요한일서 3.13-17 그리스도인의 Give and Take

2. 내 삶에 적용우리는 보통 다른 사람이 나에게 하는 대로 돌려주려고 한다.나에게 잘해주는 사람에게는 나도 잘해주고, 나를 존중하는 사람은 나도 존중한다. 반대로 나를 무시하거나 상처 주는 사람에게는 나도 마음을 닫고, 때로는 그 사람이 잘못되기를 바라기도 한다.이것이 세상이 익숙하게 살아가는 Give and Take이다.그러나 오늘 본문이 보여주는 그리스도인의 Give and Take는 다르다.세상이 우리를 미워한다고 해서 우리도 미움으로 돌려주는 것이 아니다. 우리는 이미 하나님께 사랑을 받았기 때문에 그 사랑을 다른 사람에게 내어주는 사람들이다.그래서 오늘 본문은 사랑을 단순한 감정의 문제로 다루지 않는다.형제를 사랑하는 것은 내가 생명에 속한 사람이라는 가시적인 표지이다. 반대로 사랑하지 않는 사람은 사망 가운데 머물고 있으며, 형제를 미워하는 사람을 본문은 심지어 살인하는 자라고 말한다.이에 따르면 우리는 미움을 너무 가볍게 생각하고 있었다.실제로 사람을 해치지 않았다는 이유로 마음속의 미움은 괜찮다고 생각할 수 있다. 누군가를 계속 싫어하고, 판단하고, 그 사람이 잘되지 않기를 바라면서도 “나는 행동으로 옮기지 않았으니까 괜찮다”고 생각할 수 있다.그러나 오늘 본문은 미움과 살인을 같은 방향 위에 놓는다. 둘 다 상대방의 생명을 긍정하기보다 부정하는 방향을 가지고 있기 때문이다.따라서 생명으로 옮겨진 사람이라면 미움을 품고 살아가는 것이 아니라 다른 사람의 생명을 살리는 방향으로 살아가야 한다.그렇다면 사랑이란 무엇인가?요한은 우리의 감정이나 생각에서 사랑을 정의하지 않는다.“그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고.”우리는 예수님을 통해 사랑이 무엇인지 알게 되었다.예수님은 우리에게 사랑한다고 말씀만 하신 것이 아니라 자신의 목숨을 내어주셨다. 그러므로 십자가는 단순히 바라보며 감탄해야 할 사랑이 아니라 우리가 따라 살아야 할 사랑의 본보기이다.그러나 여기서 우리는 쉽게 생각할 수 있다.“나도 정말 필요한 순간에는 누군가를 위해 목숨을 버릴 수 있을 거야.”그런데 17절은 그런 거창한 생각을 매우 현실적인 삶으로 끌어내린다.내 앞에 실제로 도움이 필요한 형제가 있다. 나는 그의 어려움을 보았고, 그것을 알 수 있는 충분한 시간도 있었다. 게다가 그를 도울 수 있는 재물도 가지고 있다.그런데도 마음을 닫는다.요한은 묻는다.“하나님의 사랑이 어찌 그 속에 거하겠느냐.”결국 형제를 위해 목숨을 버리는 사랑은어느 날 갑자기 등장하는 영웅적인 행동만을 말하지 않는다. 오늘 내 옆에 있는 사람에게 내 시간과 돈과 관심과 편안함을 내어주는 것에서 시작한다.오늘 본문은 우리에게 묻는다.나는 지금 누구에게 마음을 닫고 있는가?나는 누구의 어려움을 이미 알고 있으면서도 외면하고 있는가?나는 사랑한다고 말하면서 실제로 무엇을 내어주고 있는가?그리스도인의 Give and Take는 계산이 아니다.“저 사람이 나에게 무엇을 해주었으니 나도 해준다”가 아니다.예수님께서 나를 위해 자신의 생명을 내어주셨듯이나는 먼저 하나님에게 사랑을 받았듯이 이제 우리가 받은 그 사랑을 하나님과 예수님처럼 다른 사람에게 내어주는 것이다.내가 받은 사랑을 나에게서 끝내지 않는 것.그것이 생명으로 옮겨진 사람의 모습이고, 하나님의 사랑이 내 안에 거하고 있다는 증거이다.그러므로 오늘 나는 세상이 나에게 무엇을 주었는지를 계산하며 살아가는 사람이 아니라, 하나님께 무엇을 받았는지를 기억하며 살아가야 한다.하나님께 사랑을 받았으니 사랑을 주고,긍휼을 받았으니 긍휼을 베풀고,생명을 받았으니 다른 사람을 살리는 방향으로 내 것을 내어주는 삶을 살아가야 한다.그것이 그리스도인의 Give and Take이다.그러한 삶을 어떻게 실천할 수 있을까?How? 1) 내가 미워하거나 마음을 닫고 있는 사람 한 명을 위해 기도하기 2) 이미 알고 있는 누군가의 필요를 외면하지 않고 내 것을 하나 내어주기3) 저녁에 오늘 하루 예수님께 받은 사랑과 은혜 한 가지를 기억하고 감사하기.[참고문헌] 불트만, 루돌프, and 마르틴 디벨리우스. 『요한서신/목회서신』 김득중 역. 국제성서주석 (서울: 한국신학연구소, 1983).앙커, 마르쿠스. "요한1서." In 취리히성경해설 성경전서 개역개정판. 서울: 대한성서공회, 2021.Law, Robert. The Tests of Life: A Study of the First Epistle of St. John. Edinburgh: T & T Clark, 1909.Malatesta, Edward. Interiority and Covenant. Analecta Biblica 69. Rome: Biblical Institute Press, 1978.Schnackenburg, R. Die Johannesbriefe. Herders Theologischer Kommentar Zum Neuen Testament 13.3. Freiburg, Basel, Wien: Herder, 1984.Smalley, S.S. 1, 2, 3 John. Word Biblical Commentary 51; Revised ed. Grand Rapids, MI: Zondervan, 2008.Stott, J.R.W. The Epistles of John: An Introduction and Commentary. Tyndale New Testament Commentaries 19. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1964.Westcott, B.F. The Epistles of St. John: The Greek Text with Notes and Essays. 3rd ed. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1950.