요한복음 6.35-40 생명의 떡, 예수

2. 내 삶에 적용오늘 본문에서 예수님은 자신이 누구신지를 분명하게 선언하신다. “나는 생명의 떡이다.”(35절)앞에서 무리들은 계속해서 하늘에서 오는 떡을 요구했지만, 예수님은 참된 떡이 물질이나 기적의 산물이 아니라, 하늘에서 내려와 세상에 생명을 주시는 예수님 자신임을 밝히신다. 그러므로 예수님께 오는 자는 결코 주리지 않고, 예수님을 믿는 자는 영원히 목마르지 않는다. 이는 인간의 깊은 결핍, 곧 하나님을 알고 생명을 얻고자 하는 근원적인 주림과 목마름이 예수님 안에서만 참되게 충족된다는 뜻이다.그러나 본문은 동시에 무리의 불신앙을 드러낸다. 그들은 예수님을 보았지만 믿지 않았다. 오병이어의 표적을 보았고, 떡을 먹었고, 예수님의 말씀을 들었지만, 예수님이 누구신지를 참되고 신뢰할 만한 것으로 받아들이지는 않았다. 그들은 표적을 통해 생명의 떡이신 예수님께 이끌려야 했지만, 그들은 예수님 자신보다 예수님이 계속 채워 줄 떡에 더 마음을 두었다.이 모습은 오늘 우리의 신앙을 정면으로 비춘다. 우리도 말씀을 듣고, 은혜를 경험하고, 예배의 자리에 앉아 있으면서도 예수님 자신을 생명의 떡으로 믿지 않을 수 있다. 예수님이 누구신지보다 예수님이 내 필요를 얼마나 채워 주시는지에 더 민감할 수 있다. 그러나 그런 신앙은 예수님을 믿는 신앙이라기보다, 예수님이 주시는 유익만 붙드는 기복 신앙일 뿐이다. 예수님은 우리의 필요를 채우시는 분이지만, 단지 우리의 필요를 해결하기 위해 존재하는 분은 아니다. 예수님은 우리에게 생명을 주기 위해 존재하시는 분이시다.그런데 놀라운 것은, 이렇게 보고도 믿지 않는 인간의 완악함 앞에서도 구원의 주도권이 아버지께 있음을 밝히시며 예수님은 놀라운 선언을 하신다.‘내게 오는 자는 아무도 내쫓지 않을 것이다.’아버지께서 예수님께 주시는 자는 다 예수님께로 올 것이며, 예수님께 오는 자는 결코 내쫓기지 않는다. 사람은 밀어낼 수 있고, 공동체는 쫓아낼 수 있으며, 내 죄와 연약함은 나 자신을 자격 없는 사람처럼 느끼게 만들 수 있다. 그러나 예수님께 나아오는 자는 결코 내쫓기지 않는다.예수님이 하늘에서 내려오신 이유도 분명하다. 예수님은 자기 뜻을 행하기 위해 오신 것이 아니라, 보내신 아버지의 뜻을 행하기 위해 오셨다. 그 뜻은 예수님께 주신 자를 하나도 잃어버리지 않고 마지막 날에 다시 살리는 것이다. 우리의 구원은 내 감정의 상태나 결심의 강도에만 달려 있지 않다. 아버지의 뜻과 아들의 순종 안에 붙들려 있다. 예수님은 자기 백성을 잃어버리지 않으시며, 마지막 날 그들을 다시 살리시는 분이다.그러므로 믿는 자의 삶은 현재와 미래를 함께 붙드는 삶이다. 지금 예수님께 나아와 그분을 믿는 자는 영생을 얻고, 마지막 날에는 예수님께서 다시 살리신다. 영생은 먼 미래에만 주어지는 약속이 아니라, 지금 생명의 떡이신 예수님께 나아오는 자에게 주어지는 생명이다. 그러므로 우리는 다른 떡으로 내 삶을 채우려는 자리에서 돌이켜야 한다. 예수님이 주시는 유익만 붙드는 신앙에서 벗어나, 예수님 자신께 나아가야 한다.오늘 본문은 우리에게 묻는다.나는 예수님을 보고도 믿지 않는 사람인가? 나는 예수님을 구하고 있는가, 아니면 예수님이 주시는 떡만을 구하고 있는가? 나는 내 연약함 때문에 예수님께 나아가기를 주저하고 있지는 않은가? 생명의 떡이신 예수님은 자신에게 오는 자를 결코 내쫓지 않으시며, 아버지께서 주신 자를 하나도 잃지 않고 마지막 날 다시 살리신다. 그러므로 우리는 숨지 말고, 다른 떡을 붙들지 말고, 생명의 떡이신 예수님께 나아가야 한다.그렇다면 오직 생명의 떡이신 예수님을 붙드는 삶은 어떤 것인가?How? 1) 복‘만’을 구하는 신앙에서 벗어나기 1)-1 복을 구하는 게 잘못된 것은 아니지만, ‘복만’을 구한다면 잘못된 것 2) 내 연약함 때문에 예수님으로부터 얼굴 가리지 않기 2)-1 예수님은 자신에게 나아온 자를 절대로 거절하지 않으심을 기억하기3) 내가 하나님을 믿는 것조차 하나님의 은혜임을 기억하기[참고문헌] 바레트, 찰스 K. 『요한복음 (I)』 국제성서주석 (서울: 한국신학연구소, 2001).브라운, 레이몬드 E. 『요한복음 I: 표적의 책』 최흥진 역. 앵커바이블 (서울: CLC, 2013).비슬리-머리. 『요한복음』 이덕신 역. Word Biblical Commentary 36 (서울: 솔로몬, 2001).크루즈, 콜린 G. 『요한복음』 배용덕 역. 틴데일 신약주석 시리즈 4 (서울: CLC, 2013).Borgen, Peder. "Observations of the Midrashic Character of John 6." ZNW 54, no. 3-4 (1963): 232–40.de Boer, Martinus C. A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel According to John. The International Critical Commentary Vol. 1, London, New York, Oxford, New Delhi, Sydney: T&T Clark, 2025.Thompson, Marianne Meye. John: A Commentary. The New Testament Library 1 ed. Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2015.