讚美上主

聖誕慶期 星期五 詠147:12-13, 14-15, 19-20公元前586年，耶路撒冷被巴比倫人摧毀。然後，在公元前539年，波斯國王居魯士頒布了一項法令，允許被流放的猶太人從巴比倫返回他們的土地。有人這樣做了，開始重建聖城和聖殿。我們今天聽到的聖詠147篇是慶祝這一事件的。聖詠給人的印象是上主重建了耶路撒冷。但事實上，上主啓發了某些人去做這件事，重建這座城市的過程是困難和代價高的。返鄉的人面臨著許多挑戰，他們經常氣餒，想要放棄。上主通過像厄斯德拉、乃赫米雅和則魯巴貝耳這樣的偉大領袖來支持他們，祂還開了波斯統治者的心，為那些返回以色列的人提供經濟援助。因此，聖詠作者認為重建聖城和聖殿是上主的奇跡，值得贊美，這是正確的。聖詠147篇以「阿肋路亞」開頭和結尾，意思是「贊美主」。贊美的理由不僅是給那些從流放地回來的猶太人一個新的開始，而且是天主聖言的大能。現代物理學告訴我們，宇宙有四大定律。聖經告訴我們上主創造了宇宙並統治著它。但是，聖詠作者提醒我們，上主也向以色列人發出了他的命令，特別是十誡。公元前586年災難的原因是以色列人不服從上帝的誡命。他們從流亡之地歸回的原因是天主的憐憫和人們的悔改。聖詠作者提出了一個值得深思的有趣觀點：正如自然遵從上主的命令，我們也應該如此。如果我們不這樣做，那麼災難就會接踵而至。當涉及到數學和物理時，我們知道這一點，但當涉及到社會科學時，我們假裝不知道。因此，我們可以駕駛飛機，向太空中發送信息，製造為計算機提供動力的微型芯片，但我們卻無法創造一個公正和平的社會。為什麼？答案是因為我們的不服從。猶太人對我們聖詠的評論是這樣說的:「正如世界是由上主的命令運作的，以色列也應該按照上主的誡命行事，這是上主給以色列的特別禮物。」我們可以擴展說，我們都應該按照上主的誡命行事，避免災難，建立一個公正與和平的社會。但這樣的奇跡只有在上主的幫助下才能發生，只有祂能重塑我們的心，使我們順服。因此，我們要高唱「阿肋路亞」贊美上主。