【再訪京都Round 3】紫野、玄武、北方位，平安京死死生生的最後大道

人間五十年，下天のうちを比ぶれば，夢幻の如くなり。 一度生を享け，滅せぬもののあるべきか。 《敦盛》/織田信長喜愛的舞曲 人間五十年，與天界相比，不過如夢幻一場。 既然有幸生於世間，又有誰能不滅亡的呢？ 這集聊北方玄武位的船崗山，以及今宮神社 本來只是想輕輕鬆鬆去吃份烤糰子 卻走入了794年平安京裡，安放人的最後的那處所在 船型的山丘 上億年前從海底，來到陸地上 矽質的地質，說著礦石曾見的歲月 也望見了人們的紛紛亂亂 從古祭祀系統的土地崇拜，到內亂中的殺殺打打 從疫病時的哀聲遍野，到容載著這些離所的屍體 船岡山僅120 靜靜地望著環繞它的一切 這集從散步的路徑，到疫病的橫行，今宮神社的御靈會，是人們對疫鬼的冀求 沿著參拜大道，正是船岡山 在此上億年了 而平安時期，跨過這山，來到了平安京的大內裏，再到朱雀大道 從安放執著與亡魂，回到人間百味 與西陣在地工作8年的G聊到這段歷史時，他忽然跟我說起千本通的傳說，曾有上千的木塔在此路兩旁綿延到船岡山。 後面查了資料才知道，古時這條路可說是喪葬大路，有著上千木塔(Stupta)、葬儀用品店、地藏王寺等， 千本通（千塔街）這個名字的由來，據說是因為在船山西麓通往墓地的路上豎立了一千座佛塔作為紀念(From Wiki) *備註: (AI協助整理) 船岡山溫泉 *船岡山 船岡山（Funaokayama）是位於日本京都府京都市北區紫野的一座海拔111.7公尺的小山丘（孤立丘陵）。 【歷史與文化背景】 船岡山在京都的歷史發展中扮演了關鍵角色：平安京的基準點（京都建城之始）：相傳桓武天皇當年正是登臨船岡山俯瞰整個盆地，從而決定遷都至此。 在陰陽五行與風水思想中，船岡山被視為守護北方的「玄武」之山，當年平安京的中軸線——朱雀大路，就是正對船岡山向南延伸而建的。 文學舞台：清少納言在名著《枕草子》中曾以「丘則船岡……」來讚美它。 此外，許多王公貴族也曾在此吟詠和歌、遊玩宴飲。 *地質: 京都盆地形成後遺留下來的硬質岩丘陵（殘丘） 約2～3億年前，這裡其實位於赤道附近海底。大量放散蟲（Radiolaria）等浮游生物死亡後，其富含二氧化矽的殼體沉積形成厚厚的矽質沉積層，後來變成了 Chert（燧石岩）。 之後地殼運動抬升，京都盆地下陷，周圍較軟地層被侵蝕。 只剩下非常堅硬的 Chert 岩體留在地表，於是形成今天的船岡山。 戰國時代的戰場（「西陣」地名的由來）： 在應仁之亂（1467年起）期間，這裡成為了西軍的陣地，因此該山周邊一帶後來被稱為「西陣」（著名的西陣織便源於此）。 1511年，這裡還爆發了著名的「船岡山之戰」。 *Funaokayama Park Siren Tower 警報塔 京都1945年也遭受了多次空襲，包括1月16日的“馬町空襲”、4月16日的“渦正空襲”和6月26日的“西陣空襲”，造成大量人員傷亡。 這座塔是少數幾個保存完好的戰爭遺跡之一。 *応仁永正戦跡舟岡山 *建勲神社 建勳神社（Kenkun Jinja）是位於船岡山西側山腹至山頂的神社，正式讀音為「Takeisao Jinja」，但大眾普遍親切地稱其為「Kenkun-san」（建勳桑）。 這座神社最大的特色在於其主祭神為日本戰國時代的傳奇梟雄——織田信長，其長子織田信忠也一同配祀於此。 歷史由來 明治天皇下令創建：明治2年（1869年），明治天皇為了表彰織田信長打破中世紀封建割據、奠定天下統一基礎的偉大功勳，下令創建此神社。 遷座船山：最初神位曾暫時安置於其他地方，直到明治13年（1880年），才在豐臣秀吉當初指定的織田信長靈地——船岡山上建造了社殿並遷座至此。 *Amida-ji 蓮台山 阿弥陀寺 埋葬織田信長、信忠公的地方 每年六月初舉辦信長祭典 *今宮神社 *今宮堂 日式簡餐、食堂 *時間軸: 時間軸 保元之亂：1156年 平治之亂：1160年 源平合戰：1180–1185年 鎌倉幕府成立：1192年 應仁之亂：1467–1477年 對應中國朝代時間軸 日本 /中國 保元之亂 1156 南宋 平治之亂 1160 南宋 源平合戰 1180–1185 南宋 鎌倉幕府成立 1192 南宋 鎌倉幕府1271 元朝建立 鎌倉幕府1279 元滅南宋 鎌倉幕府 1274 元軍侵日（文永之役） 鎌倉幕府 1281 元軍侵日（弘安之役） 應仁之亂 1467–1477 明朝 *西陣（にしじん） 京都的「西陣（Nishijin）」是橫跨京都市上京區至北區的傳統歷史區域。 這裡以高級絹織物「西陣織」的發祥地而聞名，地名則源自於日本應仁之亂時，西軍在此設立陣營的歷史事件。 西陣區域的主要特色與魅力如下：西陣織 採用多品種少量生產模式、色彩鮮豔且華麗的先染（先染色後織造）高級絹織物。 已被指定為日本國家傳統工藝品，可在西陣織會館等場所深入了解其歷史並欣賞作品。 歷史風情：當地保留了許多傳統的「京町家」（京都傳統木造軸組構法住宅），街弄間穿插著職人工坊與各式文創小店。 新舊融合的在地魅力：近年來，這裡也誕生了許多精釀琴酒與精釀啤酒的釀酒廠，轉型為充滿新興文化活力的獨特街區。 *稻畑勝太郎（Inabata Katsutaro，1862–1949） 是日本明治至昭和時期的著名實業家與化學紡織先驅，也是大型綜合商社稻畑產業的創辦人。 成就以及與西陣的關聯： 1. 西陣織現代化的推手稻畑勝太郎出生於京都的菓子商家庭，15歲時被選拔為京都府派遣留學生前往法國里昂學習先進的工業染色與應用化學技術。 創立稻畑染料店：1890年歸國後，他選擇在織物職人雲集的京都西陣（上京區智惠光院中筋）創辦了「稻畑染料店」（現今稻畑產業的前身）。 引進化學染料：他直接從法國進口高質量的化學染料與藥品，並創辦《染織工業雜誌》傳授法式染色技術，大幅提升了傳統西陣織的色彩表現與生產效率，是西陣織走向現代化的關鍵功臣。 2. 將「電影」帶進日本的第一人 稻畑勝太郎在留學期間，與發明電影放映機的盧米埃兄弟（Lumière brothers）是同窗好友。 首次電影放映：1897年，他將盧米埃兄弟發明的「活動電影映寫機（Cinematograph）」引進日本，並在京都成功進行了日本歷史上第一次的電影試映。 首次商業放映：隨後他在大阪舉行了日本首場公開的電影商業興行（售票放映），因此被公認為將電影文化傳入日本的先驅。 由於這段歷史，京都後來也發展成為日本早期的電影拍攝重鎮（被譽為日本的好萊塢）。 3. 關西財界領袖與民間外交除了紡織與電影，他對日本近代的經濟與台日、日法交流也有卓越貢獻：曾擔任大阪商工會議所第10代會頭（1922~1934年）以及貴族院議員，帶領關西經濟發展。致力於日法民間外交，出資協助設立了現今的「關西日法學館」，並榮獲法國政府頒發雷奧諾勳章。 *神風的由來: 忽必烈建立元朝（1271） 日本是鎌倉幕府時代由武士掌權。 此時發生著名的：元軍侵日 1274 文永之役 1281 弘安之役 也是日本人口中的：神風（かみかぜ）傳說來源。 文永之役1274年 元軍加上高麗軍約三萬人。 成功登陸：對馬、壹岐、博多 但撤退途中遇到暴風雨艦隊受損。 弘安之役1281年 規模約十四萬人。 可能是當時世界最大規模兩棲登陸戰之一。 結果：元軍被堵在九州沿岸，僵持數週。 然後超級颱風來了大量船艦沉沒。 日本人認為：是神明保護日本。 於是稱：神風（かみかぜ） 神的風。 這個詞後來二戰時： 【神風特攻隊】就是引用這個典故。 意思：再一次拯救日本的神風。 *雲林 虎尾 建國新村 雲林的「虎尾建國眷村」（包含建國一、二、三、四村）與二戰時期的日軍神風特攻隊有著直接且極為深厚的歷史淵源。 這裡在二戰末期是日軍海軍航空隊的「神風特攻隊初級訓練基地」。 兩者之間的具體歷史關係與遺留痕跡如下： 1. 前身為日軍海軍航空隊基地基地興建（1939年）：二戰爆發後，日軍選中雲林虎尾的廉使、後壁寮一帶，強制當地台灣農民遷村，興建了隸屬日本海軍航空隊的「虎尾飛行基地（機場）」。 轉型為特攻隊基地（1943-1944年）：隨著太平洋戰爭日軍節節敗退，日本海軍中將大西瀧治郎發動自殺式的「神風特攻隊」攻擊。 虎尾飛行場隨之轉型為神風特攻隊的秘密訓練機場與戰備基地，負責培訓年輕的少年航空兵進行自殺式攻擊的初級訓練。 2. 「分散式」眷村建築與掩體設計的由來日軍為了防範美軍猛烈的空襲轟炸，在設計軍營與兵舍時，特意採用了「散落分散式」的配置。 農村型眷村的誕生：日軍將營舍、醫院、宿舍及倉庫刻意隱密地散落藏匿在茂密的農村旱田與樹林之中。 日本戰敗後，國民政府空軍接收了這些現成的日軍兵舍與防禦工事，克難隔間後改建為眷村，這也是為什麼建國眷村會成為全台灣唯一的「農村型眷村」。 3. 現存的神風特攻隊與二戰軍事遺跡如今的建國眷村（現已活化為文創歷史聚落）內，仍完整保留了大量當年神風特攻隊受訓與防禦美軍轟炸的戰備設施：地上特殊防空洞：這裡擁有非常罕見的、蓋在地面上的「龜形堡壘防空洞」，外觀像巨大烏龜，頂部種滿樹木做為戰機空照的偽裝，當年做為特攻隊的戰鬥指揮所。 防空碉堡與機槍堡：眷村周邊隨處可見厚實的混凝土防禦工事。美軍轟炸的大水坑：村內留有當年美軍 B-24 轟炸機大空襲時炸出的巨大水坑痕跡。 【歷史文獻上提到的台灣籍特攻隊員】 由於當時推行「皇民化運動」，許多台灣人改了日本名字，導致身分辨認困難。 但目前官方紀錄與文獻中，最常被提及的兩位台籍隊員如下：唯一確定戰死的台籍隊員——劉志宏（日本名：泉川正宏） 他是來自苗栗銅鑼的少年飛行兵，畢業於日本所澤陸軍航空整備學校。 1944年12月，他隸屬的陸軍第74戰隊在菲律賓執行特攻任務時被美軍擊落喪生，年僅21歲。 當時日方控制的《台灣新報》曾以大篇幅報導他，試圖將他形塑為模範軍國家庭，以激勵更多台灣人為日軍效力。 已知唯一生還的台籍隊員——張正光來自彰化田尾。 在1945年最慘烈的沖繩戰役中，他被編入特攻隊駕駛戰機俯衝美軍軍艦。 當時他憑著強烈的求生與避死意念，在人機落海後技巧性地救了自己，隨後躲入小島成為盟軍戰俘，幸運活到戰後回到台灣。 *花蓮 松園別館 日軍在花蓮的最高軍事指揮中心機構前身：松園別館 建於 1942–1943 年（二戰末期），當時的正式名稱為「花蓮港陸軍兵事部」。 戰略位置與掌控權：它位於花蓮美崙山麓的制高點，背山面海，可以俯瞰整個花蓮港、美崙溪出海口以及當時日軍的「花蓮港南機場」（約在今知卡宣公園、光華工業區一帶）。 做為花蓮地區的最高軍事指揮部，當時駐紮在花蓮各機場（南機場、北埔機場）準備進行自殺式襲擊的神風特攻隊隊員，其調度、報到、兵籍管理與出擊命令，皆是由松園別館的兵事部高級軍官所掌控。 此外，這裡也是日軍高階將領的休憩與設宴場所。 *歷史傳說：飲用「御前酒」的最後一站在花蓮當地與文史界，流傳著一個充滿淒美與神祕色彩的說法：御前酒的儀式：相傳神風特攻隊隊員在執行「有去無回」的自殺任務前一晚或出發前，會被召集到松園別館後方的小木屋。 由駐守在此的日軍最高指揮官（代表日本天皇）向隊員們賞賜最後一杯「御前酒」（或稱天皇賜酒、紳士清酒）。 文史考察與見證：雖然部分歷史學者認為，特攻隊員平時多直接駐紮在機場旁的營房，此傳說未必完全符合所有隊員的日常； 但在松園別館防空洞內，曾展出日本遺族榊原氏前來尋訪哥哥「榊原實」戰歿足跡的照片。 根據家屬帶來的資料印證，榊原實（1945年6月由花蓮港飛行場出擊）在出擊前一晚，確實曾在松園的小木屋喝過指揮官代賜的御前酒，證實了此傳說的真實歷史痕跡。 *現存的二戰軍事遺跡 現今走訪松園別館（花蓮縣僅存最完整的日治時期軍事建築），仍能看到當時與特攻隊歷史呼應的遺跡：後棟木造小木屋：相傳就是特攻隊員出擊前朝拜天皇神龕、飲用最後御前酒的場所。避難防空洞：當年為了躲避美軍猛烈轟炸而挖掘的地下防空洞，內部現多作為歷史照片與文史資料的展出空間。 高聳的老松林：園區內引人注目的百年黑松，在當年也兼具了極佳的軍事偽裝效果，讓這棟灰色建築隱密於美崙山上。 *二戰時期的日本「完全沒有」獨立的空軍，而是「陸軍」與「海軍」各自擁有自己的航空隊，且兩軍水火不容。 因此，日本戰敗前「空軍」並未併入海軍，而是兩軍各自執行自殺特攻任務。 花蓮松園別館之所以隸屬陸軍，是因為當時花蓮有「陸軍」和「海軍」各自的管轄劃分： 1. 二戰日軍的特殊體制：陸海軍分立在二戰結束前，日本的軍事體制只有「大日本帝國陸軍」與「大日本帝國海軍」。 陸軍航空隊：主要負責地面部隊的空中支援、陸地機場與本土防空（使用如一式戰鬥機「隼」、三式戰鬥機「飛燕」）。 海軍航空隊：主要負責航空母艦、海面偵察、反艦攻擊（使用著名的「零式戰鬥機」）。 嚴重的派系內鬥：日本陸軍和海軍的對立到了形同水火的地步，甚至在戰術、飛機研發上都各自為政、絕不分享。 因此，當戰爭末期實施自殺攻擊時，陸軍有陸軍的特攻隊（統稱：特別攻擊隊/誠字號部隊），海軍有海軍的特攻隊（統稱：神風特別攻擊隊）。 -- Hosting provided by SoundOn