願列邦都認識我們的天主

常年期第六周星期四 詠102:16-21, 29 and 22-23聖詠102篇有一個獨特的題詞:「受壓迫者在憂心悲愁時，向上主訴苦訴怨的祈禱」(詠102:1)。這個人的苦難包括疾病、孤獨和辱罵他的敵人。此外，他把他的苦難歸咎於上主的義怒(見詠102:11)。於是，他在上主面前傾吐他的懇求，上主俯聽了他的祈禱——上主的義怒變為憐憫。我們不知道那個受壓迫的人是誰，但他提到的重建熙雍表明他是流亡巴比倫的猶太人之一。先知們認為耶路撒冷的毀滅是上主義怒的表現。然而，他們繼續宣稱上主的仁慈將戰勝他的義怒。猶太人將從流亡中歸來，重建熙雍。這將是新的出谷記。上主從他的聖所垂顧他的子民在埃及的苦難，他也要垂顧巴比倫被擄的人的苦難。在《德訓篇》中，我們發現這樣的祈禱:「你在他們面前，對我們怎樣顯示了你是聖者，願你在我們面前，也對他們怎樣顯示偉大」(德36:4)。列邦看見上主在他子民身上所降下的懲罰，就認識到上主是聖者。但上主要使列邦屈服在自己的權下，向他的子民顯出可畏的光榮。這就是我們受壓迫的人所祈求的。願列邦都敬畏上主的名，願列邦都事奉上主。耶路撒冷城及其居民的苦難也降臨在世界上許多天主教團體身上。在第一個千禧年，教會在中東和波斯蓬勃發展，但現在那邊幾乎沒有教友。在16世紀，聖方濟各預測日本將在短時間內成為一個天主教國家，但在他死後，嚴重的迫害摧毀了當地快速發展的教會。我們該如何對待這樣的苦難？我們是否像聖詠作者一樣，相信上主會在這些地方重建教會？我們會為這事祈禱嗎?聖詠作者祈禱說:「願熙雍傳述上主的聖名，願耶路撒冷宣揚他的光榮」(詠102:22)。今天，上主的名已經在教會中被宣揚，但我們還沒有看到所有的國家都敬畏和事奉上主。因此，我們繼續與聖詠102篇中受壓迫的人一起祈禱。今天我們在上主面前大聲祈求，借著教會在列邦中的發展，他必使他的名在天下萬國中得光榮。