PODCAST · religion
聖艾丹傳統事工
by Patrick
隸屬於Anglican Catholic Church的中文福傳事工，提供關於ACC的基本信仰，教義詮釋，證道等相關內容的音頻。
Episodes
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2026年10月18日 傳福音使徒聖路加日講道(約翰·克魯斯 神父）
本文探讨了基督徒通往天国的旅程，强调天国通过洗礼和圣体圣事进入我们自身的内在转变。它以圣路加的生命为例，阐述了经历生命中的“旷野”是与基督同在、被差遣服侍的必然过程。最终，这份旅程呼唤谦卑地将基督带给他人，并展望超越天国，走向新创造的终极盼望。 寻求天国与内在转化 洗礼和圣体圣事被比作进入天国，但核心真理是天国进入我们里面，基督与我们联合。 这种联合使我们更完整地成为自己，是理解信心、行为等教义的根本前提。 我们每个人都在走向天国的道路上，无论方式如何，最终目标是源自一切喜乐的主。 旷野之旅的必然性与意义…
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2026年10月4日 三一主日後第十八主日講道（司提反·斯嘉利主教）
本文深入探讨了基督教中“无可指责”或“称义”的含义，批判了纯粹法律性的理解，转而强调以关系为核心的诠释。它指出，信徒藉由基督的救赎和圣灵的恩赐，从法律框架下的罪人转变为上帝家庭中的儿女。因此，真正的称义是一个持续的关系性过程，体现在感恩、悔改、彼此相爱及圣餐礼等实践中，使我们在基督再临前活出无可指责的生命。 “无可指责”的定义与传统挑战 圣保罗书信中“无可指责”意味着被上帝称义并认可为祂的子民。 耶稣在控告他的人面前站立得住，完美体现了“无可指责”的典范。 现代基督徒常受限于法律性或“法庭式”的称义观，导致救恩与真实生命脱节，或陷入繁琐的道德规条。...
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2026年9月27日 聖馬太日 （遷移） 講道（司提反·斯嘉麗 主教）
这篇讲道深入探讨了“跟从耶稣”的真实内涵，指出这并非简单的个人决定，而是对宇宙之主直接呼召的顺服，意味着放弃自我中心的生活模式，进入与上帝联合的崭新生命。文章强调，这一呼召根植于上帝满溢的三一之爱，并最终自然地引导信徒参与到宣教使命中，将所经历的爱与他人分享。 呼召的本质与挑战 耶稣的呼召“来跟从我”是直接的命令，而非招募志愿者或请求决定。 跟从者的道路并不明确，可能没有安定的居所（引自路加福音9:57–58）。 对跟从的顺服要求离弃“旧人”的生活方式，接受死亡，才能获得自由。 跟从耶稣的深层意义 跟从意味着离弃以自我为中心、以偶像为生活中心的生命，开始一个与上帝联合的新生命。...
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2026年9月20日 三一主日後第十六主日講道 （司提反·斯嘉麗 主教）
本文探讨了耶稣所行的使人复活的神迹，强调这些神迹与旧约先知所行的不同之处在于耶稣以祂的话语直接施行。更重要的是，文章阐述了在我们生命中发生的“内在的复活”，即通过洗礼和信心领受永生恩赐的属灵更新，这与福音书中的肉体复活不同，它更重要且需要我们以“是”来回应上帝的话语。最终，这种内在的复活预示着我们未来的身体复活和上帝的全新创造。 耶稣所行的复活神迹 三种复活事例： 耶稣使会堂主管睚鲁的女儿、马利亚和马大的兄弟拉撒路、以及拿因城寡妇的儿子复活。 与旧约的对比： 耶稣使人复活的方式独一无二，祂仅以“话语”和“命令”施行，而非像以利亚的祈求或以利沙的俯身。 恢复必死生命：...
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2026年9月13日 三一主日後第十五主日 （海頓·巴特勒 神父）
本文通过重新定义圣经中的“焦虑”并非医学病症，而是指一种因抗拒降服于上帝而产生的心灵窒息状态，进而探讨了其根源与化解之道。文章指出，真正的平安并非源于抽象的神学概念或逃避，而是通过积极地在当下观察、反思与寻求上帝的国，最终拥抱并活出十字架持续的、具转化力量的现实。 圣经对“焦虑”的解读 圣经中的“焦虑”（或“忧虑”）并非当代医学定义，而是一种心智状态，源于“扼住、窒息”之感，代表世界为敌，生命空间被压缩。 它反映了人们与自身不足感搏斗的普遍状态，以及抗拒向上帝降伏的固执。 焦虑滋生于偏离生命自然节奏：或沉湎过去，或担忧未来，导致错过当下美好时刻的喜乐。 化解焦虑的属灵途径...
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911二十五週年彌撒講道（克里斯多福·費雪 神父）
这篇讲道稿在9/11事件25周年之际，深入探讨了这场悲剧带来的集体记忆和个人哀恸，并从基督教信仰角度，阐释了如何面对邪恶、苦难与死亡。讲者强调了教会对逝者的交托、对生者的陪伴以及基于基督复活的最终盼望，指明了在巨大创伤面前，信仰所能提供的不是廉价的答案，而是深刻的临在与确切的未来。 9/11的记忆与哀恸 持续的创伤印记： 9/11是深刻标记个人与国家集体记忆的日子，25年后，受害者亲属的伤痛仍未愈合。 纪念的目的： 聚集的目的是将亡者交托上帝，安慰生者，并宣扬不落空的盼望。 难以磨灭的画面： 回忆起曼哈顿、阿灵顿、宾夕法尼亚的惨烈景象，以及第一批救援人员的英勇行为。...
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