約翰福音第46講: 12章12-26節。耶穌騎驢駒進耶路撒冷，之後一粒麥子要落在地裏死了，好結出許多子粒來!

約翰福音第46講: 12章12-26節。耶穌騎驢駒進耶路撒冷，求神幫助我們，看見神所預定要行的往往和我們想的不一樣，讓我們願意降服。耶穌死了，才能結出許多的子粒來，我們的舊生命也要死，我們才能為神結果子。求聖靈開我們的眼睛，讓我們看見舊生命的完全無可救葯，讓我們對其完全放棄希望，不再依靠自己，且知道神眼中的我們，才是真正的我們，也才是永遠的生命，才是能結出好果子來的。 摘要 約翰福音第 12 章的研讀核心在於「打破玉瓶」的奉獻精神，強調信徒應將職場視為服事神的場域，而非僅是謀生工具。耶穌騎驢進入耶路撒冷，顛覆了世人對彌賽亞作為軍事領袖的期待，展現了謙卑的王權。此外，透過「一粒麥子落在地裡」的比喻，探討了捨棄「老我」的重要性。唯有徹底放下對舊生命的執著，不再依賴自我能力，才能讓神的能力在生命中運行，進而結出豐盛果實。這種對老我的「恨惡」，並非否定自我價值，而是看透其軟弱，轉而全然信靠神，從而獲得真正的永生與屬靈的平靜。 重點心得 靈性生命的突破關鍵在於徹底放棄對「舊我」的期待，如同麥子必須落在地裡死掉，才能結出新生命。 處理負面情緒的有效方式是將其視為天空飄過的雲朵，保持旁觀者視角，不與焦慮或擔憂等情緒混為一談，從而穩固神兒女的身份認同。 耶穌騎驢進城象徵著神國度與世俗權力邏輯的根本差異，真正的領袖力量源於謙卑與柔和，而非世俗所期待的軍事征服。 職場不應僅是賺錢的工具，而應視為奉獻恩賜與才幹的場域，透過在工作中活出基督的見證，職場本身即是傳福音的祭壇。 基督徒的「新香之氣」源於打破自我中心（玉瓶），當人願意放下世俗眼中的大好前程去服侍神，這種超越世俗邏輯的選擇即是最好的見證。 越是試圖靠個人意志力去達成屬靈目標，越容易陷入自我定罪的惡性循環；唯有承認自身無能並完全交託，神的能力才能真正介入。 大綱 00:00:00 在職場中活出基督的馨香之氣 瑪利亞膏抹耶穌的腳，象徵將生命中最珍貴的部分獻給神。基督徒不應將職場僅視為謀生工具，而應將其視為服侍神的場域。透過在工作中發揮恩賜並傳遞福音，基督徒能散發出基督的馨香之氣，成為世人眼中美好的見證。這種獻上最好的心志，不限於傳道人，而是每一位信徒在各自崗位上皆可實踐的使命。 00:05:37 耶穌騎驢進耶路撒冷顛覆彌賽亞的軍事想像 耶穌騎驢進入耶路撒冷，應驗了撒迦利亞書九章九節關於彌賽亞的預言。這與當時以色列人期待的軍事領袖形象截然不同，展現了祂謙卑柔和的特質。神所預備的救恩往往超越人的邏輯，要求信徒放下自我預設的解決方案，轉而跟隨祂的帶領，而非將神視為成就個人計畫的工具。 00:15:51 一粒麥子落在地裡死去的生命轉化原則 隨著拉撒路復活的神蹟廣傳，法利賽人對耶穌的影響力感到無力。面對希臘人的尋求，耶穌預告了自己即將得榮耀的時刻，並以麥子為喻：種子必須落在地裡死去，才能結出許多子粒。這象徵生命必須經過捨棄與轉化，才能產生永恆的果效，而非停留在原本的狀態中。 00:23:01 捨棄魂生命以保守永生之道 恨惡自己的魂生命並非否定自我，而是看透老我的軟弱與罪性的捆綁。當人不再對老我抱有期望，停止靠己力掙扎，反而能讓神的能力在生命中工作。這種對舊生命的徹底放手，是進入永生（Zoe）的關鍵，使人能從自我定罪的死循環中解脫，轉而完全信靠神。 00:34:13 透過身分認同與情緒抽離跟隨基督 服侍耶穌意味著完全的跟隨，並以祂為榜樣。面對焦慮或負面情緒時，應將其視為飄過天空的雲彩，而非真實的自我。真正的身分認同建立在神的話語中，即作為神的兒女。透過這種旁觀者的視角，能有效處理情緒波動，不再被老我掌控，進而在生活中自然結出屬靈的果子。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmgs0gb77001x01w75jruc16s/comments