最高的战术-1

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📻古代曾有两位名为寒山和拾得的修行者，他们曾有过一段对话，寒山问拾得：“如果世间有人毁谤我、欺负我、侮辱我、取笑我、轻慢我、贬低我、恶我、骗我，我该如何处治呢？”拾得回答说：“只需要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年你且看他。” 从这段对话可以看出，有些人认为佛教对待恶人的方式似乎显得消极、吃亏、软弱，只是逆来顺受，消极接受恶报，不会采取什么战术来克服和积极寻求改变厄运。但是，这种看法是否正确呢？ 在这段六分钟的佛法短开示中，吉祥尊者会为大家分享佛教最高的战术，欢迎恭听 。 历史上，佛教徒并没有采用世俗的兵法和战术来捍卫佛教或抵御侵害，相反的，他们坚守着佛陀所教导的战术。从表面来看，佛教徒在遭遇其他宗教和政治冲突所迫害和屠杀事件时往往处于被动和被害局面。然而，佛陀的深邃智慧揭示了一个事实：在无尽长远的时间轮廓中，与其他允许圣战、以暴制暴、以牙还牙的宗教相比，佛教徒在轮回苦海中所遭受的苦难已经是最少的了。 世俗的战术与佛教的战术最大的不同在于：前者往往是从黑暗走向更深的黑暗，而后者则是从黑暗走向光明，和继续从光明走向光明。 回到上述的禅问，再待几年你且看他时，也许他在恶趣，你在人天，乃至永不相遇，因为你已经证得永恒的寂静。☸

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