요한일서 1.5-10 누가 거짓말쟁이인가

2. 내 삶에 적용오늘 본문은 “하나님은 빛이시라”고 선언한다. 그리고 곧바로 내가 하나님과 사귐이 있다고 말하면서 실제로는 어떻게 살아가고 있는지를 묻는다. 하나님과의 관계는 단지 입으로 하는 고백만으로 확인되는 것이 아니라, 내가 어떤 삶을 살아가고 있는지를 통해 드러난다는 것이다.그리고 본문은 인간이란 완성된 존재가 아니라 완성을 향해 나아가는 존재임을 알려준다.나는 하나님과 사귐이 있다고 말하면서 어둠 가운데 걷고 있지는 않은가? 예배하고 기도하고 말씀을 읽으면서도, 실제 삶에서는 하나님을 닫아버리고 내 뜻대로 살아가고 있지는 않은가? 요한은 그런 삶을 단순한 부족함이라고 말하지 않고 “거짓말을 하고 진리를 행하지 아니한다”고 말한다. 믿음과 삶을 따로 떼어놓을 수 없기 때문이다.그렇다고 빛 가운데 걷는다는 것이 죄가 전혀 없는 완벽한 사람이 된다는 뜻은 아니다. 오히려 오늘 본문에서 죄가 없다고 주장하는 사람이 거짓말하는 사람이다. “나는 괜찮다”, “나는 별로 잘못한 것이 없다”, “이 정도는 죄가 아니다”라고 말하며 자신의 죄를 인정하지 않는 것이야말로 자신을 속이는 것이다.우리도 내 잘못을 쉽게 인정하지 않을 때가 있다. 누군가를 상처 입히고도 상대방이 예민했다고 생각하고,잘못된 말을 하고도 상황이 그랬다고 합리화한다. 내 욕심과 교만을 보면서도 다른 사람과 비교하며 “그래도 나는 괜찮다”고 스스로를 변호한다. 그러면서 하나님 앞에서는 좋은 신앙인인 것처럼 행동할 수 있다.그러나 하나님은 내가 죄가 없는 사람인 척하기를 원하시는 것이 아니다. 하나님이 원하시는 것은 죄를 숨기지 않고 인정하며 고백하는 것이다.“만일 우리가 우리 죄를 자백하면.”이 말씀은 우리에게 큰 위로가 된다. 죄가 있다는 사실 때문에 하나님과의 관계가 끝나는 것이 아니고 오히려 죄를 인정하고 하나님께 가져갈 때, 신실하시고 의로우신 하나님께서 용서하시고 모든 불의에서 깨끗하게 하신다라는 사실. 나는 완성된 사람이 아니라 계속해서 하나님의 용서와 정결을 필요로 하는 사람이다.그러므로 빛 가운데 걷는 삶은 내 죄를 감추는 삶이 아니라 하나님 앞에 드러내는 삶이다. 빛 앞에서는 감출 필요가 없다. 하나님은 이미 나를 알고 계시며, 그분의 목적은 나를 정죄하는 데 있지 않고 예수님의 피로 계속해서 깨끗하게 하시는 데 있기 때문이다.또한 빛 가운데 걷는 삶은 공동체와의 사귐으로 나타난다. 하나님과의 관계를 말하면서 다른 신자들과의 관계는 계속 끊어버리고, 용서하지 않고, 혼자만의 신앙을 고집한다면 내 삶을 돌아볼 필요가 있다. 하나님과의 사귐은 실제 삶에서 다른 사람과의 사귐으로 나타나야 한다.오늘 본문은 나에게 묻는다.나는 다른 사람의 거짓을 찾기 전에 내 삶을 먼저 들여다보고 있는가?나는 죄를 인정하기보다 변명하고 합리화하고 있지는 않은가?하나님과 사귐이 있다고 말하면서 실제 삶은 그 고백과 다르게 살아가고 있지는 않은가?그리고 죄를 발견했을 때 숨기는가, 아니면 하나님께 솔직하게 고백하고 있는가?결국 “누가 거짓말쟁이인가”라는 질문은 다른 사람을 정죄하기 위한 질문이 아니다. 나의 고백과 삶이 일치하고 있는지를 살피기 위한 질문이다.그러므로 나는 죄 없는 사람처럼 살아가려고 애쓰기보다, 빛이신 하나님 앞에서 내 모습을 정직하게 바라보아야 한다. 죄가 보이면 변명하지 않고 고백하고, 예수님의 피가 나를 깨끗하게 하심을 의지하며 다시 빛 가운데 걸어가야 한다. 그리고 하나님과의 사귐이 내 말에만 머물지 않고 공동체와의 사귐과 실제적인 삶의 변화로 드러나는 사람이 되어야 한다.그러한 삶을 어떻게 살 수 있을까?How? 1) 오늘의 말과 행동 가운데 하나님 앞에서 걸리는 부분을 하나 적고 회개하기 2) 내가 말하는 믿음과 실제 행동이 일치하는지 점검하기3) 내가 하나님을 거짓말쟁이로 만들고 있지 않은지 점검하기[참고문헌] 불트만, 루돌프, and 마르틴 디벨리우스. 『요한서신/목회서신』 김득중 역. 국제성서주석 (서울: 한국신학연구소, 1983).앙커, 마르쿠스. "요한1서." In 취리히성경해설 성경전서 개역개정판. 서울: 대한성서공회, 2021.Lieu, Judith M. Ⅰ, Ⅱ, & Ⅲ John: A Commentary. The New Testament Library Louisville, London: Westminster John Knox Press, 2008.Smalley, S.S. 1, 2, 3 John. Word Biblical Commentary 51; Revised ed. Grand Rapids, MI: Zondervan, 2008.