一月二日 - 上帝对不道德之人的忿怒

使徒保罗自称是耶稣基督的使徒，奉差遣传福音。这封信的开头表明，其重点是福音的好消息。"福音"这个词在罗马书中并没有出现太多，但使徒保罗在这封信中所传达的一切的背后都是福音。福音宣告耶稣是王，是全世界的统治者，包括罗马教会的会众（4-6）。由于罗马会众生活在凱撒的政府中心，即当时世界统治者之处，这样的宣告显然是有危险的。罗马凱撒的称号为"神之子"，他出生的那一天被称为"好消息"。罗马帝国所有领土上的每个人都必须服从并效忠凱撒。在凱撒统治的这座城市里，使徒保罗向会众传达了一个真正的好消息，即耶稣是君王，世界的掌权者，也是上帝的圣子，值得人类臣服和尽忠的。使徒保罗强调，福音是上帝的大能，要拯救所有人，包括罗马会众中敌对的双方(1:16-17)。福音中的救恩是因信得救。其意指救恩是上帝所赐的，并不是出于人的努力和善行。这就是福音的好消息。接下来，使徒保罗也指出了福音的另一面，关于上帝的忿怒的坏消息(1:18)。这无疑是为了让双方都能体会到和珍惜福音的美好消息。在这一章里，使徒保罗向"妥协"的一方传达了这坏消息。他们很可能是来自希腊和罗马背景的会众，他们在过去——还没相信基督之前——曾有过不虔不义的行为，或者有不道德的生活方式。对于这一方∕甲方，使徒保罗描述了人类放纵自己情欲的败坏境况（1:19-32），并强调上帝的忿怒将要临到那些行为和生活方式上拒绝上帝律法的人身上（1:32）。你是否在向某些罪妥协，就像罗马教会里甲方的会众一样？让我们响应使徒保罗在这一章里所发出的警告：所有人——无论是犹太人还是非犹太人——尽管有很多机会悔改，但仍拒绝上帝的爱并继续活在邪恶中，必在最后的审判中承受上帝的忿怒。你是否已悔改，不与邪恶和不道德的行为妥协，且接受了上帝在福音里白白赐下的救恩吗？[Iwan Catur Wibowo牧师∕陈永珍]