真理课程第30课-相信1

你知道吗？一、 请简述相信的意义。二、 请简述信入主名的意义。三、 请简述信入神子的意义。四、 请简述信入死而复活人子的意义。五、 请简述相信的得着。六、 试述人是因信称义的。课文在那灵的圣别和人的悔改之后，接着就是人的相信。没有一个真实的相信，前面是没有悔改的。同样，也没有一个真实的悔改，后面是没有相信的。有相信，就证明有悔改；有悔改，就必定有相信。此二者是紧紧相联，不能有此无彼，或无此有彼的。一、相信的意义在前课看见，世人所说的悔改，和圣经所说的悔改，二者的意思是不同的。照样，人所说的相信，和圣经所说的相信，二者的意义也是两样的。人所说的信，不过是赞成并承认。但圣经所说的信，是超过这些的。（一）接受圣经所说的相信第一乃是接受。约翰福音一章十二节说，“凡接受祂（主耶稣）的，就是信祂名的人。”这表明，接受就是信。所以相信，不只是赞成，不只是承认，更是接受。一个人光是赞成福音的道，赞成主耶稣替人受死，替人赎罪，还不能算作相信。就是他承认福音，承认主耶稣的救赎，也不能算作相信。相信虽然包括赞成和承认，但相信的本身却是接受。赞成的，不一定是接受的；承认的，也不一定是接受的。但接受的，却一定是赞成的，也一定是承认的。所以必须是接受，才是相信。人必须用他的心把基督接受到他里面，作他的救主，这才是真实的相信。基督是太初就有的话，话就是神，（约一1，）也是真光，来到世间，要照亮一切的人。（约一9。）如今祂在复活里，成了包罗万有赐生命的灵。（林前十五45下。）所以人能藉着相信接受祂，将这是话，是神，又是光者接受到他们里面，与他们联合为一。（二）信入相信不仅是接受，也是信入。（约一12，三15～16，36。）接受是把基督接受到自己里面，让祂调进来；信入是进入基督里面，与祂联合。一个真正相信主耶稣的人，就是一个因信进入祂里面，与祂联合的人。所以圣经说，一个得救的人，是在基督里的。（林后五17。）1.信入主的名主的名是指主的人位，主的自己。信入主的名，就是信入主这活的人位里，（约一12，）也就是信入主自己里面，与祂联合为一。2.信入神子约翰福音三章三十六节，九章三十五节、三十八节都指明相信乃是信入神的儿子。神是父子灵三一神。父是源头，子是显出，灵是进入。神在天上人所不能靠近的光里，就是父；（提前六16，雅一17；）显在人中间，就是子；（约一18，西一15，来一3；）进入人里面，就是灵。（约壹三24。）所以子就是神的显出，也就是显出的神。这位显出的神，就是主耶稣。祂是神的儿子，祂就是神，（约一1，）与神原为一。（约十30。）如今，祂经过受死、复活、成了赐生命的灵，像空气一样，充满万有，无所不在。所以人能藉着相信进入祂里面，得着永远的生命，（约三36，约壹五12，）与祂有生机的联合。3.信入死而复活的人子主耶稣不仅是神的儿子，也是死而复活的人子。（路二四39～43。）祂原是神的儿子，但为要除灭魔鬼的作为，（约壹三8，）就亲自成了血肉之体，（来二14，）穿上了人的样式，（腓二6～7，）成为人子，（路十九10，）特要藉着死败坏掌死权的魔鬼。（来二14。）这魔鬼在创世记第三章化身为蛇，将他邪恶的性情注射到人的肉体里。因此当以色列子民犯罪得罪神，被蛇咬之后，（民二一4～9，）神吩咐摩西举起一条铜蛇，来代替他们受神的审判，凡望那铜蛇的就活了，这是一个豫表。主耶稣在约翰福音三章十四至十五节说，摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信祂的都得永远的生命。祂把这豫表应用到自己身上，表明祂成为肉身时，乃是成为罪之肉体的样式，（罗八3，）就是铜蛇的形状，有蛇形而无蛇毒，虽有罪之肉体的样式，却与肉体的罪无分无关。（林后五21，来四15。）当祂在十字架上被举起时，古蛇撒但因着祂在肉身里的死就受了对付，（约十二31～33，来二14，）那就是堕落之人里面的蛇性受了对付。祂且从死里复活，标明祂死前所作的一切都是成功的，在祂的复活里，都成为永远有功效的。所以人若悔改，信入祂这死而复活的人子，他们的罪就被除去，邪恶的性情也受了对付，撒但也在他们里面被毁坏，并且他们也得了永远的生命，与祂有生机的联合。二、相信的得着人一相信主耶稣，有了前面所说的那种真实的信，马上就得着赦罪、洗净、圣别、称义、与神和好、重生、永远的生命、圣灵、释放、得救等等救恩的福分。（一）赦罪人一信主就得着赦罪，（徒十43，二六18，）这乃是神救恩的第一种福分，是一个人一信就得着的。人一信主，神就赦免人在祂面前所有的罪，消除人的罪案，使人不再被定罪，免受祂公义的刑罚。（二）洗净人一信主，不只罪得赦免，并且还得着洗净。赦罪，是免去罪案；洗净，是消除罪的痕迹。基督的宝血因着人的信，就洗净了人的罪。（罗三25，启一5下。）人经过洗净，就像从来没有犯罪，没有受过罪的玷污一样。（三）圣别人一信主，不但得蒙赦罪，并且在基督里得着圣别，（林前一30，2，）就是在基督的素质和范围里圣别归神。人也因着信，就藉着祂的血所为人开的又新又活的路，进入幔内，（来十19～20，）有分并享受这一位得荣、属天、使人圣别的基督，（来十三12，）得以和一切圣别者同得基业。（徒二六18。）