真理课程4-撒旦的来源与背叛

你知道吗？一　撒但的意思是甚么？有那两面的讲究？二　试引用经文证明，撒但原是神所造尊高的天使长，拥有王权。三　由于撒但曾是一位君王，在宇宙之间掌有最高地位，所以主耶稣如何称呼他，使徒又如何称呼他？四　试引用经文说明在撒但未堕落以先，他在宇宙性敬拜神的事上是大祭司，有祭司的职分。五　简述撒但背叛的缘由和目的。六　说明邪灵和污鬼的不同。七　简述撒但国度的组成。八　分别说明主耶稣和教会如何来执行神对撒但的审判。课文我们已经看过，神原初的创造完全包括在创世记一章一节之内：“起初神创造诸天与地。”（另译。）也看见在一、二两节之间有一些事故发生，以至于神原初的创造被破坏，地变成空虚荒废，渊面黑暗。这乃是由于撒但的背叛，地受神审判的结果。现在我们来看撒但的来源与背叛。壹　撒但的来源撒但的意思是敌对者。撒但不单是在神国之外作神的仇敌，也在神国之内背叛神，作神的对头。仇敌是指在神国之外的敌人，而对头则指在神国之内的敌人。撒但曾经在神的统治之内，并不是外人，因此直到如今，他一直是神的对头。一　神所造尊高的天使长，完美的基路伯撒但原是神创造地以前所创造的一个天使。约伯记三十八章四至七节告诉我们，当神立大地根基的时候，神的众子（指众天使）也都欢呼。这证明在创造大地以先，神创造了天使。由以西结二十八章，我们看出撒但原先不只是众天使中的一位，更是最高的天使长，众天使的首领。以西结二十八章十二至十四节：“主耶和华如此说，你无所不备，智慧充足，全然美丽。你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉，和黄金，又有精美的鼓笛在你那里；都是在你受造之日豫备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在火石中间往来。”这段经文乃是描写撒但，在背叛败坏以前，在宇宙中的地位。十三节说，“你曾在伊甸神的园中。”根据上下文，这不是指亚当被安置的那个伊甸；这个伊甸并不在地上，而是在诸天上，在神的圣山上。“佩戴各样宝石”，原文是“披盖各样宝石”。彭伯（G. H. Pember）先生说，这是表明他的住处。他的住处是用各样宝石造的。“又有精美的鼓笛在你那里；都是在你受造之日豫备齐全的。”在古时，像鼓、笛这样的乐器都是为君王的。这表示撒但曾是一位君王，在那宇宙中掌有最高的地位。这就是何以主耶稣称他为“这世界的王”，（约十二31，）使徒也称他为“空中掌权者的首领”。（弗二2。）路加四章五至六节也证实这一点，“魔鬼又领祂上了高山，一时之间，把天下万国都指给祂看。对祂说，这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。”这必定是一个事实，因为主没有否认这事。神是几时将这一切都交付他的？必是在亚当以前的某个时候，在亚当那个世界以前的事。根据圣经的启示，神的确曾指派撒但为那个宇宙的元首，并且神也曾将天地间一切受造之物交付他，因此他成了这世界的王。他的地位与阶级高到一个地步，连天使长米迦勒都不敢用毁谤的话罪责他。（犹9。）米迦勒是诸天使长中的一位，（但十13，）他不敢罪责撒但，证明撒但的阶级必是高过他。因此我们可以推论，撒但必是最高的天使长。以西结二十八章十四节说，“你是那受膏遮掩约柜的基路伯。”这也许是指他在诸天界，遮掩神的约柜说的；（出二五20，启十一19；）又说，“我将你安置在神的圣山上。”可见他的地位是神所安置的。神膏了这天使长，并且指派他来遮掩祂的约柜。以西结告诉我们，神的荣耀是寄托在基路伯之上，并且他们非常接近神的宝座。（结九3；十1，18；一26。）撒旦在他背叛以前，当他还是受膏遮掩约柜的基路伯时，必定是非常接近神的，他背负着神的荣耀。以西结也告诉我们，基路伯乃是四活物，（结十20，）他们之于神有特别的任务。并且以西结书里的四活物，又与启示录所记载，在造物中领头敬拜神的四活物相似。（结一10，启四7。）这也启示，今日的撒但，神的对头，原是受膏的基路伯，曾经被神特派在造物中领头，带着祂的荣耀，并且带领他们敬拜神。这也能表明，那受膏的天使长，也有祭司的职分。他也许在宇宙性敬拜神的事上，是大祭司。“你…在神的圣山上；你在火石中间往来。”根据出埃及记二十四章十节、十七节，摩西、亚伦以及好些别的人，曾看见在神宝座下有宝石，有神的荣耀，好像烧着的火一样，那必定是火石。因此我们可以推论，那受膏的基路伯，也有特权在神荣耀所在之处行动。二　神所造光明的天使以赛亚十四章十二节说，撒但原是“明亮之星，早晨之子。”明亮之星，按拉丁文的译音是“路西弗”（Lucifer），又称启明星。因着启明星是众星之首，撒但也必是众天使之首。早晨之子的名称，表明他老早就有了，在宇宙之晨就有了他。因此撒但在宇宙的最初期，就被立为众天使之首，像启明星一般明亮。撒但的原始是美妙的，他是神所膏的基路伯，是与神最亲近的一位。在神的造物中具有最高的地位。他不只有王权，也有祭司的职分。但是当他背叛神的时候，他的地位与职分就被褫夺了。如今神拣选我们，作祂的祭司与君王，来接替撒但当初的地位与职分，使他蒙羞，并使神得荣耀。贰　撒但的背叛以西结二十八章十五节说，撒但从受造之日所行的都完全。当然神并没有创造一个败坏的撒但，乃是创造一个善良而完全的天使长。可是到了某一个时候，这位天使长，受膏的基路伯，背叛神了。一　背叛的缘由撒但背叛神是由于他心里骄傲。以西结二十八章说，他“因美丽心中高傲，又因荣光而败坏智慧”。（17。）他本是“无所不备，智慧充足，全然美丽”。（12。）他原是完全而一无所缺。但是他注视自己的美丽，就心中骄傲，他观看自己的荣光，就因荣光，而用神所给他的智慧，犯罪作不义的事，以致败坏了他这智慧。注视神所给我们的，而忘记神自己，总是引我们骄傲，骄傲乃是撒但背叛的缘由。在我们的经历中，所有天然的美德，以及所有属灵的恩赐，都可能被魔鬼利用，而使我们骄傲。连使徒保罗都可能“因所得的启示甚是超越，就过于被高举”。（林后十二7。）今天那骄傲的魔鬼，还在遍地游行，寻找可吞吃的人，（彼前五8，）就是骄傲的人。惟一抵挡他的办法就是降卑自己。“要以谦卑束腰；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼前五5。）在这事上主耶稣是一个好榜样。撒但高抬自己，主耶稣却自己卑微。（腓二8。）因此，主耶稣胜过了撒但，并且撒但在祂里面是毫无所有。（约十四30。）二　背叛的目的撒但背叛的目的乃是要高抬自己，要与神同等。以赛亚十四章十三到十四节，撒但五次说“我要”，“我要升到天上；我要高举我的宝座…；我要坐在聚会的山上，…我要升到高云之上；我要与至上者同等。”撒但想要与至高者同等，那就是他背叛神的目的。三　背叛的过程撒但对神的背叛，是起始于他的邪恶意图，想要推翻神的宝座和权柄。（结二八15～18，赛十四13～14。）不只撒但背叛，并且他手下一部分的天使也背叛了。在启示录十二章四节、九节，我们看见天上三分之一的星，就是天使的三分之一，跟随了他（启示录里，星总是代表使者）。马太二十五章四十一节主耶稣说，“魔鬼和他的使者”。以弗所二章二节形容撒但，是“空中掌权者的首领”。六章十二节又说，“空中执政掌权的”；这些执政的、掌权的，乃是撒但手下的使者，是在亚当以前那个宇宙中掌权的天使。当撒但背叛神的时候，他们有些跟着背叛，而成了堕落的天使，就是邪灵。今天在宇宙中有两大类别的天使，善良的与邪恶的。善良的天使与神站在一边；邪恶的天使与撒但联合起来敌挡神。那时候地上的活物，也在撒旦的背叛中与他同伙，所以神用水审判他们，而成了地上的污鬼。他们的住处是水，而人的身体是他们临时的住处。马太十二章四十三节说，“污鬼离了人身，就在无水之地，来来去去，寻求安歇之处，却寻不着。”这表明鬼的住处乃是在水中。如果找不到水，他们就以人有形的身体，为临时的住处（太十二44～45）。