ЗАЩО ЦЪРКОВНО ЧЛЕНСТВО?

Тази сутрин ще говорим за църковното членство, защото следващата неделя ще имаме годишно събрание и в момента на годишното събрание се отчита състоянието на членството. Има също хора, които все още не са членове на нашата църква и за това аз би желал те да чуят това поучение, за да може да решат да се присъединят като членове на църквата. Но когато говорим за църковното членство, ние трябва да знаем първо какво представлява църквата и за да разберем какво представлява църквата, ние трябва да видим кое съставлява, кое е част от църквата. 1 Коринтяни 1:2 2 до Божията църква, която е в Коринт, до осветените в Христос Исус, призовани да бъдат светии, заедно с всички, които призовават на всяко място името на Исус Христос, нашия Господ, Който е и техен, и наш: Забележете, че тази църква беше свързана с конкретно селище, с конкретно населено място, което се казваше Коринт. Апостол Павел адресира посланието си към Божията църква, която е в Коринт. И в самия адрес на писмото си той пояснява кои са те, кои са Божията църква, която е в Коринт. И първо той казва, че това са осветените в Христос Исус. Това, че са осветени в Христос Исус означава, че те вярват в Исус Христос, че те са приели жертвата на Христос за себе си и че са били осветени чрез кръвта на Исус Христос. Евреи 10:10 10 С тази воля ние сме осветени чрез принасянето на Исус Христовото тяло веднъж завинаги. И това да бъдеш осветен означава да бъдеш отделен. Защото в Стария завет виждаме, че когато свещениците освещаваха нещо, те го поръсваха с кръв от животните, които бяха пренесени в жертва, или пък с миро, което беше символ на Святия Дух, и всъщност чрез това освещаване даденият съд или даденото нещо беше отделено за Бог. Така че това, че сме осветени в Исус Христос означава, че ние сме отделени от този свят. За съжаление, ние често забравяме това и се връщаме обратно в света и продължаваме да живеем като едни, които не са били осветени, и всъщност по този начин ние се оскверняваме. Но това е църквата: осветените в Исус Христос, призовани да бъдат свети. Защото има в духовния свят врата и път. Казва се, че тясна е портата, изтеснен е пътят, който води в живота. Така че, чрез вярата си, чрез повярването си, ние влизаме в Божието царство и ние биваме осветени още в момента, в който изповядаме името на Исус. Но след това ние сме призовани да бъдем свети, т.е. да живеем в съответствие с това, което сме, съответно на нашето звание. Ефесяни 4:1 1 И така, аз, затворник в Господа, ви моля да водите живот, достоен за званието, към което бяхте призовани, Един ден, когато Бог ни срещне, когато умрем или когато Исус дойде втори път, когато преминем в славата на Бога, тогава Бог ще ни направи напълно съвършени и тогава ще бъдем наистина свети. Но нашето призвание да бъдем свети е валидно още от сега и от това Бог желае в нашия характер, в нашия живот ние да отразяваме Неговата святост и да живеем по стандартите на Божието царство. 1 Коринтяни 6:9-10 9 Или не знаете, че неправедните няма да наследят Божието царство? Не се заблуждавайте. Нито блудниците, нито идолопоклонниците, нито прелюбодейците, нито прелъстителите на юноши, нито хомосексуалистите,10 нито крадците, нито сребролюбците, нито пияниците, нито хулителите, нито грабителите ще наследят Божието царство. Божието слово ни призовава ясно към един свят живот. Затова едно от изискванията за членство в нашата църква е нашите членове да се стремят да живеят свят живот. Да живеят един морален живот в обществото, в което живеем, да не се съобразяват със стандартите на този свят, но с библейските стандарти. Така че това са църквата: осветените в Христос Исус, призовани да бъдат святи, и каза се: всички, които призовават на всяко място името на Исус Христос. Църквата се състои от хора, които вярват в Исус Христос. Не в Буда, или в Мохамед, или в някой друг бог, или в някой друг идол, но в Исус Христос. Това е нашето изповедание, че Исус Христос е Господ. ОТНОШЕНИЕТО МЕЖДУ ЦЪРКВАТА И ХРИСТОС 1 Коринтяни 12:12 12 Защото както тялото е едно, а има много части, и всички части на тялото, ако и да са много, пак са едно тяло, така е и Христос. Не се казва така и църквата, но се казва така и Христос. Това означава, че има много тясна връзка между Христос и църквата. 1 Коринтяни 12:27 27 А вие сте Христово тяло и поотделно – части от Него. Значи, ако ние сме Христовото тяло, може ли Христовото тяло да живее в грях? Това е абсурд. Така че връзката между Христос и църквата е, че църквата е тялото на Христос, и това означава, че Христос е нашата глава. Христос е главата на нашата църква. Ефесяни 5:20-30 20 и като винаги благодарите за всичко на Бога и Отца в името на нашия Господ Исус Христос,21 като се подчинявате един на друг в страх от Христос.22 Жени, подчинявайте се на своите мъже като длъжност към Господа,23 защото мъжът е глава на жената, както и Христос е глава на църквата (като само Той е спасител на тялото).24 Но както църквата се подчинява на Христос, така и жените нека се подчиняват във всичко на своите мъже.25 Мъже, обичайте жените си, както и Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея,26 за да я освети, след като я е очистил с водно умиване чрез словото,27 за да я представи на Себе Си църква славна, без петно или бръчка, или друго такова нещо, но да бъде свята и непорочна.28 Така са длъжни и мъжете да обичат жените си, както своите тела. Който обича жена си, себе си обича.29 Защото никой никога не е намразил своето тяло, а го храни и се грижи за него, както и Христос за църквата;30 понеже сме части на Неговото тяло – от Неговата плът и от Неговите кости. Колосяни 1:18 18 Той е и глава на тялото, т. е. на църквата, Той е Началото, първороден от мъртвите, за да има първенство във всичко. И както главата управлява тялото, така би следвало и Христос да управлява църквата. КАКВО ОБЕДИНЯВА ЦЪРКВАТА Ефесяни 4:4-6 4 Има едно тяло и един Дух, както и бяхте призовани към една надежда на званието ви:5 един Господ, една вяра, едно кръщение,6 един Бог и Отец на всички, Който е над всички, чрез всички и във всички. 1 Коринтяни 12:13 13 Защото всички ние, било юдеи или гърци, било роби или свободни, се кръстихме в един Дух да съставляваме едно тяло и всички с един Дух се напоихме. Така че членовете на Христовата църква са онези, които са части на Христовото тяло и са изпълнени със Святия Дух. Т.е. ние не сме просто някаква организация, която е безжизнена, но ние сме един жив организъм и животът в нас идва от Святия Дух. Така както на нашето тяло, за да бъде живо, нашият дух трябва да бъде в тялото ни, така и това, което прави Христовата църква да бъде жива, е Святият Дух, единият Дух на Бога. Освен това, това, което имаме, което ни свързва, е общата надежда, единият Господ, общата вяра, общото кръщение. Каква е надеждата на църквата? Възкресението от мъртвите. Ние вярваме в задгробен живот. И това не е просто така да го кажем, ние наистина вярваме и очакваме, че след като човек умре, това не е край на живота му, но че неговият дух преминава в Божието присъствие и в определен момент, когато Исус Христос дойде втори път на тази земя, при това Негово пришествие, мъртвите в Исус Христос ще възкръснат и ще има задгробен живот. Ние вярваме в това нещо. Това е наша надежда - възкресението от мъртвите. Тази наша вяра е, че един ден ние ще бъдем с Господ и ще живеем заедно с Него във вечността. Така че това е църквата. Църквата са осветените в Христос Исус хора, призовани да бъдат свети, които са тяло на Христос и са свързани в едно от общия Дух - надежда, вяра и кръщение. Защото ние също сме кръстени в името на Отца и Сина и Святия Дух. Защо ние желаем нашата църква да има членство. Първата причина е примерът на новозаветната църква. В Деяния на апостолите четем, че новоповярвалите ученици се събираха по един организиран начин, за да изучават Словото, да общуват, да имат Господна вечеря и да се молят. Деяния 2:42 42 И те постоянстваха в поучението на апостолите, в общението, в преломяването на хляба и в молитвите. И Лука ни кара да мислим, че съществува някакъв регистър на членовете, защото той говори за определени числа. И ти, ако имаш определени числа, това означава, че трябва да преброиш колко човека стоят зад тези числа. Така че той казва, че на Петдесетница у онези, които са приели учението, са били три хиляди. И по-късно в Деяния 4 глава, 4 стих той казва: „А мнозина от тия, които чуха Словото, повярваха“, т.е. имаше и други, които се прибавиха, и се казва, че числото на повярвалите мъже стигна до пет хиляди. Така че е имало определено число. За да има определено число, това означава, че е имало списък или регистър на вярващите. Също и в Първо послание към Тимотей четем, че е имало списък на вдовиците от църквата, които са получавали социални помощи. Деяния 4:4 4 А мнозина от тези, които чуха словото, повярваха; и броят на повярвалите мъже достигна до пет хиляди. В това време не е имало съвременната социална система, но хората сами са се грижели за техните възрастни и по причина, че много хора са били бедни, църквата е извършила една голяма социална дейност. И църквата е подпомагала вдовиците, защото ако примерно ти си възрастен, имаш твои деца и внуци, които се грижат за теб добре, но когато никой не е останал по някаква причина и ти си сам, тогава си в много тежко положение. И виждаме в Първо Тимотей, че там е имало такъв списък, в който църквата е вписвала вдовиците, които са отговаряли на изискванията, за да получават такива помощи. Вижте какво се казва в Първо Тимотей 5 глава, 9 и 10 стих – „да се записва“. Да се записва означава, че е имало списък. Тогава се казва да се записва само такава вдовица, която не е под шестдесет години, която е била жена на един мъж, известна по добрите си дела, ако е отхранила чада, ако е приемала странници, ако е умивала нозете на светии, ако е помагала на страдащи, ако се е предавала на всякакво добро дело. Така че има известни изисквания,...