罪,不幸,以及天主的憐憫

 四旬期第二周 星期一聖詠79:8，9,11和13在古代以色列有一種堅定的信念，認為耶路撒冷是神聖不可侵犯和堅不可摧的。 他們認為上主絕不會允許祂的聖殿和祂的聖城被毀滅，公元前701年，當亞述入侵猶大包圍耶路撒冷時，上主通過依撒意亞發言：「為了我自己，為了我的僕人達味，我必要保護拯救這城」（依37:35）。事情確實是這樣發生了，亞述被天主擊敗，放棄攻城離開。但是當巴比倫人在公元前586年入侵時，天主沒有拯救耶路撒冷，任他們褻瀆了聖殿，使耶路撒冷成為廢墟（詠79:1）。聖詠79是一首哀耶路撒冷聖城毀滅的哀怨聖詠，詩人對降臨到鍾愛的聖城和聖殿的悲劇表達出他的痛苦與哀傷。他很難理解上主怎麼會容忍這樣的事情發生。從聖詠詩人的角度來看，悲劇不僅影響百姓也影響到上主。因為巴比倫人誇耀他們的神比上主強大，並輕蔑地向以色列說：「你們的天主何處去了？」（詠79:10）菲利普詹金斯的「基督教消亡史」一書的副標題很有啓發性：「教會在中東，非洲，和亞洲的千年黃金時期 - 以及如何消亡」。聖詠79也適用於教會的悲劇故事。看似不可侵犯和繁榮的一切，卻消亡在歷史中，數百萬基督徒被殺，更多地被逼改信伊斯蘭教，那些保持忠信的人受到主人的蔑視。聖詠詩人看到悲劇的背後是由於百姓的過犯引起天主的義怒，但是，他懇求天主的憐憫，祈禱：「為了你的聖名，寬赦我們的罪過，拯救我們」上主的聲名在此岌岌可危，那些被擄到巴比倫的百姓哀號上達上主前，促使祂採取行動。五十年後，巴比倫帝國滅亡，允許百姓返鄉重建聖城和聖殿。在中東，非洲，和亞洲的教會又將如何呢？菲利普詹金斯還寫了一本書「下一個基督王國」，副標題是「全球基督教的來臨」。在這本書中，他記錄了上個世紀末基督教的驚人增長，尤其是在非洲和亞洲。二十世紀教會見證了歷史上最大的苦難和迫害，但同時也見證了最大的增長，為這天主慈悲的奇跡，全世界人民都感謝我們的主。