信经历了复活，让撒毒该人不相信复活的鬼话破产。更是完成了经学家提出的“爱神爱人”完全的律法。这个寡妇信心的行为就好象一个即将被砍的无花果树上的一颗无花果或者旷野里的小花，满足了主饥渴的心。 12:1...
-
唱读圣经-歌罗西1章12-13-演唱版
歌罗西1:12-14 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；1:13祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
-
生命的认识4-何谓生命的经历-经历神
我们再题起第二个问题来，就是甚么叫作生命的经历。我们看见了甚么叫作生命，就容易知道甚么叫作生命的经历。 壹 经历神 生命的经历，就是经历生命。我们已经看见，生命就是神自己。神自己流到我们里面，给我们得着，给我们经历，就是生命。所以经历神，就是经历生命。凡是生命的经历，都是经历神，摸着神的。没有摸着神的，就不是生命的经历。 比方有的悔改，不是由于神的光照，乃是因着人自己省察而有的，并没有叫人摸着神，所以就不是生命的经历。若是一个悔改，是由于神的光照，就必叫人摸着神，所以就是生命的经历。...
-
生命课程12-召会-补充-地方和宇宙
召会是神在祂永远的经纶中，所要得着的目标。我们每一个得救的人，都有分于这目标，使神得着祂自己所喜悦的心爱。所以这也是我们所必须认识的。 壹 召会是什么 一 是召出的会众 （一）“我（基督）要把我的召会建造在这磐石上”（太十六18）。 召会是基督借着祂的死而复活并升天所要建造的。召会这辞，在希腊文是艾克里西亚，意即蒙召出来的会众。因此，按字义说，召会就是蒙神从世界中呼召出来的会众，不是礼拜堂，或任何为着敬拜神而有的建筑物。 二 是基督的身体 （一）“召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。”（弗一23）...
-
生命课程34-照着灵而行
前一课的顺从膏油涂抹的教导，与三十二课的顺从生命的感觉，是相关相联的。这一课所要看的，照着灵而行，又是与前一课顺从膏油涂抹的教导，二而一的。所以顺从生命的感觉，顺从膏油涂抹的教导，和照着灵而行，三者乃是说到一件事的三方面。顺从生命的感觉，是关于基督作生命，是属生命的；顺从膏油涂抹的教导，是关于圣灵作膏油涂抹、运行，是属于生命之灵的；照着灵而行，是关于我们随从那调和的灵而行，不光是属于那生命之灵的，也是属于我们重生之灵的。这三者是把作生命的基督，和生命之灵，以及我们重生的灵，联在一起。基督作生命，叫我们有生命的感觉；圣灵涂抹、运行，叫我们受到灵的教导；我们与主生命的灵调成一灵，叫我们在我们灵里，…
more -
生命课程11-认识基督的十字架-补充2-强迫西门
基督的十字架，照着神公义、圣别和荣耀的要求，为我们完成了神永远的救赎，成为我们永远得救的根据。所以我们对这十字架，也必须透切的认识。 壹 这十字架是神所预言的 （一）“基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：‘凡挂在木头上的，都是被咒诅的。’”（加三13） 这里的木头，指用木头所作的十字架。神在旧约申命记二十一章二十三节，律法的典章中，就预言基督要被挂在木头上，就是被钉在十字架上。 贰 这十字架是罗马帝国的死刑...
-
睚鲁的圣经世界-创世纪44
创世纪44章犹大的一番话能够让约瑟情不自禁，向犹太的弟兄们显示自己就是约瑟（预表基督），就是说犹大的悔改把他带向了基督，就好象以诺与神同行一样，他是在走一个上坡路，坡高处的景象是在坡下看不见的，罪人犯罪远离神的时候就好象人在坡下一样，但是当人悔改归向神就会越来越接近坡的高处，也就是越来越接近天，基督自然就显现出来了。而且这章犹大也称他的父亲雅各也是约瑟的仆人，应验了约瑟的第二个梦。神在犹大上做成了他的救恩，产生了基督，就不需要再继续往其他弟兄身上做了。 44:1 约瑟吩咐家宰说，把粮食装满这些人的袋子，尽他们所能带的，又把各人的银子放在各人的袋口内； 44:2...
-
生命的认识3 - 生命就是神的内容、神的自己、基督、圣灵
肆 生命就是神的自己 我们已经看见，生命就是神的流出，生命也就是神的内容。神的流出是流出神自己，而神的内容也就是神自己。所以生命既是神的流出，且是神的内容，当然也就是神的自己。这是关于甚么是生命，我们第四该知道的。 主耶稣在约翰十四章六节说，祂就是生命。祂说过这话，就在下文七至十一节，给门徒们知道，祂与神原为一，祂说这话，就是神在祂里面说这话。祂是神成为肉身，也就是神在肉身里。（约一1，14，提前三16。）祂说祂是生命，就是神说神是生命。所以祂这话是给我们看见，生命就是神，就是神自己。...
-
生命的认识1-只有神的生命是生命
我们要用十四篇，题起十四个大点，从各方面来看生命是怎么一回事，以及一些与生命有关系的事情和东西。我们先在生命的认识上打一个底子，然后再看生命的经历。 我们第一要来看甚么是生命。我们对于生命要有认识，就不能不知道甚么是生命。但是要说甚么是生命，乃是相当不容易的一件事，真需要主怜悯我们。照圣经所教训的，这最少要分六点来说，才能说得清楚。 壹 只有神的生命是生命...
-
生命课程11-认识基督的十字架-补充-主观经历
基督的十字架，照着神公义、圣别和荣耀的要求，为我们完成了神永远的救赎，成为我们永远得救的根据。所以我们对这十字架，也必须透切的认识。 壹 这十字架是神所预言的 （一）“基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：‘凡挂在木头上的，都是被咒诅的。’”（加三13） 这里的木头，指用木头所作的十字架。神在旧约申命记二十一章二十三节，律法的典章中，就预言基督要被挂在木头上，就是被钉在十字架上。 贰 这十字架是罗马帝国的死刑...
-
生命的认识2-生命的流出
贰 生命就是神的流出 关于甚么是生命，第一我们应该看见，只有神的生命是生命，第二我们应该看见，生命就是神的流出。启示录二十二章一节，二节说，有一道生命水的河，从神的宝座那里流出来，随着那生命水的河，还有生命树。生命水和生命树，都是象征生命。所以那里是很清楚的给我们看见，生命就是从神那里流出来的东西，因此可以说生命就是神的流出。 在前面我们看见，生命必须是神圣而永远的。神既是神，当然是神圣的。我们也看过圣经说神是永远的。神既是神圣又永远的，就是生命，因此神流出来也就是生命。...
-
生命课程10-认识圣灵-补充
圣灵是使三一神成为我们经历和享受的。所以，祂也是我们所必须认识的，使我们能丰丰厚厚的经历祂。 壹 是三一神终极的表现 （一）“将他们浸入父、子、圣灵...里”（太二八19）。 在神圣的三一里，圣灵，就是神的灵，列在最后，表明祂是三一神终极的表现。 贰 是三一神对信徒的临及与进入 （一）“父...必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是实际的灵。”（约十四16~17） 这里所说的，就是圣灵作了三一神对人的临及，也就是三一神成了那灵，临及人，与人永远同在。 （二）“实际的灵...要在你们里面。...我（子）也在你们里面。”（约十四17、20）...
-
睚鲁的圣经世界-马可11
马可11章讲到了主耶稣诅咒无花果树,无花果树连树根也都枯干了,为什么呢?因为主耶稣来的时候宣传大家要悔改,因为诸天的国(神的国)已经临近了,而且约翰也说同样的话,并对来受浸的法利赛人,说毒蛇之种,你们要结出果子与悔改相称,还说不结果子的树斧头已经放在树根上了,会把树连根砍去。主就是这个斧头，他在约翰2章第一次洁净圣殿之后，在马可11章又到殿内仔细查看了各样的物件，因为他们还没有悔改，仍是把圣殿这个祷告的殿当作买卖的殿，所以主就诅咒无花果树并且圣殿以后也被拆毁。这就是保罗所说的，拆毁这殿的，神也要拆毁这人。 参 奴仆救主为着祂救赎服事的预备 十一1～十四42 一 进耶路撒冷，宿伯大尼...
-
人生的奥秘-补充版2-A
一、人生存之目的 您曾否问过，您为何生存在世上，人生的目的究竟是甚么？不论您是那一类的人，属于那一种行业，有几件事是众人所公认的，就是： 金钱没有办法叫人满足， 学问也没有办法叫人满足， 享乐也没有办法叫人满足， 成就也没有办法叫人满足， 为什么呢？因为您还未认识： 二、神的计划 神有一个计划，这个计划与人发生极大的关系，这个计划圣经称作神的经纶（注二）。 神的经纶就是神对人全盘的计划。它解释人的来源、终局与生存意义。 如何能认识神的经纶？ 三、四把钥匙 神为您预备了四把钥匙，去开启神的经纶。这四把钥匙都记载在圣经里面。这四把钥匙同样重要，缺一不可。...
-
人生的奥秘-补充版
一、人生存之目的 您曾否问过，您为何生存在世上，人生的目的究竟是甚么？不论您是那一类的人，属于那一种行业，有几件事是众人所公认的，就是： 金钱没有办法叫人满足， 学问也没有办法叫人满足， 享乐也没有办法叫人满足， 成就也没有办法叫人满足， 为什么呢？因为您还未认识： 二、神的计划 神有一个计划，这个计划与人发生极大的关系，这个计划圣经称作神的经纶（注二）。 神的经纶就是神对人全盘的计划。它解释人的来源、终局与生存意义。 如何能认识神的经纶？ 三、四把钥匙 神为您预备了四把钥匙，去开启神的经纶。这四把钥匙都记载在圣经里面。这四把钥匙同样重要，缺一不可。...
-
睚鲁的圣经世界-创世纪43
(四) 饥荒加重，被迫打发幼子便雅悯去埃及 四三1～14 43:1 那地的饥荒甚重。 43:2 他们从埃及带来的粮吃尽了，他们的父亲就对他们说，你们再去给我们买一点粮食来。 43:3 但犹大对他说，那人郑重的警告我们说，你们的弟弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。 43:4 你若愿意打发我们的弟弟与我们同去，我们就下去给你买粮食； 43:5 你若不愿意打发他去，我们就不下去，因为那人对我们说，你们的弟弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。 43:6 以色列说，你们为什么这样害我，告诉那人你们还有弟弟呢？ 43:7...
-
生命课程9-认识基督2-补充
五 升上高天 基督从死人中复活之后，又升上高天。这是祂作神受膏者所作的第五件大事，为我们完成下列二事： （一）“祂既升上高处（高天），就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”（弗四8） 这里被掳掠的，指我们这些从前被撒但和死亡所掳去的人。现在基督在祂得胜的复活中，把我们这些俘虏，从撒但和死亡手中掳掠出来，带到天上，使我们成为神所给基督的恩赐，祂好当作恩赐赐给召会。 （二）“祂又叫我们在基督耶稣里...一同坐在诸天界里。”（弗二6） 基督的升天，也把我们这些信入祂，与祂联合为一的人，带到诸天界里，得到属天的地位，而能活在属天的气氛和情景中。 六 尽祂天上的职事...
-
睚鲁的圣经世界-创世纪22
f 以撒的献上 二二1～24 22:1 这些事以后，神试验亚伯拉罕，对他说，亚伯拉罕。他说，我在这里。 22:2 神说，你带着你的儿子，就是你1独生的儿子，你所爱的以撒，往2摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他3献为4燔祭。 22:3 亚伯拉罕1清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去。 22:4 到了第三日，亚伯拉罕举目远远的看见那地方。 22:5 亚伯拉罕对他的仆人说，你们和驴在这里等着，我与童子往那里去敬拜，然后回到你们这里来。 22:6 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀；于是二人同行。 22:7...
-
人生的奥秘
一、人生存之目的 您曾否问过，您为何生存在世上，人生的目的究竟是甚么？不论您是那一类的人，属于那一种行业，有几件事是众人所公认的，就是： 金钱没有办法叫人满足， 学问也没有办法叫人满足， 享乐也没有办法叫人满足， 成就也没有办法叫人满足， 为什么呢？因为您还未认识： 二、神的计划 神有一个计划，这个计划与人发生极大的关系，这个计划圣经称作神的经纶（注二）。 神的经纶就是神对人全盘的计划。它解释人的来源、终局与生存意义。 如何能认识神的经纶？ 三、四把钥匙 神为您预备了四把钥匙，去开启神的经纶。这四把钥匙都记载在圣经里面。这四把钥匙同样重要，缺一不可。...
-
The Knowledge of Lie 4-The Law of Life
The Knowledge of Lie 4-The Law of Life
-
The Knowledge of Life- new heart and new spirit
这是一些弟兄姊妹在一起追求《生命的认识》英文版的录音。
-
生命的经历1-重生
灵命经历第一层·第一项· 第一层里的第一个经历，就是“重生”。 从认识方面来说，重生乃是人在自己原有的生命之外，再得着神的生命。这个我们在生命的认识里已经讲过了。现在我们要简要的从经历方面来看：重生到底是甚么？重生的光景又是如何？ 壹 重生的所是 一 是救恩经历的生命部分...
-
生命的认识14-得光照的路-高清版
生命的认识14-得光照的路-高清版
-
睚鲁的圣经世界-创世纪34
d 仍需环境中的对付 三四1～31 34:1 利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。 34:2 那地的族长希未人哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她同寝，玷辱了她。 34:3 示剑的1心系恋雅各的女儿底拿，爱这少女，2甜言蜜语的安慰她。 34:4 示剑对他父亲哈抹说，求你为我聘这女孩子为妻。 34:5 雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿；那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就不作声，等他们回来。 34:6 示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。 34:7 雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人悲愤，极其恼怒；因为示剑在以色列家作了愚妄的事，与雅各的女儿同寝，这本是不该作的事。…
more -
睚鲁的圣经世界-创世纪33
b 受以扫迎接 三三1～16 33:1 雅各举目观看，见以扫来了，同他一起的有四百人。他就把孩子们分开交给利亚、拉结、和两个使女， 33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前面，利亚和她的孩子在后面，拉结和约瑟在最后面。 33:3 他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，直到就近他哥哥。 33:4 以扫跑来迎接他，将他抱住，又伏在他的颈项上，1与他亲嘴，两个人就哭了。 33:5 以扫举目看见妇人孩子，就说，这些和你同行的是谁？雅各说，这些孩子是神施恩给你仆人的。 33:6 于是两个使女和她们的孩子前来下拜； 33:7 利亚和她的孩子也前来下拜；随后约瑟和拉结也前来下拜。 33:8...
-
睚鲁的圣经世界-创世纪29-30
d 在神主宰的带领下，遇见拉结与拉班 二九1～14 29:1 雅各往前行，到了东方人之地， 29:2 看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁；因为人都是用那井里的水给羊群喝。井口上的石头很大。 29:3 当所有的羊群在那里聚齐了，人就把石头转离井口，给羊喝水，随后又把石头放回井口原处。 29:4 雅各对他们说，弟兄们，你们是那里来的？他们说，我们是哈兰来的。 29:5 他问他们说，拿鹤的孙子拉班，你们认识么？他们说，我们认识。 29:6 雅各说，他平安么？他们说，平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。 29:7 雅各说，你们看，日头还高，不是聚集牲口的时候，你们不如给羊喝了水，再去牧放。…
more -
睚鲁的圣经世界-创世纪31
31:1 雅各听见拉班的儿子们有话说，雅各把我们父亲所有的都夺去了，他是从我们父亲所有的得了这一切的1财富； 31:2 并且雅各见拉班的脸色向他不如从前了。 31:3 耶和华对雅各说，你要回你祖你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。 31:4 雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野他的羊群那里去， 31:5 对她们说，我看你们父亲的脸色向我不如从前了；但我父亲的神向来与我同在。 31:6 你们自己也知道，我尽了我的力量服事你们的父亲。 31:7 你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价；然而神不容许他害我。 31:8...
-
睚鲁的圣经世界-创世纪28
(四) 蒙父亲祝福，并打发离开 二八1～5 28:1 以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说，你不要娶迦南的女子为妻。 28:2 你起身往巴旦亚兰去，到你外祖父彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一个为妻。 28:3 愿1全足的神赐福给你，使你繁衍增多，成为2多族； 28:4 愿祂将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是神赐给亚伯拉罕的地。 28:5 以撒打发雅各走了，他就往巴旦亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里；拉班是雅各、以扫的母亲利百加的哥哥。 （以撒的经历－续） 2 活在天然生命里，像雅各一样（续） 二八6～9 28:6...
-
睚鲁的圣经世界-创世纪27
8 生命不很成熟 二七1～4，27～41 27:1 以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，对他说，我儿。以扫说，我在这里。 27:2 他说，我如今老了，不知道那一天死。 27:3 现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打些野味来， 27:4 照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使1我在未死之前给你2祝福。 （雅各的经历－续） (二) 抓夺父亲的祝福 二七5～26 27:5 以撒对他儿子以扫说话的时候，利百加一直在听着。所以当以扫往田野去打猎，要得野味带回来， 27:6 利百加就对她儿子雅各说，我听见你父亲对你哥哥以扫说， 27:7...
-
睚鲁的圣经世界-创世纪26
（以撒的经历－续） 3 承受他父亲所得的应许 二六1～5 26:1 在亚伯拉罕的日子，那地有过一次饥荒；这时又有饥荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。 26:2 耶和华向以撒显现，说，你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。 26:3 你寄居在这地，我必与你同在，1赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔；我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。 26:4 我要使你的后裔繁增，如同天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的后裔；并且地上万国必因你的后裔得福； 26:5 都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐、命令、律例、法度。 4 有天然的弱点，像亚伯拉罕一样 二六6～11 26:6...
-
生命课程7-认识真神-补充-三一神
神是圣经第一所启示的，因为神是一切的元始，宇宙的一切源于祂，也始于祂。神也是圣经从头一卷，直到末一卷的主要内容。祂是创造我们的，也是重生我们的，与我们有切身、生命的关系。所以我们应该首先对祂有认识。 壹 一切的偶像都是假神 （一）“偶像，是金的银的，是人手所造的。有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声，口中也没有气息。”（诗一一五4~7，一三五15~17） 照这些经文所说，偶像全是假的，不是真神。...
-
睚鲁的圣经世界-创世纪25
5 生命没有成熟 二五1～18 25:1 亚伯拉罕1又娶了一个妻子，名叫基土拉。 25:2 基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。 25:3 约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利人、利都是人和利乌米人。 25:4 米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大和以勒大。这些都是基土拉的子孙。 25:5 亚伯拉罕将1一切所有的都给了2以撒。 25:6 但他只把一些礼物给他妾所生的众子，趁自己还活着的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方之地去。 25:7 亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。 25:8 亚伯拉罕享大寿数，年迈寿足，气绝而死，归到他本民那里。 25:9...
-
睚鲁的圣经世界-24
h 以撒的婚娶 二四1～67 24:1 亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。 24:2 1亚伯拉罕对管理他全业最老的2仆人说，请你把手放在我大腿下。 24:3 我要叫你指着耶和华天地的神起誓，1不要从我所住这迦南人中，为我儿子娶他们的女子为妻。 24:4 你要往我本地、1亲族那里去，为我的儿子以撒娶一个妻子。 24:5 仆人对他说，倘若女子不肯跟我到这地来，我必须将你的儿子带回你原出之地么？ 24:6 亚伯拉罕对他说，1你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。 24:7...
-
睚鲁的圣经世界-创世纪23
g 撒拉的死与埋葬 二三1～20 23:1 撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。 23:2 撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是1希伯仑。亚伯拉罕为她哀恸哭号。 23:3 后来亚伯拉罕从死人面前起来，对赫人说， 23:4 我在你们中间是外人，是寄居的，求你们让我在这里得着一块坟地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。 23:5 赫人回答亚伯拉罕说， 23:6 我主请听，你在我们中间是神的王子，只管在我们1最好的坟地埋葬你的死人；我们没有一人不容你在他的坟地埋葬你的死人。 23:7 亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜， 23:8...
We're indexing this podcast's transcripts for the first time — this can take a minute or two. We'll show results as soon as they're ready.
No matches for "" in this podcast's transcripts.
No topics indexed yet for this podcast.
Loading reviews...
ABOUT THIS SHOW
睚鲁意思是“神赐光”、“蒙光照者”，愿在这里我们都能来到圣经的光中，一同做一个蒙光照、得医治的睚鲁，因为当主来医治他女儿的途中虽有耽延却有美意，就是医治那个“血漏的妇人”。记得主说：不要怕，只要信！
HOSTED BY
睚鲁
Loading similar podcasts...
Frequently Asked Questions
How many episodes does 睚鲁的圣经世界 have?
睚鲁的圣经世界 currently has 197 episodes available on PodParley. New episodes are automatically indexed when they're published to the podcast feed.
What is 睚鲁的圣经世界 about?
睚鲁意思是“神赐光”、“蒙光照者”，愿在这里我们都能来到圣经的光中，一同做一个蒙光照、得医治的睚鲁，因为当主来医治他女儿的途中虽有耽延却有美意，就是医治那个“血漏的妇人”。记得主说：不要怕，只要信！
How often does 睚鲁的圣经世界 release new episodes?
睚鲁的圣经世界 publishes regularly with 197 episodes available. Check the episode list for the typical release schedule.
Where can I listen to 睚鲁的圣经世界?
You can listen to 睚鲁的圣经世界 on PodParley by clicking any episode. We provide an embedded audio player for direct listening, and you can also subscribe via your preferred podcast app using the RSS feed.
Who hosts 睚鲁的圣经世界?
睚鲁的圣经世界 is created and hosted by 睚鲁.
URL copied to clipboard!