真理课程第17课-新约的纲领一-施浸约翰

你知道吗？一　施浸约翰生在怎样的背景之下？二　施浸约翰的身世如何？三　施浸约翰不住在圣殿里，反倒住在旷野，表明了甚么？四　施浸约翰的生活方式，有何特点？五　简述施浸约翰的教训。六　简述施浸约翰的职事。七　简述施浸约翰的结局。课文从这一课起，我们要按序来看新约全书的纲领。本课要首先从施浸约翰开始，因为他是带进新约时代的创始人。壹　背景施浸约翰还未出来以前，犹太教已经形成一个死的宗教。他们把神的律法，以及神所设立帐幕的事奉，都弄成了死的规条。不仅有诸多的生活规条，还有许多宗教的条例，是关乎他们对神的事奉，和他们事奉神的体系，以及他们事奉神的制度。这一切都成了字句规条，不给人灵中的自由。施浸约翰乃是生在这种背景之下。贰　他的身世施浸约翰生在一个祭司的家庭里。他是一个以色列人，出生于事奉神的祭司支派，就是利未支派，生来就是一个祭司。他父亲撒迦利亚乃是一个正统的祭司。（路一8。）参　他的出生一　成孕施浸约翰的成孕，不是凭着父母天然的力量。因为他的母亲不生育，而且父母年纪都老迈了，（路一7，）在人看，是不可能怀孕了。但当他父亲在殿中供职时，有主的使者向他显现，对他说，“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈求已蒙垂听，你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。”（路一11，13。）在没有指望的时候，在人天然的力量到了尽头的时候，却因着他的祷告，使神的工作能凭着祂神圣的作为有新的起头。亚伯拉罕与撒拉的事例，（创十七15～19，）以及哈拿的事例，（撒上一5～20，）都启示这一点。施浸约翰的成孕乃是神奇的，是凭着神圣的能力，和神圣的方式，（路一19～20，）是神凭着祂的能力使他父母得了一个儿子。但是，施浸约翰的成孕，只是在属人的母亲里，由属人的父亲成孕，并中并不蕴含神圣的素质。因此所产生的只是一个被神的灵所充满的人，（路一15，）其中并没有神的性情。二　出生路加一章五十七和五十八节说，“以利沙伯的产期到了，就生了一个儿子。邻里亲族听见主向她大显怜悯，就和她一同欢乐。”约翰的出生是神奇惊人的，使邻里亲族都惊喜欢乐。三　受割礼并起名。到了第八日，他们根据利未记十二章三节的命令，要给孩子行割礼，并要照他父亲的名字，起名叫撒迦利亚。他母亲回答说，“不可，要给他起名叫约翰。”他们说，“你亲族中没有叫这个名字的。”他们就向撒迦利亚打手势，问他要给这孩子起甚么名字。他在写字板上神奇的写：“他的名字是约翰。”（路一59～63。）主的先锋起了这个名字，乃是因为神要他成为一个不守传统的人。因此神没有给他一个传统的名字，而给他起了一个新的名字。肆　他的生活一　住在旷野“那孩子在灵里长大，刚强起来，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子。”（路一80。）在灵里长大并刚强的意思，乃是与神合一并为着神；住在旷野则是远离人群文化和宗教的传统，使神能有一条自由通畅的道路，来使用他作救主的先锋。虽然他生来就是个祭司，照旧约的规定应当有许多时间留在殿里。但他不在殿里，反倒住在旷野。旷野是个没有文化、传统和宗教的地方。约翰住在旷野里，就是离开人群，离开宗教文化，离开犹太教的圣殿，离开犹太教事奉神的一切制度和传统。他是犹太人，但他的生活不像犹太人。他是一位祭司，但他的生活不像祭司。相反的，他像一个没有文化的人。他把人的宗教，人的文化，人的作法，人的制度，一切人的传统，祭司的传统，事奉神的传统，全部摆在一边，全数不要。这强烈的表明，神新约的经纶与宗教、文化相对，根据旧约来敬拜神的老方式已被废弃，一条新的路将被引进来。二　生活方式他的生活完全反宗教、反文化、反传统，完全在宗教、文化和传统之外。他身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。（太三4。）按照律法的规条，约翰既生为祭司，就应当穿细麻作的圣衣，（出二八4，40～41，利六10，结四四17～18，）吃祭司的食物，主要是百姓献给神的祭肉和细面。（利二1～3，六6～18，25～26，七31～34。）约翰却一反传统的教训，身穿骆驼毛的衣服（骆驼是不洁的动物 － 利十一4），腰束皮带，吃蝗虫野蜜，并住在旷野。这些都是不开化、不文明的，完全违反宗教规条和犹太教的传统。这说出他完全弃绝了旧约的一切传统，因为这些都已经堕落成为一种宗教和人类文化的混合品。伍　他的教训路加三章七至十四节，记载施浸约翰的教训：一　悔改而结出果子约翰对那出来要受他浸的众人说，“毒蛇的种类，谁题示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说，我们有亚伯拉罕为祖宗；我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。”（路三7～8。）他强烈指出，以色列人虽是亚伯拉罕的后裔，却成了毒蛇 － 魔鬼 － 的种类，有魔鬼的毒性。他们需要生命和性情上的改变，使他们成为神的儿女，结出好的果子。（路三9。）二　活出高超的生活约翰教训众人，有两件上衣的，就分给那没有的；又教训税吏，除了例定的数额，不要多取；还教训在军中服役的，不要勒索人，也不要诈欺人，自己有薪饷就当知足。（路三11～14。）约翰的生活方式，虽然反宗教、反文化、反传统，但他的教训，却要人活出高超的生活。陆　他的职事一　宣讲悔改的浸“那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野，神的话临到他。他就来到约但河一带，宣讲悔改的浸，使罪得赦免。”（路三2～3。）悔改就是心思的转变，将心思转向神；受浸就是将悔改的人埋葬，了结他们和他们的行事为人，好让神重生他们，而成为一个新造的人。（约三3，5～6，林后五17。）悔改受浸是为着使罪得赦免，好除去人因堕落而有的障碍，使人得以与神和好。