一月三日 - 成为蒙福的那一个

一个民族的历史身份特性与这民族的起源是分不开的。这种身份特性包括其民族的独特性、性质、性格、种族、文化、以及多元性。历代志的作者提醒那些被掳到巴比伦归回犹大地的一代人，不要忘记他们的起源—-就是身为上帝的选民—-是从亚当、挪亚、亚伯拉罕、以撒、和雅各。在第二章里，作者记录了雅各的十二个儿子，代表以色列的十二个支派。 在以色列的传统中，长子是首选因为他们是长子名分的继承者（参见《申命记》21:15—17）。流便本应该拥有长子名分，但因流便与他父亲的妻子或妾辟拉同寝，上帝惩罚流便废掉他长子的名分。长子的名分最终赐给了约瑟的后代（《历代志上》5:1；《创世记》35:22；49:3-4）。约瑟确实配得这长子名分因他拥有上帝的同在和恩慈，上帝使他所做的尽都顺利（《创世纪》39）。然而，上帝在祂的权柄下却选择了犹大，而不是约瑟，作为统治以色列民的继承人。通过犹大的后裔，生下了将统治以色列的国王，有大卫、所罗门，延续到犹大王国的君王，直到被称为基督的耶稣（参见《创世记》49:8-10和《马太福音》1:1-16）。 犹大的形象不是个理想的人。他有段黑暗可耻的过去。他娶迦南女子为妻和去与妓女寻欢，哪知那妓女原来是他自己的儿媳她玛（《创世记》38）。在主的旨意、主权、和怜悯里，祂能使用软弱无助的人加入他永恒的计划里。上帝选择了以撒，而不是以实玛利。上帝选了雅各，而不是以扫。上帝选犹大，而不是流便或约瑟。这提醒我们不要骄傲自大或认为自己比别人更配得。上帝已拣选了你，你是否愿意以谦卑的心来接受祂的邀请，成为祂的同工，执行祂对这世界的计划吗？[曾雄虎传道∕陈永珍]