شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم

بداية من قول المُصَنِّف : ولما كان أصل الدين الذي هو دين الإسلام واحدًا

بداية من قول المُصَنِّف : ومن أهل الكلام من أطال نظره في تقرير هذا التوحيد

بداية من قول المُصَنِّف : وقد قام بنفوسهم أن هذه النذور هي السبب في حصول مطلوبهم ودفع مرهوبهم

بداية من قول المُصَنِّف : فدعاء الله وحده لا شريك له دل الوحي المنـزل والعقول الصحيحة على فائدته ومنفعته

بداية من قول المُصَنِّف : وكذلك قصدوا قبل أن تدخل الحجرة في المسجد

بداية من قول المُصَنِّف : فقد رخص أحمد وغيره في التمسح بالمنبر والرمانة

بداية من قول المُصَنِّف : ولم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث واحد في زيارة قبر مخصوص

بداية من قول المُصَنِّف : وهؤلاء يجمعون بين الجبت الذي هو السحر والشرك الذي هو عبادة الطاغوت

بداية من قول المُصَنِّف : وحينئذ فيقال : أما التوسل والتوجه الى الله وسؤاله بالأعمال الصالحة التى أمر بها

بداية من قول المُصَنِّف : وقد تبين أن أحدًا من السلف لم يكن يفعل ذلك، إلا ما نُقل عن ابن عمر

بداية من قول المُصَنِّف : والأقصى اسم للمسجد كله ولا يسمى هو ولا غيره حرمًا

بداية من فصل : وأصل دين المسلمين أنه لا تختص بقعة بقصد العبادة فيها إلا المساجد خاصة

بداية من قول المُصَنِّف : ولهذا كان الأئمة العلماء بشريعة الله يكرهون هذا من أصحابهم

بداية من قول المُصَنِّف : وأما التحريم من جهة الطلب فيكون تارة لأنه دعاء لغير الله

بداية من قول المُصَنِّف : وجماع الأمر أن الشرك نوعان

بداية من قول المُصَنِّف : والقرآن عامته إنما هو في تقرير هذا الأصل العظيم الذي هو أصل الأصول

بداية من قول المُصَنِّف : واعلم أن المقبورين من الأنبياء والصالحين المدفونين يكرهون ما يُفعل عندهم كل الكراهة

بداية من قول المُصَنِّف : وأما ما كرهه فروى سعيد بن منصور في سننه

بداية من قول المُصَنِّف : وفي رواية لمسلم عن سلمة بن الأكوع أنه كان يتحرى الصلاة في موضع المصحف

بداية من قول المُصَنِّف : وجميع الأمور التي يظن أن لها تأثيرًا في العالم وهي محرمة في الشرع

بداية من قول المُصَنِّف : فكم من عبد دعا دعاء غير مباح فقضيت حاجته في ذلك الدعاء

بداية من قول المُصَنِّف : ثم سائر هذه الحجج دائراة بين نقل لا يجوز إثبات الشرع به

بداية من فصل : ومن المحرمات العكوف عند القبر والمجاورة عنده