요한복음 18.33-40 진리의 증언자, 예수

2. 내 삶에 적용오늘 본문은 예수님이 어떤 왕이신지를 보여 준다. 빌라도는 예수님께 “네가 유대인의 왕이냐”고 묻는다. 그러나 예수님은 세상이 생각하는 방식의 왕이 아니셨다. 예수님의 나라는 이 세상에 속한 것이 아니다. 이것은 예수님의 나라가 세상과 아무 상관없는 나라라는 뜻이 아니다. 예수님의 왕권은 세상의 방식과 다른 기원, 다른 질서, 다른 방식으로 온다는 뜻이다.세상의 왕권은 힘으로 자신을 지키고, 폭력으로 상대를 제압하고, 정치적 계산으로 자기 자리를 보존한다. 그러나 예수님의 왕권은 그렇게 드러나지 않는다. 예수님은 자신을 방어하기 위해 종들을 싸우게 하지 않으신다. 예수님은 무력으로 왕권을 증명하지 않으신다. 오히려 진리에 대하여 증언하시고, 십자가의 길을 통해 자신이 어떤 왕이신지를 드러내신다.이 말씀은 나에게 묻는다. 나는 어떤 왕을 원하는가? 나는 예수님을 왕이라고 고백하지만, 실제로는 세상의 방식으로 나를 지켜 주는 왕을 원하고 있지는 않은가?내 문제를 힘으로 해결해 주고, 내 편을 들어 주고, 내 억울함을 즉시 풀어 주고, 내가 원하는 방식으로 세상을 이겨 주는 왕을 기대하고 있지는 않은가? 그러나 예수님은 그런 방식의 왕이 아니시다. 예수님은 진리의 증언자로 오셨고, 십자가를 통해 왕이심을 드러내셨다.예수님의 사명은 진리를 증언하는 것이다(37절). 그리고 “진리에 속한 자는 내 음성을 듣는다”고 하신다. 그러므로 중요한 질문은 내가 진리를 얼마나 많이 알고 있느냐가 아니다. 나는 예수님의 음성을 듣고 있는가? 나는 예수님이 드러내시는 진리 앞에 서 있는가? 아니면 빌라도처럼 “진리가 무엇이냐”고 말하면서도, 정작 예수님의 대답을 들을 생각은 없는가?를 돌아봐야 한다.오늘 본문은 내가 빌라도의 자리에 설 수 있음을 보여 준다. 진리를 앞에 두고도 진리를 외면할 수 있다. 예수님이 옳다는 것을 알면서도 예수님 편에 서지 않을 수 있다. 아무 죄를 찾지 못했다고 말하면서도, 실제 선택에서는 예수님을 내어 줄 수 있다. 그러므로 신앙은 단지 예수님이 옳다는 사실을 인정하는 데서 끝나지 않는다.참된 신앙은 진리이신 예수님의 음성을 듣고, 그 진리 편에 서는 것이다.또한 무리는 예수님 대신 바라바를 선택했다. 바라바는 단순한 약자가 아니라 폭력적 방식으로 세상을 바꾸려는 인물에 가까웠다. 사람들은 진리를 증언하시는 예수님보다, 자신들이 원하는 방식으로 힘을 행사하는 바라바를 원했다. 이것도 나의 모습이다. 나는 예수님을 따른다고 말하면서도, 실제로는 더 빠르고 강하고 자극적인 방식으로 문제를 해결하고 싶어 한다. 십자가의 길보다 바라바의 방식을 더 현실적이라고 생각할 때가 있다.그러나 예수님의 나라는 이 세상에 속하지 않는다. 예수님께 속한 사람도 세상의 방식으로 살아갈 수 없다. 진리에 속한 사람은 예수님의 음성을 듣는다. 예수님의 음성을 듣는 사람은 힘으로 이기려 하지 않고, 진리 안에서 서려고 한다. 억울해도 거짓으로 자신을 지키지 않고, 손해가 있어도 예수님의 방식으로 반응하려 한다. 세상이 바라바를 선택해도, 제자는 진리의 증언자이신 예수님께 속해야 한다.오늘 본문은 나에게 다시 묻는다. 나는 진리에 속한 사람인가? 나는 예수님의 음성을 듣고 있는가? 나는 예수님이 왕이심을 고백하면서도, 실제 삶에서는 바라바의 방식을 선택하고 있지는 않은가? 나는 진리를 알면서도 빌라도처럼 정치적 계산과 사람들의 시선 때문에 타협하고 있지는 않은가?신앙은 예수님을 왕이라고 부르는 말에서 끝나지 않는다. 참된 신앙은 예수님의 왕권 방식에 나를 맞추는 삶이다. 예수님은 진리의 증언자로 오셨고, 십자가를 통해 왕이심을 드러내셨다. 그러므로 나는 오늘도 진리를 피하지 말아야 한다. 예수님의 음성을 듣고, 예수님의 방식으로 선택하며, 세상의 힘과 폭력과 타협이 아니라 진리에 속한 사람으로 살아가야 한다. 진리의 증언자이신 예수님이 나의 왕이시라면, 나의 삶도 그 진리 편에 서는 증언이 되어야 한다.진리를 증언하는 예수님을 따라 사는 삶은 어떤 것인가?How? 1) 중요한 선택을 하기 전, 먼저 “예수님이라면 이 상황을 어떻게 보실까?”를 묻기 2) “다들 그렇게 하니까”라는 핑계를 버리기3) 상대를 이기기 위한 말 대신 진실하고 온유한 말을 선택하기[참고문헌] 바레트, 찰스 K. 『요한복음 (Ⅱ)』 국제성서주석 (서울: 한국신학연구소, 1985).비슬리-머리. 『요한복음』 이덕신 역. Word Biblical Commentary 36 (서울: 솔로몬, 2001).크루즈, 콜린 G. 『요한복음』 배용덕 역. 틴데일 신약주석 시리즈 4 (서울: CLC, 2013).Dodd, C.H. Historical Tradition in the Fourth Gospel. London: Cambridge University Press, 1963.Michaels, J. Ramsey. The Gospel of John. The New International Commentary on the New Testament. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2010.Thompson, Marianne Meye. John: A Commentary. The New Testament Library 1 ed. Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2015.