在禮儀中贊頌上主的尊威

常年期第二周星期六 詠 47:2-3, 6-7, 8-9聖詠47篇通過在耶路撒冷聖殿里的禮儀贊頌上主的尊威。禮儀是一種規定的朝拜形式。在教會中，我們參與感恩祭一同朝拜上主。許多神父，修士修女，甚至一些平信徒在日常的基礎上使用日課經文朝拜上主。在禮儀中，言行都很重要。聖詠作者宣稱上主是「統治宇宙的偉大君王」，並邀請參加禮儀的人鼓掌、歡呼、吹號和歌詠。這些肢體動作是對他們聽到的信息的回應。在禮儀中宣告天主國給人帶來難以置信的喜樂。在當今世界，我們大多數人活得好像上主並不存在一樣，聖詠47篇聽起來可能很奇怪。我們通常會慶祝君王、個別政客、政黨，以及我們支持和崇拜的各種名人的就任儀式。不僅如此，在一個宗教經常被描繪成妨礙人類發展和自由的時代，為什麼有人會興高采烈地慶祝上主的王權呢?以色列的歷史上有幾個世紀遭受壓迫的時期。在建國之初，他們受到埃及帝國的壓迫。然後，在相對較短的獨立時間後，其他帝國開始掠奪、破壞和控制——如亞述、巴比倫、波斯、希臘，最後是羅馬。因此，如果人類帝國像野獸一樣行動，你就會期待一個王國，由上主直接管理，因為祂的愛是永恆的。這個期待是耶穌關於天主國宣講的核心。福音敘述了當上主來臨時所發生的事情。「瞎子看見，瘸子行走，癩病人潔淨，聾子聽見，死人復活，貧窮人聽到喜訊。」(路7:22)。天主的國在每個人生命中所產生的那些不可思議的事，使我們渴望獲得更多。我們期望並祈求上主的尊威掌管人們生活的方方面面，也就是若望默示錄中為我們描述的新天新地(見默21-22)。我們在耶穌升天節慶祝耶穌登上聖座寶位，作為全能者，萬物的統治者，坐在天父的右邊，在基督君王節結束了我們的禮儀年。在這兩個節日的禮儀中，教會再現了有一天所有人都將看見，基督已經上升到諸天之上(厄4:10)，他的王權是和平、正義和愛的王權。我們信仰的這個真理使我們滿心喜樂。