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蓮如上人の御文章、短いお手紙と長いお手紙｜円龍寺ラジオ#349
蓮如上人が書かれたお手紙（御文章・御文・御勧章）。そのお手紙は五帖八十通にまとめられています。その中で一番短いお手紙と長いお手紙は何でしょうか？ 報恩講のお参りでよく拝読する「聖人一流章」は一番文字数が少なく、浄土真宗の肝要が述べられいるとされます。 「聖人一流章」は約160文字でした。また「末代無智」や「在家の尼入道」や「末代悪人女人」も200文字数と短かったです。 また長いお手紙として四帖目第八通「八か条」があります。 短いお手紙と長いお手紙を比べながら、蓮如上人の御文章についてお話しします。 【今回のお話】 ・蓮如上人の『御文章』と五帖八十通 ・五帖の中で特に短い「聖人一流章」...
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お寺の防犯カメラを増やしました｜円龍寺ラジオ#348
円龍寺では、今年の夏に防犯カメラを増やしました。 隣のお寺で聞いた出来事や、お寺の防犯対策を見直した理由についてお話しします。 誰でも自由にお参りできる場所だからこそ、お寺を守るための備えも大切だと感じています。 #浄土真宗 #お寺 #防犯カメラ
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近い人ほどギリギリに到着する？遠い人ほど早く集まる不思議｜円龍寺ラジオ#347
法事のとき、遠くから来る人ほど早く集まり、近くに住んでいる人ほど時間ギリギリに到着する気がしませんか？ 今回は、香川県丸亀市の浄土真宗のお坊さん、かっけいが、法事のお参りをしていて感じる集合時間にまつわる疑問をテーマにお話ししました。 昔の香川では法事の前におうどんのお接待があり、親戚が早くから集まって歓談することもありました。 お坊さんの私が法事の何分前に到着するようにしているのかその理由もお話しします。 近くに住んでいる人、集合場所に近い人ほどギリギリに到着するのは、なぜなのでしょうか？ 皆さんにも、似たような経験はありませんか？ 【今回のお話】 ・法事の集合時間にまつわる不思議...
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安楽国（あんらっこく）って、どんな意味？浄土真宗のお葬式で聞く言葉｜円龍寺ラジオ#346
「最後は、あんらっこくですね」 浄土真宗のお葬式では、葬儀社の方から、こんな言葉を聞くことがあります。 「あんらっこく（安楽国）」と言われれば、お坊さんなら「ああ、あの箇所ね」と分かる言葉です。 ではそもそも「安楽国」とは、何なのでしょうか。 安楽国とは阿弥陀様のお浄土のことです。 今回の音声では、 ・「安楽国」とは何なのか ・「極楽」と「安楽国」はどう違うのか ・「往生安楽国」という回向の言葉にはどんな意味があるのか といったことについて、香川県丸亀市の浄土真宗のお坊さん、かっけいがお話しします。 「あんらっこく」というのは、単にお葬式の最後を知らせる合図の言葉ではありません。...
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台風の日、お寺の法要に行く？行かない？｜円龍寺ラジオ#345
「台風が来ているけど、お寺の法要はどうなるの？」 「警報が出ているけど、お参りに行ったほうがいいの？」 今回は、台風や大雨や大雪など、悪天候のときのお寺の法要についてお話しします。 お寺の法要はかなり前から日にちが決まっているため、悪天候だからといって簡単に中止できるとは限りません。 一方で、法要が予定どおり行われるからといって、危険な状況で無理をしてお参りする必要もありません。 「お寺が法要をすること」と「自分がお参りに行くこと」は別の話です。...
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円龍寺本堂法話.2026年秋永代経法要
2026年9月9日に香川県丸亀市にある浄土真宗興正派のお寺、円龍寺で秋の永代経法要がありました。布教に香川県東かがわ市三本松の大信寺（興正派）の川田信五師をお招きしました。本山布教使による法話です。
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台風や大雪のとき、年忌法事はどうする？｜円龍寺ラジオ#344
「台風が来ているけど、予定していた年忌法事はどうしたらいいんだろう？」 「大雪で親戚が来られそうにないけど、法事はするの？」 「お坊さんはこんな天気でも来てくれるの？」 今回は台風や大雨や大雪など、天候が悪いときの家で行う年忌法事についてお話しします。 年忌法事をするか、延期するかを決めるのは誰なのか。 施主さんから連絡がなければ、お寺はどうするのか。 反対に、お坊さん側が予定どおりお参りすることが難しい場合はどうするのか。 また、親戚全員がそろわない場合でも年忌法事を勤めていいのか、法事の日を後日に変更してもいいのか、といったことについてもお話ししています。 【今回のお話】...
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50回忌で法事は終わり？年忌法事は何回忌まで？｜円龍寺ラジオ#343
「法事って、何回忌までやるものなんだろう？」 50回忌で法事は終わりなのでしょうか？ それとも50回忌の先にも法事はあるのでしょうか？ 今回は円龍寺ウェブサイトに公開している年忌法事のツールの利用者からいただいた質問をきっかけに、「法事は何回忌まで？」という疑問についてお話しします。 50回忌・100回忌のことや、年忌法事をしない年の祥月命日のお参りについて、浄土真宗のお坊さんの立場からお話しします。 年忌法事の当たり年を調べるツールや法事の案内状を自動作成するツールを「50回忌まで・60年前まで」とした理由についても触れています。 【今回のお話】 ・50回忌で法事は終わりなの？...
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阿弥陀様の48の願いとは？浄土真宗の「四十八願」を20願まで紹介｜円龍寺ラジオ#342
阿弥陀様には48の願いがあることをご存じでしょうか？ 『仏説無量寿経』に、阿弥陀様が私たちのために立てられた48の願い「四十八願」が説かれています。 前回の円龍寺ラジオでは、「三途・三塗」をテーマに、地獄・餓鬼・畜生という「三悪趣」についてお話ししました。 その三悪趣がない世界を願うのが、阿弥陀様の48の願いの一番最初の願です。 そのほかにはどんな願いがあるのでしょうか。 今回の音声では、第一願から第二十願までを一つずつ短い言葉で紹介していきます。 紹介するのは ・阿弥陀仏の浄土に地獄・餓鬼・畜生がないことを願う「第一願」 ・浄土に生まれた人が再び三悪趣に生まれないことを願う「第二願」...
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三途・三塗って、どんなところ？浄土真宗の三悪趣は私たちに関係がある？｜円龍寺ラジオ#341
三途の川という言葉は、皆さんも聞いたことがありますよね。 亡くなった人があの世へ向かう途中に渡る川です。 そして閻魔大王の裁きを受ける。 そんなイメージを持っている方も多いと思います。 仏教には「三途」だけではなく、「三塗」と書く「さんず」もあります。 浄土真宗の方なら、お正信偈に続いて読む和讃の中にある 「三塗の黒闇ひらくなり」 という言葉で、こちらの「三塗」のほうがなじみがあるかもしれません。 では、「三途・三塗」とはいったい何なのでしょうか。 今回の音声では ・「三途・三塗」はどんな世界なのか ・浄土真宗では、亡くなった人は三途の川を渡るのか...
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浄土真宗のお坊さんがお経のあとに横を向いて読むものは何？｜円龍寺ラジオ#340
お仏壇でお経を読んだあと、お坊さんが横を向いて、仏壇の横にある黒い箱から本を取り出して読んでいるのを見たことはありませんか。 今回は、 ・あの黒い箱には何が入っているのか ・「御文章」「御文」「御勧章」といった宗派による呼び方の違い ・なぜお坊さんは横を向いて読むのか ・お坊さんだけでなく、誰が読んでもいいのか について、小学生の女の子から聞かれた「これって何？」「なんで読むの？」という素朴な疑問に答えるようにお話しします。 普段何となく見ている、あのお仏壇の黒い箱。 その中には、500年以上前の浄土真宗のお坊さん、本願寺の蓮如上人のお手紙が収められています。…
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私が聞いた、戦争を経験した3人の話｜円龍寺ラジオ#339
戦後81年となり、戦争を実際に経験した方のお話を直接聞ける機会は年々少なくなっています。 今回はお坊さんとしてお参りに伺う中で、私が実際に聞かせていただいた当時子供だった香川の三人の戦争体験をご紹介します。 ・多度津白方で終戦を迎え、進駐軍の兵士が汽車からビスケットを投げてくれた思い出 ・琴平の夏は今ほど暑くなく、なぜか扇風機を供出したのが不思議だったこと ・三豊の家の庭に防空壕を大人が掘り、サトウキビを食べていた思い出 戦地に赴くだけではなく、戦争は日本にいる子供たちの日々の暮らしにも影響を与えていました。...
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浄土真宗のお盆とは？亡き人をご縁に仏法を聞く｜円龍寺ラジオ#338
お盆になると「ご先祖さまが帰ってくる」「キュウリやナスで、牛や馬の乗り物をつくる」「精霊棚を設ける」というイメージを持つ方も多いと思います。 では、浄土真宗ではお盆をどのように受け止めているのでしょうか。 今回は ・香川県丸亀周辺でのお盆や灯篭流しの風習 ・お盆の由来である『仏説盂蘭盆経』について ・浄土真宗では精霊棚やナス・キュウリのお供えをしない理由 ・亡き人を「諸仏」といただく浄土真宗の考え方 についてお話しします。 浄土真宗では、お盆は亡き人をご縁として、今を生きる私たちが仏法を聞かせていただく大切な機会です。 ▼円龍寺ラジオ 香川県丸亀市 真宗興正派 円龍寺
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葉ごぼうとは？香川の郷土野菜を夏に育ててみました｜円龍寺ラジオ #337
葉ごぼうをご存じでしょうか。 ごぼうといえば根を食べる野菜というイメージがありますが、香川県では葉や茎まですべていただく郷土の食べ物です。 本来の旬は年明け後の１月から３月ごろで、私は毎年、ご門徒さんから葉ごぼうをいただいています。 ですが、今年は「自分でも育ててみよう」と思い、春に種をまいて夏の収穫に挑戦してみました。 ところが梅雨明けから雨がまったく降らず、暑さも続いてうまくいきませんでした。 今回は ・葉ごぼうとはどんな野菜なのか ・実際に育ててみた体験 ・夏の暑さと雨の少なさで分かったこと ・旬には理由があると感じたこと についてお話しします。...
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宗教に興味が持てないのはなぜ？興味は「良いご縁」から育つのかもしれません｜円龍寺ラジオ #336
「宗教には興味がありません。」 お坊さんをしていると、そんな言葉が聞こえてきます。 少し寂しく感じることもありますが、だからといって、その人がおかしいわけでも悪いわけでもありません。 今回の配信では、YouTubeでおすすめされた「スポーツ観戦に興味がない人」という動画から、 ・興味は押しつけられるものではないこと ・宗教に興味が持てない人がいるのは自然なこと ・良いご縁に出あっていくこと ・宗教や仏教への関心も「ご縁」が大切ではないかと思ったこと についてお話しします。 宗教に興味がある方だけでなく、「自分には関係ないかな」と思っている方にも、気楽に聞いていただければうれしいです。...
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法話とは何か？私が音声配信を法話ではなく雑談として続けている理由｜円龍寺ラジオ#335
「法話」と聞くと、お坊さんがお寺で話をしている様子を思い浮かべる方も多いのではないでしょうか。 私は2019年から毎週続けているこの音声配信を、一度も「法話をしよう」と思って続けてきたことはありません。 今回は ・法話とは何か ・浄土真宗でいう「ご法義」とは何か ・ご教化とはどのようなことなのか ・なぜ円龍寺ラジオを法話ではなく雑談として続けているのか ・これからも気楽に聞いていただきたい理由 についてお話しします。 どうぞ最後までお聞きください。 ▼円龍寺ラジオ 香川県丸亀市 真宗興正派 円龍寺
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浄土真宗ではおりんはいつ鳴らす？仏様への挨拶ではなく読経の合図だよ｜円龍寺ラジオ#334
お仏壇に手を合わせる時、最初にお鈴（おりん）を鳴らしていますか。 多くの方がお鈴を鳴らしているようですが、実は浄土真宗ではお鈴は「お参りに来ました」という挨拶のために鳴らすものではありません。 今回は ・浄土真宗では、お鈴はいつ鳴らすのか ・なぜお仏壇のお鈴をお参りの最初に鳴らさないのか ・お寺の大鐘や本堂の鳴り物の役割 ・『正信偈』の「大悲無倦常照我」の言葉 について、 10年以上前にブログを書き始めた頃を振り返りながらお話しします。 鳴らさないということだけを説明するのではなく、「なぜそうなのか」という浄土真宗の考え方を話します。 どうぞ最後までお聞きください。 ▼円龍寺ラジオ...
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お坊さんの衣は着るのが大変そう？おばあちゃんが作ってくれた特別な衣の思い出｜円龍寺ラジオ#333
お坊さんの衣は何枚も重ねて着ているように見えるので、「着るのが大変そう」と思われることがあります。 今回は ・お坊さんの衣はどうやって着るのか ・子どもの頃に祖母から衣の着方を教わった思い出 ・祖母が私のためだけに作ってくれた特別な衣 ・子供のころは足袋を履くのが一苦労だった ・足袋を履きながら思い出した子どもの頃の記憶 についてお話しします。 今回はお寺で育った子どもの頃の思い出話です。 どうぞ最後までお聞きください。 ▼円龍寺ラジオ 香川県丸亀市 真宗興正派 円龍寺
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お寺での法話は昔と今でどう変わったのか？｜円龍寺ラジオ#332
お寺の法要で行われる法話について。 今ではマイクやスピーカーがあり、資料の配布やパワーポイントによるスライドを使った法話も珍しくありません。 動画配信によって、自宅にいながらお寺のお話を聞くこともできるようになりました。 では昔のお寺ではどうだったのでしょうか。 マイクもなく、資料もなく、照明も十分ではない時代に、どのように仏様のお話が伝えられていたのでしょう。 今回は ・昔と今の法話の違い ・法話の伝え方の変化 ・お寺でのお話の聞き方の変化 ・仏様を見て聞くということ についてお話しします。 昔が良かった、今が悪いという話ではありません。...
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ゆる抜きとは何？香川の初夏の風物詩 ｜円龍寺ラジオ#331
「ゆる抜き」という言葉をご存じでしょうか。 香川県では毎年6月15日に満濃池のゆる抜きが行われます。 県内では田植えのころになるとよく耳にする言葉ですが、県外ではほとんど通じません。 実は子どもの頃は全国共通の言葉だと思っていました。 今回は ・ゆる抜きとは何か ・なぜ「ゆる抜き」とよぶのか ・満濃池と空海の話 ・雨の少ない香川とため池 ・うどんだけではない香川のお米づくり について話しました。 「ゆる抜き」という言葉から見えてくる、香川の暮らしや水との関わり。 私が思うそんな香川の原風景を感じていただけたらうれしいです。 ▼円龍寺ラジオ 香川県丸亀市 真宗興正派 円龍寺
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お坊さんが首から掛けている布「輪袈裟」とは？仏様を敬い教えを聞くための装い｜円龍寺ラジオ#330
お坊さんが普段首から掛けている輪っか状の布。 「輪袈裟（わげさ）」といいます。 改めて考えてみると不思議ですよね。 普段は輪袈裟を掛けているのに、法事や法要が始まると外して、大きな袈裟を身に着けます。 なぜ普段は輪袈裟を掛けているのでしょうか。 今回は ・輪袈裟とは何か ・なぜお坊さんは輪袈裟を掛けるのか ・輪袈裟と袈裟の違い ・ご門徒が身に着ける式章との関係 ・仏様を敬い、教えを聞く姿勢について 浄土真宗のお坊さん・かっけいが話しします。 輪袈裟は単なる飾りでも、お坊さんの地位を表すものでもありません。 仏様を敬い、仏様の教えを聞いていこうとする姿勢を表す大切な装いです。...
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配信環境を一新しました【ウェブサイト移転と近況報告】
今回はいつもの仏教のお話ではなく、近況報告の雑談です。 この数ヶ月で円龍寺ラジオの音声配信環境を大きく見直しました。 ・9年ぶりにノートパソコンを買い替え ・マイクやデスク周りの環境を整備 ・円龍寺ウェブサイトを宗教法人の新しいドメインへ移転 ・配信環境を一新した理由 ・これからの円龍寺ラジオについて 聞いてくださる皆さんには大きな変化は感じられないと思いますが、作る側としてはとても快適な環境になりました。 私の気分としては「円龍寺ラジオ シーズン2」が始まったような感覚です。 また今回は今後の配信についても少しお話ししています。...
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お仏壇やお墓のお花は造花でもいいの？
お仏壇やお墓のお花は造花でもいいのでしょうか？ 最近は暑い日も多くなりました。せっかくお供えした生花も数日で萎れてしまうことがあります。 それにお花代の負担も年々大きくなっています。 香川県丸亀市周辺でお参りをしている浄土真宗のお坊さん・かっけいが、「お仏壇やお墓のお花を造花にしてもいいのか」というテーマでお話しします。 ・お墓参りやご命日には生花をおすすめしています ・「造花でもいい」が独り歩きしてしまう違和感 ・わざわざお坊さんに尋ねてくる方の心情 ・生花をお供えしようとする心の大切さ 「造花そのものが悪い」という話ではありません。...
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円龍寺本堂法話.2026年春永代経法要
2026年4月4日に香川県丸亀市にある浄土真宗興正派のお寺、円龍寺で春の永代経法要がありました。布教に奈良県の龍泉寺（興正派）の吉岡妙由師（本山布教使）をお招きしました。本山布教使による法話です。
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デジタル時代に紙のお経本をめくる意味。アナログならではの良さ
タブレットやスマホが当たり前の時代になりました。 私のお寺でも「お経をモニターに映せば便利なのでは？」という試行錯誤がありました。 しかし、昔ながらの「紙のお経本」で仏様参りをするのが大切だなと感じました。 香川県丸亀市の浄土真宗僧侶・かっけいが、デジタル全盛の今だからこそ感じているアナログ（紙）の良さについてお話しします。 デジタルも便利ですが、紙のページもめくってみませんか。 ぜひ最後までお聞きください。 円龍寺ラジオ 香川県丸亀市 真宗興正派 円龍寺
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ご満堂とは何か？今と昔のお寺参りのかたち
「ご満堂」は お堂がお参りの人でいっぱいになる様子を表す言葉ですが、今ではその光景も少なくなってきました。今回は「がらんどう」との違いにも触れながら、昔と今のお参りのかたちについて話します。 ソース
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本山の春の法要で感じたことと、ふとした不思議
真宗興正派の本山興正寺の春の法要にお参りして感じたことを話しました。内容はお、外国人参拝者の様子、なぜ法要が4月下旬に行われるのかという疑問[（牡丹との関係）、御下賜衣体（おかしえたい）という言葉についてです。 ソース
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なぜお寺は本堂を隠さないのか
お寺では法要のたびに座布団や机を出し入れし、季節ごとにしつらえも変わります。収納に悩むことも多いですが、その中で思い出すのが「お寺の中心は本堂」という言葉です。 ソース
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お寺の建物って実はけっこう新しい？歴史と建物の年数が違う理由
お寺は建てられた時から何百年もそのままの建物が残っているイメージを持つ方も多いかもしれません。しかし実際には、お寺の歴史と建物の年数は必ずしも同じではありません。 ソース
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323 鈍色の衣と葬儀の違い / 七条との対比から考える
葬儀でお坊さんが着る灰色のような衣「鈍色（にびいろ）」はどんな意味を持つのか。 ソース
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番外26 本寂上人のお手紙の現代語訳 / 浄土真宗の「安心」とは？
真宗興正派の中興の祖と仰がれた本寂上人。その上人が浄土真宗の教えの核心である「安心（あんじん）」について書かれたお手紙を現代の言葉でやさしく現代語訳してみました。 ソース
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322 お線香のしまい方はどうする？/ 香炉の灰と燃え残りの扱い方
お仏壇でお参りしたあと、香炉の中に残ったお線香や灰はどのように扱えばよいのでしょうか。燃え残りの処分方法や香炉をきれいに保つポイント、再利用の考え方などを解説します。 ソース
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321 短くなったロウソクはどうする？/ お仏壇の蝋燭の使い切り方
お仏壇で使って短くなったロウソクはどうしたらいいのでしょうか。お墓参りで使う方法や、昔の生活の知恵として建具に使う方法、再利用の仕方などをお話します。 ソース
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320 お坊さんはなぜ縁側から？/ 昔の法事の出入り口の話
昔の法事では、お坊さんは玄関ではなく縁側から家にあがっていました。その理由と、なぜ今は減ったのかを、香川県丸亀市のお坊さんが自身の体験を交えて語ります。 ソース
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319 「第一」という言葉はどちらを向いているか / ○○ファーストと仏教の視点
最近よく耳にする「○○ファースト」という言葉。本来「第一」とはどんな方向を向いた言葉なのだろうか。安全第一やお客様第一の例、そして『仏説無量寿経』の「国土第一」を手がかりに、言葉の向きについて考えてみました。 ソース
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318 下駄はなぜ履かれなくなったのか / 昔の雨対策と現代の不便さ
下駄は昔は雨やぬかるみに強い実用的な履き物でしたが、現代ではほとんど履かれなくなりました。お坊さんの視点から、メリットとデメリット、そして今も感じる下駄の良さについてお話しします。 ソース
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317 雨の日のお坊さんの足元事情 / かかとが濡れる悩みと歩き方のコツ
雨が降る日、足元が濡れるのは嫌ですよね。お坊さんの私にとっても雨の日は大敵です。つま先カバー付きの雨履きでお参りしても、なぜか「かかと」が濡れてしまう。そんなお坊さんならではの雨の日の苦労と、かかとを濡らさないための歩き方のコツについてのお話です。 ソース
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316お仏壇の中に写真を置く / 仏様より目立たなければいいよ
お仏壇は仏様を安置し仏様を拝むところだから、故人の写真を飾ってはいけないとされる。でも仏様よりも目立たないように控えめにすれば、お仏壇の中にお写真を置いてもいいと思う。 ソース
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315-AI 音声データをもとに315回目の内容をポッドキャストとしてリメイクしてもらった
生成AIに私の音声データと文字データから、音声ポッドキャストを生成してもらった。実際に配信した私の音声よりもAIのほうが優れているかもしれない出来だった。 ソース
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315動画投稿よりも音声投稿 / 私には動画があわないなあって話
YouTubeショート用に初めて動画編集と投稿をしてみた。3日間で2000再生ほどあったが、改めて私には音声を投稿するポッドキャストの方があっていることを認識した。 ソース
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314ご信心と信心 / なぜ私の信心に「ご」がつくのか
なぜ浄土真宗では、私の持つ信心や念仏に「ご信心」や「お念仏」と言われるのだろうか？ ソース
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313何の罪もない人？ / 不思議な表現
事件事故に巻き込まれた人に対して「何の罪もない人」という表現が使われがちです。しかしどこか変な感じがしませんか？「何の非もない人」や「何の落ち度もない人」の方がより良い表現ではないですか？ ソース
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312CDやYouTubeの読経音声を流すこと / お勧めしていない訳
浄土真宗のお坊さんの私はお経文の読経音声を積極的に公開していない。お経をただ流すのは意味がない。 ソース
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311初詣しましたか？ / どこに行きましたか？
初詣には人が多く集まるところや有名な所に行かれる方も多いと思います。ですが、まずは身近なところにお参りされること、縁の深いところ、自分とかかわりの強いところからお参りされるのがいいでしょう。 ソース
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310音声配信のダウンロード数が5万になったらしい / 気楽に続けよう
音声配信（ポッドキャスト）を続けて7年目。ようやく5万ダウンロード数になったらしい。多くの人は「ながら聴き」だろうし、気楽に配信を続けよう。 ソース
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309お仏壇のロウソクや線香 / マッチでつける？ライターでつける？
お仏壇やお墓のロウソクや線香をつける時、マッチでないとダメなのか？ライター（チャッカマン）でつけてもいいのか？ ソース
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308落ち葉から堆肥を作る / 堆肥作り初心者におすすめ
家で初めて堆肥を作るなら落ち葉堆肥がおすすめ。落ち葉堆肥は失敗しにくいし、畑にも使いやすいよ。 ソース
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番外25.円龍寺本堂法話 / 2025年秋永代経法要
2025年9月9日に香川県丸亀市にある浄土真宗寺院、円龍寺で秋の永代経法要がありました。香川県高松市にある専光寺の佐々木安徳師（本山布教使）による法話を配信します。 ソース
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307枕経の枕元のご飯とお水のお供え / 浄土真宗では必要ない
浄土真宗では枕経の時、枕元にご飯をお茶碗に盛ったりお水のお供えをする必要がありません。亡き人はすぐに阿弥陀様のお浄土に生まれ往くからです。 ソース
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玉初堂の薫香炭 / 素晴らしい贈り物でした
玉初堂の薫香炭は他の香炭とは一味違う。とっても嬉しい贈り物です。香炭自体が薫り、お香ものせやすいです。 ソース
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