重刻明宋文宪公护法录序

民国己未年（1919年），浙江奉化的孙玉仙居士，完成了《宋文宪全集》的刻版。又将其中专门阐述佛学的著作，依照莲池大师、钱牧斋居士所订的《护法录》，从文宪公全集中挑选出来印刷。不相连贯的文章，就另外刻成一本。然后将这两种集著各送一部给宁波观宗寺的谛闲法师。我到观宗寺见到这两部书，非常欢喜，希望谛闲法师代我请一部《护法录》。孙玉仙居士打算另外刻制《护法录》的印版，最初请谛闲法师作序。谛闲法师因为每天与学生讲演天台教法，没有时间动笔。借着我请阅《护法录》的机缘，于是孙居士就转托谛闲法师令我来写序。我的心如同被茅草堵塞一般毫不通达，见识如同面对着墙壁一样局限短浅。怎么能够发挥出文宪公（宋濂）乘愿再来，示现为文豪、宰官的身份，即身口意三业，来写《华严经》，以宏扬佛陀祖师心要之道的事理呢？但是既然承蒙孙君委托，怎敢因为自己浅陋而推辞。因此就大略论述一下书中被世人普遍疑议的关键节点而已。