요한복음 4.19-26 땅에서 영과 진리로 예배드리기

2. 내 삶에 적용오늘 본문에서 사마리아 여인은 예수님께 묻는다.“어디에서 예배하는 것이 옳습니까?”그러나 예수님은 어느 것 하나 선택하지 않고하나님께서 예수님 안에서 이미 시작하신 새로운 예배의 ‘때’를 말씀하신다.사마리아 여인은 과거의 전통과 현재의 예배 장소 논쟁을 묻지만,예수님은 그 여인의 시선을 미래로 돌리신다.그리고 그 미래는 막연한 시간이 아닌, 바로 눈앞에 서 계신 예수님 자신이다(요 4:26). 참된 예배는 더 이상 특정 장소에 묶이지 않는다.그렇다고 예배가 단순히 마음의 문제로 축소되는 것도 아니다.예배의 장소가 사라지고 내면만 남는 것이 아니라,예수님 안에서, 성령으로 하나님께 나아가는 새로운 예배가 시작된 것이다.물과 성령으로 태어난 사람들이 예수님 안에서 성령으로 하나님께 나아가는 것,그것이 영과 진리로 드리는 예배다.성령과 진리 안에서 드리는 하나님을 향한 예배는 성령 침례 받은 교회의 증표가 된다. 여기서 우리는 스스로에게 질문해야 한다.오늘날 교회들이, 더 나아가 내가 이 증표를 온전히 회복한 예배를 드리는가?우리는 예배를 드린다고 말하지만,실제로는 장소, 형식, 순서, 분위기, 전통, 사람의 만족에 더 묶여 있을 때가 많다.이러한 예배는 하나님께 나아가는 자리가 아니라, 익숙한 종교 행위를 반복하는 시간일 뿐이다.그러나 본문이 말하는 참된 예배는 그런 익숙한 행위가 아닌,예수님을 통해, 예수님 안에서, 성령의 도우심으로 하나님께 나아가는 것이다.이러한 참된 예배의 방향은 사마리아 여인의 변화에서도 드러난다. 그녀는 예수님을 처음에는 예언자로 보았지만(19절),대화를 통해 예수님을 메시아(25-26절), 곧 세상의 구주이심을 깨닫는다(요 4:42).예배자는 그녀와 같이 예수님이 말씀하실 때, 그분이 누구신지를 깨닫고 그분께 생수를 구하는 사람이다. 그러므로 오늘 우리도 스스로예배의 장소와 형식에 머물러 있지 않았는지, 종교 행위를 반복하고 있지 않았는지사람을 만족시키기 위해 예배를 구성하지 않았는지를 점검해야 한다.하나님은 오늘도 자신에게 참되게 예배하는 자를 찾으신다. 그 예배는 단순히 교회 건물 안에 있다고 자동으로 드려지는 것이 아니다.예수님 안에서 성령으로 하나님께 나아가는 예배다.우리에게 진정으로 필요한 것은 화려한 형식이나, 익숙한 방식, 전략이 아닌예수님 안에서 성령과 진리로 하나님께 나아가는 참된 예배의 회복이다. 그러한 예배의 회복을 위해 우리가 실천할 수 있는 바는 무엇인가?How? 1) 예배 전에 ‘내가 원하는 예배’를 내려놓기 1)-1 은연 중에 있는 교만을 내려놓는 것. 2) 주일 예배를 기대하고 기다리며 오늘 이번 주 주일예배를 위해 5분간 기도하기 2)-1 무엇을 기도해야 할지 모르겠다면, 공동체원을 생각하며 그들을 축복하기3) 성령의 충만과 충분함 구하기 3)-1 매일 아침, ‘성령님 저를 가득 채워주세요’라고 기도하기.[참고문헌] 바레트, 찰스 K. 『요한복음 (I)』 국제성서주석 (서울: 한국신학연구소, 2001).브라운, 레이몬드 E. 『요한복음 I: 표적의 책』 최흥진 역. 앵커바이블 (서울: CLC, 2013).비슬리-머리. 『요한복음』 이덕신 역. Word Biblical Commentary 36 (서울: 솔로몬, 2001).폽케스, 엔노 에드자르트. "요한복음." In 취리히성경해설 성경전서 개역개정판. 서울: 대한성서공회, 2021.Bowman, John. "Early Samaritan Eschatology." Journal of Jewish Studies 6, no. 2 (1955): 63–72.Macdonald, John. The Theology of the Samaritans. The New Testament Library Philadelphia, PA: The Westminster Press, 1964.Thompson, Marianne Meye. John: A Commentary. The New Testament Library 1 ed. Louisville, KN: Westminster John Knox Press, 2015.