Беседы о Псалтири

Мужчины сочиняли псалмы, мужчины исполняли их, мужчины ходили на служение. Но где в это время были женщины? И почему блаженство встречи братьев увязывается с именем Аарона?

С песнями восхождения паломники идут в Иерусалимский храм, где обитает Господь. Но почему Он выбрал Себе место именно там, в Израиле? Почему именно этот народ благословил? У Него есть любимчики? Или не всё так однозначно?

Давид умел выстраивать отношения с Богом как сын. Он шёл к Нему всегда: и с радостью, и с болью. И всегда находил у Отца должный приём. Не этого ли ждёт Господь и от нас?

Есть ли разница между состоящими в завете с Богом и не состоящими? На каких принципах Бог выстраивает отношения внутри завета? На что может рассчитывать в этих отношениях человек? Будет ли Господь к нему особо внимателен или снисходителен?

На долю Древнего Израиля выпало немало бедствий. Однако оставлял ли их праведный Бог без Своей поддержки? Как Он подчёркивал разницу между служащими Ему и отворачивающимися от Его лица?

Этот псалом продолжает тему предыдущего. Как прожить жизнь не зря? Как прожить её по-настоящему счастливо? И как это может совмещаться с богобоязненностью?

Напрасно. Это довольно печальное слово, приходящее на ум всякому разочарованному результатами своей деятельности. Потеряны силы, средства, время… Как избежать ситуации, когда жизнь кажется прожитой зря?

Освобождение из плена – одно из тех великих дел, за которое израильтяне были безмерно благодарны Богу. Хотя, что странно, не все из плена захотели уходить. Но и в их работе на чужбине мог быть определённый смысл.

В чём более всего нуждается человек? Каким образом получает столь ему необходимое? И до каких пор человеку гарантирована Божья защита?

Действительно ли все проблемы мы преодолеваем именно благодаря тому, что с нами Бог? Да и с любым ли Он человеком? Если нет – то почему же «безбожникам» тоже живётся вроде бы неплохо? Если да – почему мы всё же порою проигрываем?

«Раб Божий» – многих смущает такое унизительное положение. И они предпочитают поискать религию без таких обидных статусов. В Библии же, даже в Новом завете, мы встречаем именно такое звание – раб. При это Христос сказал, что называет нас не рабами, а друзьями. Так обидно ли быть «рабом Божьим» и считать Бога – Господином?

С каким настроением стоит идти в церковь? Зачем вообще человек туда идёт? Как быть, если в среде верующих вам не радостно?

Вторая Песнь восхождения, которую поют паломники на пути к Храму, вверх по «лестнице в небо». Туда, где Бог, Который кардинально отличается от богов окружающих народов. Который хранит и принимает нас в любом месте и в любой момент.

Этот псалом – первый из пятнадцати Песней восхождения, которые исполнялись паломниками, идущими на праздник в Иерусалим. О чём же они поют? Какими переживаниями наполнено их сердце?

Основная тема этой песни – Закон. Это слово, как правило, не вызывает тёплых чувств или состояния блаженства. Почему же Давид посвятил ему самый большой псалом? За что он так любит закон и почему жаждет Божьего суда?

Этот псалом – рассказ о личном практическом опыте выстраивания отношений с Богом. Опыте, который является лучшим свидетельством о Божьей милости и силе. Некоторые тексты этого псалма даже цитируются в Евангелиях.

Самый маленький псалом. Может ли молитва быть краткой? Кого и за что призывает псалмопевец хвалить Бога? Зачем кому-то хвалить Бога за то, что Он сделал для других?

Можем ли мы чем-то воздать Богу за Его благодеяния? Нуждается ли Бог в чём-либо от нас? Могут ли какие-либо наши действия принести Богу пользу? И какое значение для Бога и для нас имеют отношения?

Этот оптимистичный псалом говорит о радости, об уверенности в том, что Бог слышит тех, кто к Нему взывает. Но кого слышит Господь? Кому Он отвечает? И на каждую ли молитву последует ответ?

Вся природа ликует, став свидетелем того, как Божий народ возвращается домой. Он идёт под охраной Бога, Который совсем не чета тем идолам, на которых уповают окружающие народы. И это очень помогает надеяться на лучшее.

Этот небольшой псалом исполнялся в определённый момент и служил для прославления Господа и напоминания о Его возможностях. Что же, по мнению псалмопевца, может совершить Господь? И что думали о Нём окружающие народы?

Блаженство – тема, начинающаяся с самого первого слова всей книги Псалтирь. При чтении многих псалмов создаётся впечатление, будто их авторы переживают столько бед, что их сложно назвать блаженными, счастливыми. Или всё же можно? И если да, то что же такое блаженство?

Человек познаётся по его поступкам, по делам. При этом кому-то его дела могут нравится, а кому-то и нет. То же справедливо и в отношении Бога. Земля наполнена Господними деяниями, но вот отношение к ним – разное. Почему же так? И как жить вместе тем, кто по-разному смотрит на жизнь?

Этот псалом вызывает массу вопросов как у рядового читателя, так и у учёных-исследователей. О ком пишет его автор – Давид? И кого видят в этих текстах те, кто использует их в Новом Завете? Кто является его врагами? И что означает «чин Мелхиседека»?

И вновь Давид оказывается в нелёгкой ситуации: насмешки, гонения, угрозы… И от всего сердца он делает то, что уже так привычно для него – взывает к Богу. Вот только молитва эта вызывает много вопросов. Чего же стоит пожелать врагам?

Господь правит Своим народом. Но только ли им? Насколько далеко простирается власть Бога? Властен ли Он над теми, кто не служит Ему? Над теми, кто вообще не признаёт Его своим Богом?

Нам часто бывает тяжело. Почему? Зачем? Происходит ли это по изволению Бога? Или это естественные следствия нашего выбора? Как выйти из трудной ситуации? Чего ждёт от нас Бог, когда нам тяжко?

Здесь, как и в предыдущем псалме, тоже история Божьего народа. Но теперь с упоминанием не только его успехов, но и падений. Ведь в отличие от Бога, люди – забывчивы и склонны к отступничеству. Но почему же Бог хранит Своих неверных детей?

Этот псалом представляет собою описание истории Божьего народа. Особый интерес в ней представляет то, что непосредственным участником описываемых событий является Бог. Как же Он проявил Себя в различных событиях прошлого?

Начинаясь и заканчиваясь так же, как и предыдущий, этот псалом повествует о величии Бога, проявляющемся через Его творение. Красивым образным языком псалмопевец повествует о том, что Земля и вся Вселенная – всё подчинено законам, данным заботливым Творцом для блага всего живого.

Этот псалом Давида не вполне обычен – он наполнен радостью и хвалой, и при этом совершенно лишён жалоб и слёз, как это часто бывает с Давидом. Но неужели так бывает? Неужели Господь может устроить доверяющему Ему человеку такую жизнь, за которую он будет благословлять своего Творца?

Псалмы очень разнообразны. Иные призывают к радости, а другие, как этот, полны уныния и переживаний. От чего же они? О чём его тоска? Есть ли для плачущего псалмопевца какое-то утешение? И есть ли на что надеяться?

Порою верующий достигает столь высокого уровня святости, что замечает, как тяжело ему жить сред грешников. И что же ему делать? Уйти от них самому? Или способствовать тому, чтобы их стало вокруг поменьше? Но каким образом?

Миллионы верующих каждую неделю, а то и чаще, ходят в церковь. Одни идут посмотреть и послушать, другие – послужить. Но все идут с разным настроением. От чего же зависит то, пойдёт человек в церковь с радостью, печалью или скукой?

Для одних Бог – строгий судья. Для других – любящий друг. Как же формируется образ Бога в мышлении человека? На что это влияет? Какой образ вернее? И что делать с теми, чьё представление о Боге отличается от нашего?

И снова небольшой псалом, призывающий петь новую песнь. Говорим о музыке, о том, как Бог может «вспоминать» и о Его суде. Иисус говорил о том, что вердикт суда многих удивит. Как не оказаться в заблуждении относительно своего состояния?

Небольшой псалом о большом Боге. О Его больших делах, которые представляют собой своеобразное Евангелие для окружающих, помогающее понять: кто истинный Бог, а кто – нет.

Новая песнь. Но при чтении слов этой песни мы видим, что вроде всё как обычно. Тогда в чём же её новизна? Понять это можно, вникнув в исторический контекст написания этого псалма.

Иногда Бог сознательно допускает нам переживать проблемы. И смотрит на нашу реакцию. Но какой же реакции Он ждёт? А от какой хотел бы нас отучить?

Мы часто сталкиваемся с нападками, грубостью, обвинениями и т.д. Как на это реагировать? Дать отпор? Или просто стерпеть и забыть? Но тогда это никогда не остановится. Как же быть?

В псалмах часто поднимается тема величия Бога. Этот небольшой псалом посвящён этой теме полностью. Но как Божье величие и всемогущество влияет на нас?

Что есть благо? Этим вопросом были озадачены ещё философы древности. Да и сейчас он очень даже актуален. Одному это материальные ценности. Другому – покой или, напротив, яркие впечатления. А что и почему хорошо для автора 91-го псалма?

«Живые помощи» – так называют 90-й псалом в народе. Но как именно он может помочь? Достаточно ли его просто иметь при себе? Нужно ли его прочитывать? Выучивать наизусть? Каковы «условия работы» обетований, содержащихся в этом псалме?

Человеческий век недолог. Да и тот наполнен многими трудностями. Почему же так? И должно ли быть именно так? Возможно ли, чтобы мы «жили долго и счастливо»? И что для этого нужно понять или изменить?

Милость Господа вечна. Так же, как вечен и Его завет. Но порою складывается впечатление, что Бог всё это оставил в прошлом. Так ли это на самом деле? Или это просто человеку с земли не всё видно?

Этот псалом — учение мудреца Емана. Однако стоит отметить, что написан он в максимально мрачных тонах. Редкая песнь, в которой нет ни одного слова радости или хотя бы надежды. Что же могут дать читателю подобные размышления мудреца?

Этот псалом сынов Кореевых воистину является гимном их самому любимому городу – Иерусалиму. Чем же так прекрасен этот «град Божий»? Что делает его столь ценным в глазах Бога и людей?

После некоторого перерыва мы вновь возвращаемся к псалмам Давида, в которых он в свойственной ему манере изливает душу перед Господом. Какие основания в характере Божьем находит Давид для своей уверенности в Боге?

Когда люди говорят о Боге, то им всегда приятнее говорить о Его милости, мире и покое, чем о Его справедливости, Законе или ограничениях. Но неужели милость и Закон противоположны по смыслу? Есть ли в Законе что-либо полезное для человека?

Кому-то очень хочется в храм, в церковь. К Богу поближе. Однако хочется этого далеко не всем. Но почему? И что ждёт человека, идущего за Богом?