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周易 |易经入门-南怀瑾、倪海厦
by Joanne静境
错综复杂的世界，一枚八卦就可诠释。微信公众号：FM18848
Episodes
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集体内观（观元辰宫）回顾与反馈
2024.1.20
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【视频】死亡意味着什么
最近很多人离开了我们。失去亲人，自然是件伤心的事情。伤心之余，也不免会感慨人生短暂，世事无常，说不定哪一天自己也会离开这个世界。 死亡到底意味着什么？这是很多人平时不太会去想的问题。我们都以为自己就是物理的身体，身体死亡了，自己好像应该也不存在了，所以我们害怕死亡，甚至不愿提起它，但真相真的是那样吗？
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乾卦-11.13乾卦的精神（先生请出道）
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【视频】易经智慧-怎样做上天才会保佑你·静境
从经文开始，系统学习易经—— 《熟读周易》
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【视频】易经趣谈-殊途同归~儒释道之“得道”·静境
从经文开始，系统学习易经—— 《熟读周易》
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【视频】易经智慧-为什么越亲近，越轻视·静境
天尊地卑 乾坤定矣 卑高以陈 贵贱位矣 从经文开始，系统学习易经—— 《熟读周易》
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【视频】易经智慧-事业和职业·静境
从经文开始，系统学习易经—— 《熟读周易》
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易经卜卦|倪海厦-8.8金钱卦
要求：我们重在心，心要诚，心诚你甩出来的卦非常的准，你把它拿来玩，千万记得哦，卜卦的时候，是问鬼神，不要随便弄他，我个人呢，一天卜卦不超过三个. 作用：所以我们是卜以决疑，不疑何卜。如果没有疑虑的时候，不要卜他，占卜，因为下面，我们开始讲易经的时候，人间道啊卜筮啊，一起介绍在里面，所以学之前，所以要把卜筮摇课的方式跟各位讲。 工具：一般我们卜的时候，各位准备一个竹筒，自己弄一个也可以，买一个也可以，一般我用铜板放在里面，过去是用古钱，都没有关系，就用铜板，我用了多少年，几乎是非常精准，我们来设立，一般人头面的部分，...
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易经预测|倪海厦-8.9爻和卦什么关系
【静境】错综复杂的世界，一枚八卦就可诠释。 本专辑为南怀瑾与倪海厦两位先生的易经著作之读后感悟及精要笔记，为业余交流使用，不作商业用途。 易经将世界抽象为“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”几个意象，配以五行、时空，生出无穷变化。“天地定位，山泽通气，雷风相薄。”周易里的“变”大气磅礴，无处不在。事无常，但有理，把握了规律，就掌握了事态发展的方向。 南先生的解读深入浅出，趣味十足。“要找一个人坐轿子，慢慢抬他，蛮有意思的，抬到最后大家都成功了。” 。“人在跌倒时，就原来跌倒的姿势，在地上稍停一下，一点都不要动，静一下后，慢慢起来，生命的本能恢复了，不会受伤。”。“马喜欢走逆风，牛喜欢走顺水。”
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易经启示|倪海厦-17.8艮卦-落地谦虚，进退有道
《熟读周易》——帮助您系统学习易经 艮卦在自然界是山，是止，是大。这是自然界的象。 特点：①落地谦虚啊，这是山的性，山再大，也是从地下出来，所以山变得更大，也是站在地上面，你有没有看到山在空中啊。那是你以为的，以为的都不是对的哦 ②知道进退...
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易经启示|倪海厦-17.7坎卦-行险之道，至诚、至刚以脱险
《熟读周易》——帮助您系统学习易经 自然界呢，是水；在人间道呢，是险。阳在中间呢，是陷！这些都是坎卦的意象。 我们老祖宗很厉害，看到这个水啊，就可以了解很多意思。你们去看那个水，臭阴沟他也有，凡是人不愿意去的地方，他都在那边。最深的地方，他都去，这是水的性。水的性呢，是行险之道，怎么讲呢，你当个医生，刚好是外科急救的， 那个病患都是从现场运过来，脏兮兮的，袜子脚都是臭的，你不能说你嫌其他脚臭而不救他。那有的病患伤口都烂掉了，还在那里看，法医那那边，你都不愿意去做，他在那边做，他就是水的性。...
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易经启示|倪海厦-17.6巽卦-顺：民之所好而好之，民之所恶而恶之
巽呢为风，为顺，为入。这三个都是巽的意。 巽在自然界，我们老祖宗看风在吹的时候，把它定义为巽卦。为什么？这个巽啊，在初爻的时候，是阴，外面两个阳爻压他。 初爻为阴，第一个女儿，所以巽卦代表长女。 风呢 ①里面是空的。底下是空的，再强的风也是空的，找不到源头，有强风、有弱风，统统都是空的。 ②无孔不入，有间隙就钻进来了。那是顺性。什么时候需要风？如果你今天做生意，全世界四十几亿人都买领带，你是做领带的，全世界都喜欢打领带，你就可以回家睡觉啊，巽为风啊，所以过去老祖宗看到巽的象的时候，就想我如果让风吹到我的国家里面每一个角落，我们所有的政令，政策，力量要能达到每一个百姓，叫做风的性。 顺着：...
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易经启示|倪海厦-17.5震卦-震惊世俗，才可一炮而红
《熟读周易》——帮助您系统学习易经 震卦(雷） 二阴压到一个阳爻。初爻是阳爻的时候，主动。 上面两个一压，很紧，就好像你压一个气球，压得很紧嗵一下弹得很高，你逼急了狗都会跳墙。所以阳在初始的时候，动的力量最大，所以在自然界，震为雷，中国过去的观念，雷从地面上出来的，其实没错，地上的阳往上走，然后空中打下来。这个雷的力量很大啊，声闻百里。 特点：要能够震惊世俗，才有办法一炮而红。...
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易经启示|倪海厦-17.4离卦-取中庸之道
离卦（火） 离中虚，阴爻在中，中虚卦，有没有，初爻二爻三爻，是不是第二个是阴，所以离卦是怎么样呢 火：外面很丽，中虚 我们老祖宗看火看到很多事情，象你看到了也就讲完了，老祖宗看到火，外面很丽，中虚，这就好像大地，这个地本身是坤，很厚，上面都是草木在上面，草木很密，就是他的外表。中间是空的，所以我常常跟各位讲，他穿的很漂亮，并不代表他讲的话是对的，...
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易经启示|倪海厦-17.3兑卦-内健外柔，真正的快乐
泽呢，是这个水，一滩水聚在那边，好多泽，沼泽。地的外面是水，地是阳，水是阴，把他弄成悦，喜悦的象。 那他在看泽的时候，他就想到一个事，我们老祖宗体会到，国家之间的来往，是大的象。那小的象呢，公司之间的来往，也是要有兑卦，要有喜悦。你今天跟人家谈生意，你凶着脸，好像谁欠你五百万，你恨死他了，他还会跟你做生意？对不对，要喜悦，以和为贵，人与人之间，伸手不打笑脸人，见面时候不要嘻嘻笑，那是小人，要微笑示好，要有喜悦的象。那喜悦的象呢，内健，阳是健嘛，外面是柔，有没有，这是真正的喜悦的意思。...
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易经启示|倪海厦-17.2坤卦-承载万物，无怨无悔
坤 承载万物，无怨无悔...
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易经启示|倪海厦-17.1乾卦-往下看,有雄心不要有野心
《熟读周易》——帮助您系统学习易经 特点： ①往下看，假设我是天呢，如果我是天的话，所以天的性都是向下看，我当个科员，我就向下看，看下面的公务员，我要照顾他们，升到科长的时候，我要往下看，我有很多科员，我要去照顾他们，升到处长的时候，我下面很多科长，更多的科员，我要去照顾他们，这是天的性。现在所有的人，都是反天，逆天而行，大家都往上看，我干到处长，当你往上看的时候，你的痛苦就跟着你来了，为什么，因为人的欲望是无尽的嘛，人只要往下看，这是天的性。...
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易经启示|倪海厦-17.10人的财一辈子已定，不拿不义之财
我们算命很厉害，算命是谈果的，我们卜个卦就弄的很清楚。诸位学过以后，千万不要拿不义之财，一个人财一辈子有限的哦，如果该拿三千块，你拿了二十万，改天你就出一个车祸，刚好赔19万七千块。包括你的车子，他的车子，还有你的身体健康在内。不该你的就不要去取。
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易经预测|倪海厦-8.15什么是象
这个象就是看，观察，那我现在给各位讲一个象的典故。这个思维模式啊，一开始也是结束。最难让人领悟出来的是象。 中国的阴阳五行非常盛行，阴阳五行里面，天呢讲的是父亲，坤地呢，指的是母。地理。所以今天有了你，就是天和地在养育自然界，就好像小到一个家庭，父母亲在养育一个家庭，象是一样的。范围不一样，但是象是一样的。 坎是水，你不要管是什么坎，坎字写错一下也无所谓啊，但是他是水的性，水为什么摆在下面，水性都向下，你有没有看到水浮在那里，没有，是水气浮上去，水都在下面走，地越低的时候，水走的越低，人都不愿意去的地方，水统统都去了。水的性，你要去了解他的性。
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易经八卦|倪海厦-3.2先后天八卦的区别
要了解易经的本源，最早的时候，是伏羲氏，他最早制作了一个卦出来，叫做先天卦，他把乾坤定位，乾在上，坤在下，乾兑离震巽坎艮坤。 天在上面，地在下面，的确没错啊，对不对，物象啊，自然界啊，然后兑是泽，离是火，震是雷，巽是风，坎是水，艮是山。 为什么先天八卦没法用，因为天地没法想交...
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天干地支|倪海厦-7.8五运六气学说
在古代，星又意为精，是说星星会给地球上的生物输送精气，这一点在许多中医的典籍当中都有了描述，形成五运六气学说，现代人很难理解这些肉眼看不见的东西，向气压精度啊，这些他不是不存在，而是现代人能力不够，古代像华佗那样的神医，实际上已经可以达到用肉眼直接观察人体五脏六腑的情况，道家的修炼人士也可以看到人体经络与气等，在内证观察笔记这本书里面描述的作者通过，道家内证的方法，观测到星星给人体输送精气的现象，书中写道，木星会给人体肝胆输送青色的真气，火星会给人体的心脏输送红色的气，土星会给脾胃输送黄色气，金星会给人体的肺输送白的的真气，水星给人体肾脏输送黑色的真气。
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天干地支|倪海厦-7.7天干地支怎么理解
《熟读周易》——帮助您系统学习易经 黄帝内经说，天地阴阳者，不以数推，以象为业，又曰阴阳之往复，寒暑彰其兆，和易经一样，天干地支也是采用取象比类的方法，甲甲乙丙丁表面上看起来是数字，实际上和八卦一样是象，模拟了不同时期，时间阴阳节气的变化，所以天干地支反应的本质，仍然还是阴阳。 那直接含义的根据是怎么来的？根据就是天象，天干描述的是太阳系五星相对于地球的位置，地支描述的是宇宙间28宫和28宿 相对于地球的位置，如果把星空想象成一副图的话，那么天干地支就像是坐标。描述的地球运行在宇宙当中的时空位置，天干地支的作用是精美经天纬地
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易经预测|倪海厦-8.13子平法
子平法（年柱来开始批会比较准,缺点是没法化解） 刚开始算命的时候，刚开始研究子平的时候，他有年月日时，年柱月柱日柱时柱，根苗花果，一般所有的子平法开始算的时候，以日柱作为标的，可是你子平法研究到十几年、二十年以后，到头来，你会以年柱来开始批，年柱来开始批会比较准。 所以说，我们去用子平法用的时候，算出来的东西，也是同时间生出的人，都一样。你算的流年再怎么样，可是同时发生的事情就是不一样。...
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易经预测|倪海厦-8.12铁板神数
铁板神数也是像子平法一样排出四柱，根苗花果，然后排出先天卦、后天卦、流年卦，年卦、月卦、日卦。你去看铁板神数，很准很快，但是不能算流年啊。如果你用，你就核对六亲的时候很好，但是如果你拿来算命的话，第一个有很大的误差，为什么，因为跟你同时间生的人很多，我有两个弟弟是双胞胎，同年同月同日生，所以他们的爸爸妈妈，属性当然是一样啊，可是我请问你，一个弟弟结婚三年了孩子都有两个了，一个到现在还没有结婚，我亲弟弟，这是第一个疑问，我讲过，有例外就不叫做理论，还有我弟弟的职业，一个是医师，一个是厨师，差那么多，铁板神数它只是核对六亲可以，那如何你怀疑是不是被他们领养的，找他们核对一下可以。
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易经预测|倪海厦-8.14紫微斗数
所有的斗数的星，形容一个人的时候，如果有中庸之德，你们如果很懂了以后，你的相会内敛进去，批八字就看不准了，我们就看不准了，看到哎不对了，为什么，因为你懂了，你的相就内敛进去了，内敛进去了，同时你也懂了，你就会变得很正，很好，所以学了这个，人会变。 紫薇斗数这东西，易学难精，很容易进入状况，很难精，那如果有地理位置跟你配合，第一个，我们可以找到很合理，而且世界上各国的人都能接受的方法，而不是一味的画符念咒，这是第一个重点。...
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易经预测|倪海厦-8.11不同算命方法的区别
我们中国的算命方法有很多种，一种是铁板神数，一种是子平法，还有呢叫做紫薇斗数，还有西洋的星相学，看相啊，一大堆，在我们这里，目前能够把天文和地理这两个融合在一起看的，只有紫薇斗数可以做到。剩下两个没有办法做到。
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易经启示|倪海厦-17.11凶处藏吉保平安,吉处藏凶在劫难逃
《熟读周易》——帮助您系统学习易经 我们有两句话，叫做吉处藏凶，必凶！还有呢，凶处藏吉，平安。 看到都是吉星的时候，里面有一颗煞星落陷在里面，叫做吉中藏凶。 看到的都是煞星，可是煞星都入庙，有一颗是吉星入庙在里面的时候，叫做凶处藏吉。就是平安。...
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易经导读|南怀瑾-2.3能变则通
点击订阅《熟读周易》——从经文开始，系统学习易经 能变则通 南怀瑾先生认为，人生路途波折，磨难重重，并不是一帆风顺的。我们在人生的道路上总会遇到形形色色的“拦路虎”，时代瞬息万变，机会也是稍纵即逝，而我们每个人都渴望走在坦途，迈向人生的成功之路，因而会不自觉地遵循一些规律和成功的范例。但是，并非每一种范例都是适合自己的，食古不化、不懂变通的人，是很难成功施展抱负的。...
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易经导读|南怀瑾-2.2 知变通，制而用之
点击 《熟读周易》 ——从经文开始，系统学习易经 知变通，制而用之...
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易经导读|南怀瑾-2.1变易与变通
变易与变通 世间无不可变之道理，无不能变之关系。——南怀瑾 南怀瑾先生讲《易经》，说有三个重要的大原则，分别为变易、简易和不易，其中排第一位的就是变易。“这个宇宙间的万事万物，随时都在变化之中。天地间没有不变的事，没有不变的人，没有不变的东西。就是因为我们不懂得这个道理，凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情，我们都希望爱河永浴，希望它不要变，年龄也希望不要变，永远青春等等。”但是希望不变只是人类的一厢情愿，南怀瑾先生说，不管活的还是死的东西，都在时刻发生变化，这种变易是无法阻止的。既然如此，就应该懂得变通的智慧，他说：“《易经》的智慧广博渊深，变通实在是我们应该时刻谨记的道理。”
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周易|易经入门-1.录制前言
本专辑为南怀瑾与倪海厦两位先生的易经著作之读后感悟及精要笔记，为业余交流使用。
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周易卦序|南怀瑾-16.14不断求证
欢迎到主播主页订阅新专辑： 《熟读周易》——帮助你系统学习《易经》...
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周易卦序|南怀瑾-16.13 人生未济
点击订阅《熟读周易》，从经文开始，系统学习易经。 永无尽止 “物不可穷也，故受之以未济终焉。” 最后是未济卦，永远凑合不了，这里产生二个哲学问题。《易经》中，孔子告诉我们一个历史哲学，看懂了要哈哈一笑，人世间事情是永远作不了结论的，永远是未济。宇宙永远这样发展下去，这个地球毁灭了，一个新的地球又会来，永远停止不了，这是我们伟大的历史哲学。我们文化宝库里有这样好的历史哲学，可惜把它丢在仓库里给书虫去吃，这是中国文化可怜的地方。 同时，从这未济卦上，也产生了我们个人的修养，说人生要作一个交代，那只是一个理论，因为最后是未济卦，永远完不了事的，这是一个观念。...
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周易卦序|南怀瑾-16.12 卦序的学问
欢迎订阅新专辑 功成，名遂，身退 “物不可以久居其所，故受之以遁，遁者退也。”...
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周易卦序|南怀瑾-16.11 人类五伦
欢迎订阅新专辑 孔夫子的婚姻观 “有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错，夫妇之道不可以不久也，故受之以恒，恒者久也＾”...
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周易卦序|南怀瑾-16.10 复无妄大畜颐大过坎离
由复到离看人生兴衰往还 “复则不妥矣，故受之以无妄。” 人受了灾难，受了打击，知道反省，知道复兴，就不错了，所以复卦下面是无妄。 “有无妄，然后可畜，故受之以大畜。” 没有错，新的境界来了，有大的发展了，所以受以大畜卦。 “物畜然后可养，故受之以颐，颐者养也。” 真到了社会的物资够了，财富平均了，万物都富足了，然后可以养人，经济生活可以养了，所以大畜卦下面是颐卦，颐就是很舒泰，所以我们恭维老年人退休在家享福为“颐养天年”，就是这个颐。 “不养则不可动，故受之以大过。”...
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周易卦序|南怀瑾-16.9 蛊临观噬嗑贲剥
由蛊而剥看人性的堕落 “以喜随人者必有事，故受之以蛊，蛊者事也。”...
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周易卦序|南怀瑾-16.8 同人大有谦豫随
同人大有--人类文明的更上层楼 “物不可以终否，故受之以同人。” 否，坏到极点就要好了。倒霉到极点的时代，像我们现在遭遇到的就是否卦，可是人不会永远倒霉。“物不可以终否”，失败是成功之母，就是这个道理。“故受之以同人”，否卦下面是同人卦，人遇到倒霉的时候，就要交朋友，交志同道合的人，重新来创业，这是大同思想，自由平等的原则。 “与人同者，物必归焉，故受之以大有。”...
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周易卦序|南怀瑾-16.7 物不可以终通，故受之以否
否--人类第二次的文明低潮 “物不可以终通，故受之以否。” 可是问题来了，中国有两句老话：“人无千日好，花无百日红。”两个好朋友，尤其两夫妻，很难得一千天里不吵架，没有一朵花开到一百天不凋谢的。我们古人看历史看得多么通，最好的时候就是坏的开始，所以泰卦下面，就是否卦。我们看中国历史的汉朝、唐朝，看西方历史的罗马时代，鼎盛的时候，就衰败下去。家庭也是一样，兴旺的时候，儿女媳妇都骄贵起来了，太骄贵就是泰到极点，否就来了，否到极点泰来了。不但人是如此，历史也是一样，社会发展也是一样，看通了人生，如此而已。饿了吃，吃了胀，胀完了大便，通了又饿，又吃，就这么一回事，一切都是循环。
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