在迫害中讚美上主

四旬期第五周星期三達 3:52-56今天，我們的答唱詠選自達尼爾先知書。我們聽到三個青年人沙得辣客、默沙客和阿貝得乃哥的著名歌詠片段，他們拒絕朝拜巴比倫王拿步高所立的金像。當他們「在火焰中來回走動」時，他們「歌頌天主，贊美上主」(達3:24)。達尼爾先知書在這個部分中包含兩首歌。第一首歌-達3:24-50 -是由三個青年人中的一個，阿貝得乃哥，即阿匝黎雅所唱的。這是懺悔的祈禱。它贊美了上主的公義，承認正是由於人們的罪惡導致了他們的民族性災難。但是，阿匝黎雅相信，我們能藉著懺悔的心和謙虛的精神蒙上主悅納，對他們施以憐憫。第二首歌——達3:51-90——是三個青年人一起詠唱的。他們歌頌贊美上主，並號召所有受造物與他們一起贊美上主，即使是在遭受迫害的時候。我們對有人在生命受到威脅時仍能贊美上主感到驚訝。但是，我們在新約中也看到了同樣的事情。當保祿和息拉被關押在斐理伯的監里，新約告訴我們，「約在半夜時分，保祿和息拉祈禱讚頌天主，囚犯都側耳靜聽。」(宗16:25)。耶穌說，當我們因為信仰而被惱恨、棄絕和辱罵時，我們應該歡喜踴躍(見路6:22-23)。這就是那三個青年人和初期基督徒所做的。什麼或誰是這喜樂的源泉呢?答案是顯而易見的:是聖神。在給迦拉達人的書信中，保祿認為喜樂是聖神眾多果實中的一個(迦5:22)。保祿最喜樂的書信之一是在獄中寫給斐理伯基督徒團體的。在這封書信中，我們看到保祿那著名的通往喜樂的邀請:「你們在主內應當常常喜樂，我再說：你們應當喜樂」(斐4:4)。只有被聖神充滿的人才能散髮出這樣的喜樂。聖神改變了我們對現實的看法，使我們在遇到各種試探(見雅1:2)和分受了基督苦難(見伯書4:13-14)時也能歡喜踴躍。今天的我們是怎麼樣的？即使在遭受迫害的時候，我們也能歌唱贊美上主嗎？當我們「遇到各種試探」(雅1:2)時，我們是否認為這「都是喜樂的」？保祿六世曾經說過:「科技的社會成功地豐富了娛樂的機會，但它在創造喜樂方面仍有很大困難。」原因是很明顯：我們的電子設備不能取代聖神，社交媒體上的人為互動也不能代替在上主面前的真誠祈禱。是時候回歸我們的理智，回到我們喜樂的源泉，聖神。祂能使我們在遭受迫害的時候，也能歌唱贊美上主。