לחיות חסידות - מאמרי חסידות

רצון למלוכה לפני הצמצום, רצון גלוי ורצון נעלם

בנין המלכות, המשכת הרצון והתענוג במלוכה משורשו ומקורו

ד״ה שופטים ושוטרים תשט״זכל שעריך, חמישים שערי בינה ול״ב נתיבות חכמה בעבודה, ענין שופטים ושוטרים בשבעת שערי הגוף בתור הכנה וכלי לאלוקות.

המשך לד״ה והיה עקב תשט״ז :כריתת ברית על ידי תורה, אמיתית ענין הממוצע, נגלה דתורה ופנימיות התורה, שהם וישפה בעבודה.

ד"ה וישמע יתרו עת"ר: שורש ענין הכרעת הדעת בכתר ובפנימיות הכתר, למעלה ובנפש האדם.

פרשת עקב

דעת חלק דג׳ מדרגות בדעת וג׳ מדרגות בהרגשת החיות

ההפרש בין ציון לשבי׳, שביה גם מלשון שבי וגם מלשון תשובה, מעלת הבעלי תשובה על הצדיקים ומעלת הכבוד

ירושלים של מעלה וירושלים של מטה, ההפרש בין בית ראשון לבית שני ומעלת בית שלישי המחבר שניהם.

ג. דעת ורצון, שורש הדעת בעתיק

ב. דעת ממוצע בין מוחין למדות ובין חכמה לבינה, הכרעת הדעת

בענין הדעת:א. ביאור ענין מוח הדעת, הכרה והרגשה

חרב פיפיות, יניקת החיצונים בשני אופנים, מיצר הגרון וג׳ שרי פרעה ואופן הבירור שלהם.חמשה כלי זיין בעבודת התפילה.

ד״ה תיווך שני הפירושים בויבדל בין האור ובין החושך, ההפרש בין חושים וכוחות, שמחה בעבודת השם

ד״ה מזמור לדוד ה׳ רועי תשט״ז ט״ז תמוז במחנה קיץ ״גן ישראל״שבח ובקשה על הפרנסה, באופן של מנוחה ובהתלבשות, אופן השראת השכינה בבית המקדש, בירור בדרך מנוחה, ע״י לימוד פנימיות התורה.

סיכום וביאור המשך העניינים: ביאור ענין ההבדלה בין אור העצמי לאור המאיר את החושך, כוונת הצמצום

חזר והאיר, ג׳ דרגות בביטול ושייכותם להמשך המאמר

ד״ה זה היום עשה הוי׳ י״ב תמוז תשל״ח חלק שלישיסעיפים ט עד גמיראנגילה ונשמחה בך ביראתך, בך בתורתך, בך בישועתך , בך בכ״ב אותיות שבתורה.

ד״ה זה היום עשה הוי׳ י״ב תמוז תשל״ח חלק שניסעיפים ז-חאין אנו יודעים במה לשמוח, העיקר הוא הנס או האמת הטבע שעל ידו? בא שלמה ופירש..

עת"ר

סעיפים א-ו: נס מלשון הרמה, כמה דרגות בנסים ופעולתם בטבע.

ד״ה השם נפשינו בחיים תשחיחלק ה סעיף זקרח לא היה בביטול לכן לא הונח אצלו ענין ההתכללות

ד״ה השם נפשינו בחיים תשחיחלק ד סעיפים ה-וההפרש בין כל מעשיך לשם שמים לבכל דרכיך דעהו והקשר למחלוקת קורח

ד״ה השם נפשינו תשחי חלק גסעיף דקורח רצה להבדיל הגשמיות מהרוחניות וביאור שורש טעותו

ד״ה השם נפשינו בחיים תשחי חלק ב סעיפים ג-דביאור ענין מחלוקת מים עליונים ומים תחתונים בעבודת השם

ד״ה כי ישרים תרס״דשיעור אחרון בהמשךהטעם שאצילות נקרא עשיה בכללות העולמות, ההפרש בין כח הפועל העצמי לכח הפועל בנפעל.

ד״ה השם נפשינו בחיים תשח״יחלק ראשון סעיפים א-בשאלות בפסוק, ביאור ענין ויקח קרח על פי נועם אלימלך

ד״ה ראשית עריסותיכם תשט״זביאור מצות חלה בעבודת האדם, אם אין קמח אין תורה, תורה ותפילה, טעם שהתורה נמשלה לשערות, תענוג שבתורה

חלק ח

ד״ה ביום השמיני עצרת תרס״דביאור ענין העכבה

כמה דרגות בהתלבשות והתעבות האור

ד״ה איהו וחיוהי חד תשט״ז יום ב׳ דחג השבועות מאמר ב׳התקשרות ודביקות בתורה בנגלה דתורה ובפנימיות התורה.לזכות החתן התמים שמואל והכלה מרת חיה מושקא פרקש ליום חתונתם י׳ סיון ה׳ תשפ״ו

חלק ד׳ביאור ענין ההתחדשות בתורה והחילוק בין תורה לעולמות

חלק ג׳עוד הפרש בין משל אור השמש לאור אין סוף וביאור ענין התחדשות בעולמות

ד״ה אנכי ה׳ אלוקיך תשט״ז תלת קשרין מתקשראין דא בדא, ההפרש בין התקשרות לדביקות, פעולת התורה בישראל ופעולת ישראל בהתורה

חלק ב׳ההפרש בין אור השמש לאור אין סוף

התחדשות בתורה ובעולמות, מה עניינם?

חלק הההפרש בין צמצום לפרסא, מיעוט האור והתעבות באור.

סד״ה להבין ענין הטעם שניתנה תורה לנשמות ישראל ובגופים דוקא בעולם הזה הגשמייכום המאמר

א״ק בחינת שטח. אופן התכללות הפרטים בא״ק

ד״ה אם בחוקותי תשט״זההפרש בין כתיבה לחקיקה בעבודה ולמעלה. ההפרש בין חסד לגדולה, בין אור לשפע ובין אור מקיף לאור פנימי

תרס״ד חל גהתכללות בא״ק. עקודים נקודים וברודים

ד״ה ביום השמיני עצרת תרס״ד חלק באצילות הוא באין ערוך לא״ק, ביאור הענין.

מאמר ד״ה ביום השמיני עצרת תרס״ד - חלק א'* אצילות הוא יש מאין או גילוי ההעלם?

סיכום כללי של שלושת מאמרים הראשונים של המשך תשרי תרס״ד

ד״ה בסוכות תשבו תרס״דחלק י״ד ואחרוןעבודת התשובה ממשיך אור חדש מעצמות אור אין סוף

המשך תקעו תרס"ד

ד״ה לפיכך נקראו תשט״ז חלק שניעיונים במאמרביאור החילוק בין טמטום המוח לטמטום הלב וביאור פרטי העצות לתיקונם.

ד״ה בסוכות תשבו תרס״ד חלק י״בביאור ההפרש בין צמצום האין סוף לצמצום א״ק

דה בסוכות תשבו תרס״ד חלק יא ביאור המשל של רב ותלמיד להבנת ענין הצמצום ופרטיו