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之十五：因基督的荣耀丰富，在凡事都享受充足
在整本腓立比书里，我们看见上帝在保罗的生命与处境中显出祂丰盛的荣耀。首先，上帝满足了保罗心灵的最深之处，使他的灵魂在基督里面拥有完整的安息，甚至在逆境中享有超越的信心。事实上，一个属血气的人因明白了神的真理，在肉身所面对的种种挑战中经历了实际出人意外的平安与信心，这本身就是福音的大能了！这并非我们要羡慕而已，更是我们在属灵经历上要追求的境界。纵然这样的生命来自神的恩典，但也是赐给凡能领会这属灵福气之人。有的人一生听道，只有为了解决肉身的问题，所夸耀的见证也总是在属肉的层面；有的从神的道得了安慰，但不能向往荣神益人的道路；有的人纵然饥渴，却无法将饥渴化为属灵的能力，在自己的有限无能中更是经历上帝…
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之十四: 在基督里得美丽的思想，在凡事上绝对得胜
在这两周的信息里，我们不断的探讨心怀意念里头的事。这有如《弗 6》谈到属灵争战的事，《腓...
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之十三: 在人生的种种相对事件中得着平安喜乐的确据
当始祖亚当犯罪之后，人与身俱来的本性就是会忧虑。一旦人受到情况条件的限制而不能达成某些理想，忧虑马上会显露在人的心中。这忧虑的天性并非因环境的改善而消散，相反的当人在肉身的安逸中，认为自己没有问题，感觉不到担忧，那并非是真得胜了忧虑，乃是掩盖着忧虑而已。一旦又听到不如意的消息，接触到不良的情况，人心中的忧虑更是体现出来。所以，在现代安逸的生活中，人都享有安康舒适的条件，但心里却是何等脆弱的。许多信徒虽是过着平常的教会生活，但心里的力量根本没有在主里踏实的建立起来。这写照不仅是在生活当中的思虑愁烦显露，甚至在教会里的事奉与处事待人中也常常会进入忧愁烦躁的光景。纵然世人都生在不安惧怕的本性里，但试…
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之十二：在信心道路的曲折中，更是盼望永远的荣耀
信徒在地上有很多苦难，但信徒所经历最有福的苦难是来自因要走信心的道路而经历的苦楚。可能，对很多人来说，下监、病痛、婚姻破裂、失去亲人、平穷等的遭遇是很直接的苦楚，因这是马上刺激肉身与情感的事，但对于一个敬畏神的信徒而言，比这些苦难更大的苦楚是在这些遭遇中所经历的信心争战。所以，我们往往会发现当苦难的现实沉淀在我们心中之后，我们的心灵便不由自主的经历激烈的挣扎。那时，我们虽知道神是全能与活着的，但内心的软弱、焦急、无力、绝望等却真真实实的影响我们对神的信心。或者有时候，我们大可因自己现在循规蹈矩的的信仰生活与受人尊敬的职分感到自满，但因为我们真信了神的话语，心里面察觉了自己那偷偷爱世界的心，或是…
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之十一：以信心活不是完全，乃是向着完全行
在信心的事上，我们有三大要素需要认识。第一，我们绝对要往着正确的方向行。倘若我们越热心追求的是往着不对的方向（例如：律法为义、成功主义、功德为善、私意崇拜、自表虔诚、苦待己身等），我们将会离神的本心意（十字架精义）越远。那等是盲目或说弯曲的信心，反倒会损害我们的灵魂，以致也损害我们的一生与周围的人。所以，信心的方向绝对比信心的热诚更加关键。第二，当认知信心的主项就是耶稣基督了。基督信仰是“本于信，以至于信”。所以，信所形成的就是基督的位格（有基督的性情、意志、行动）。因此，我们不能将信心抽象化或理论化。信的结果是必定带来一个...
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之十：防备仪文的教导，唯独夸耀基督里的荣耀
人的行为重要吗？人的条件重要吗？有的人将这些当做尊贵与蒙福的标准，有的人完全否定这些的需要与用途。但神的话究竟在这方面要我们得着怎样的眼光呢？事实上，人的行为与条件绝不能成为人在神面前蒙恩蒙福的标准，因为人是全然因神的恩典得以称义，也借此恩典不断的成圣《1:6》。确实上，人的蒙恩得救、有信心、有热心、有爱心、有智慧、等都是来自那施恩者，是祂在圣徒心中运行，使他们立志行事成就神的美意《2:13》。因此，当我们在基督里蒙恩之后，我们要重新认识自己，在基督里恢复尊贵的心灵，但也同时重视神已经安放在我们身上的条件，以至寻求圣灵的引导使用这些条件，在思想、情感、意志、行为上活出基督，使荣耀归于神。这样的…
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之九: 主的教会里可贵的两个工人
今天，我们会看见保罗举荐两位非常可贵的基督工人，就是提摩太和以巴弗提。这两位工人都是在保罗身边的得力助手。他们在保罗坐监时不但带给他个人的需要，更是在福音事工上大大的补助他目前受限制之处。倘若没有这两个工人，保罗的福音事工将受到肉身坐监的阻拦，各地区的教会也无法与保罗联结，带给彼此消息。在此，我们要知道，我们圣徒的联系与相通是何等的重要，因为圣徒之间是必需有联系，知道彼此的消息才能产生感动与迫切祷告。保罗能如此爱腓立比教会，腓立比教会也能如此的关心保罗的状况与福音事工都是因有像提摩太与以巴弗提这样的工人与他们的角色。从今天的经文里，我们会得着两个看见：一，就是保罗就算在有信心，他也是有限的。他…
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之八: 做成得救工夫的能力与喜乐
在一个蒙恩得救的圣徒身上有两个最大的神迹。一，就是当他经历圣灵在他心中运行，使他被感动而心里的力量刚强，以至确实的立志行善，欢喜荣耀主。二，就是当他行了主所吩咐他的，哪怕是在人的逼迫、耻笑或不谅解中，他更是得蒙主的肯定，被圣灵的喜乐充满。确实上，这等神迹显明了全能的神透过有血气的人活出祂的荣耀，显出祂的荣形。这是既有能力，又有真实喜乐的信仰。今天，很多信徒不认识这种的行善，他们的信仰生活便会掉入两种的光景。一，就是因行善而跌倒。因为发现自己无能力行，以致靠着自我意志行了，经历不到圣灵的恩惠，结果掉入自我为义或公德主义。专强调这类行善教导的教会渐渐进入一种律法主义的特色，以致叫许多信徒心里受控告…
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之七: 效法基督的卑微，经历基督的升高
当神子主耶稣基督从天上最崇高的位子下来，降到自我舍己和受苦的最深低谷，这是整个永恒的时光里最惨不忍睹，但也同时是最惊天动地的事件。因为神子的这举动，圣灵没有办法在隐藏神的荣光与全能，以至没有一个人能不因自己的罪受到谴责与羞辱。倘若要用一个比较低等但贴切的例子，这如同一个君王为了拯救他那专顾自己与自相纷争的子民，将自己乖乖的交给现在要吞吃他国土的仇敌手中。当这事真正发生时，他的子民不仅是感激他，更是因那举动看见自己是多么的无知、无能、软弱、自私，因此大大的懊悔。当我们真明白那万王之王为自己牺牲，那时不仅为自己的自私自我感到羞辱，更是无法在为自己活了。倘若在我们的生命还不能领悟这点的地方就是我们现…
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之六：在基督里存有一样的心思意念
每当在苦难试炼难堪时，圣灵是主动的保守圣徒们身上的恩惠，使他们不全然失去信心。很多时候，我们因自己无能软弱的样子感到挫败，所以一直自哀自责。确实上，那不是我们要注重自己的无能的时刻，乃更是要定睛仰望基督的谦卑顺服，从这儿经历圣灵的帮助与扶持。另外，在圣灵那超自然的工作当中（就是各别在信徒心中运行的大力），祂也非常乐意透过众圣徒的合一与代祷显明祂独特的帮助。一个人的能力与智慧无法参透一切，但唯有那运行在众人之中的主能使我们一同明白基督的爱是何等长阔高深《弗3:18-19》。今天，有些信徒轻看这样的能力（或说不太信这样的属灵方法），所以对肢体生活不看重。这样的信徒无法得着肢体代祷的保护，反而是在自…
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之五：得蒙信服基督与为祂受苦的恩典
在基督里的圣徒都同有一个命运，就是：① 行事为人与基督福音相称，以此才能喜乐；②...
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之四: 渴望离世的益处，却被使命催逼活着
神最喜悦的是一颗能受祂感动的心。那心不但是一个热诚要事奉主的心，乃是能领会神深切的心肠呼求祂。事实上，一个认识福音与爱神爱人的心所切慕、所盼望的是何等蒙神肯定。这所愿不但不至于羞愧，更是会显出那极重无比的荣耀。今天，我们从保罗身上看见他那超越生死的心境与凡事求福音益处的盼望。这等心灵本身就是神成就万事的管道了。今天，许多信徒误解认为只要说“奉耶稣的名”或一直重复迫切祷告就必成就；有的说只要你一直捉着神某段的应许（例如：“他必使我凡事亨通，使我不至缺乏”）反复默想祷告就必成就。但试问：这些所谓呼求法是不是从自己的意思与需要出发呢？倘若是，我们就算得着应允了，也未必应允。因为真正的应允是在神里面认…
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之三：见证了福音在各境况中都会兴旺，因此就欢喜
人的忧愁与圣灵的喜乐往往是一线之差。有时信徒为着地上许多可变的事物思虑愁烦，甚至是因比较“属灵”的事（例如：家人的救恩、事工的发展、教会的合一等）来忧愁。纵然，我们的忧愁激动我们祷告了，但试问我们能否通过祷告得蒙欢喜的理由呢？若我们祷告后，眼光和心态仍留在问题的原点，那我们自己不得喜乐，实际的问题也不解决。事实上，不管仇敌撒旦带来任何的弊害、阻拦或漫长的问题，宝座的那位上帝的旨意从来没有被阻拦。纵然撒旦带着恶毒的意图，在我们身上、家庭或教会造成各种破坏和纷乱，但神的能力与智慧总是能叫万事互相效力，将那邪恶的化为美善的，使荣耀归于祂与跟从祂之人。我们主耶稣基督已在地上显示了这个事实。当撒旦怂恿犹…
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之二：在灵里代祷，肯定神在众人身上的作为
往往，我们为人的代祷没有进到灵里去，所以没有办法又深又准的得着神在他人身上的美意。确实上，主耶稣已经将神的道活在肉身让我们看，也应许我们圣灵在一切的事上必定指教我们。现在，圣灵也继续用说不出的叹息在各样境遇中为我们代求，帮助我们《罗8:26》。所以我们在祷告仰望主时，心里应当定意要得见神向我们显明，不然我们的祷告是很快进到抽象与形式的体质，祷告之后也得不着一个确定的心与确定的路。事实上，若一个人的祷告能在灵里得着答案，他的祷告不但有功效，他在祷告中确实能得着一切的能力与智慧，最终真会喜爱祷告。今天，我们看见保罗为腓立比教会祷告（想起，感恩，欢喜，代求），这里面确实都怀着主对腓立比信徒的心。因此…
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之一：将荣耀的生命见证彰显在各相对的境遇
腓立比书是保罗在罗马监狱写给该教会的书信。首先，这书信的背景是内忧外患的极其苦难。详细的说：① 保罗已经好一段时间被捆锁，也面临被处死的危机《1:13,20》；② 这当中也听闻弟兄们的结党，以假意传道《1:15-18》；③ 当中面对同工以巴弗提的严重病痛《2:27》；④ 得知假教师的假教义 –十字架的仇敌《3:2,18-19》；⑤ 教会同工的不同心《4:2》；⑥...
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