日行夜航

本期节目的共读嘉宾邀请到了我们的科幻迷好友 Yujun，从特德·姜的经典著作《你一生的故事》开始，一同驶向语言学与科幻交织的深水区。结合认知语言学和多语言学习者的经验，我们讨论了语言如何塑造性格与偏见。维特根斯坦说过：“语言的边界，就是世界的边界”。当全世界都震惊于大语言模型训练出来的AI对于抽象概念的理解力，我们又该如何理解语言符号与意识的关系？从《俄狄浦斯王》的悲剧到脑科学著名的“利贝特实验”，我们又回到自由意志与宿命论这个永恒的哲学争论。除了《你一生的故事》，我们还漫游于特德·姜笔下的其他奇思妙想——在《巴比伦塔》中，人类试图挖穿天堂的地基，人的“进步观”到底带来了什么？当一个数学家证明出了不可能的悖论，如何面对逻辑信仰的坍塌，人还能否自洽？我们是否愿意给所有人植入一个《审美干扰镜》，让颜值变得不再重要？我们也借此机会聊到了其他钟爱的科幻作品，科幻是让人久久难忘的思想实验。为什么...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

1971年，乌拉圭作家爱德华多·加莱亚诺写下《拉丁美洲被切开的血管》。这本书以近乎文学的笔法，讲述了拉丁美洲五百年来的殖民、掠夺、外债、依附与发展困境，也成为理解拉美历史最具影响力的作品之一。从波托西的银矿到庇隆主义，到独立后的外债与国际援助，从玻利瓦尔的大拉美理想到今天的一体化困境。为什么拥有黄金、白银、石油、咖啡和橡胶的拉丁美洲，却长期陷入贫困与不平等？为什么即使在殖民结束后，拉美仍被固定在国际分工的边缘位置？“依附理论”是否仍能解释今天的拉丁美洲？本期节目，我们有幸邀请到在巴西生活十年、毕业于圣保罗大学的国际关系博士塞雷加，与我们一起共读这部经典作品。我们试图超越文本，从一线视角为我们补充当今拉美的变化与更迭——巴西、乌拉圭、玻利维亚、委内瑞拉等国家之间存在的差异；今天的拉美社会如何看待欧洲、美国以及中国；从区域合作到毒品走私，从民族品牌到消费能力——我们试图在现实观察与历史叙事...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

又是一年高考季，你曾经憧憬的大学生活是什么模样？初入大学之时，是否会有某种高考的肌肉记忆和思想钢印？离开校园之后，是否会有些“想不起原因”“搞不懂行为”的某种青春专属的情绪、想法和思维惯性？它们中有些显得可爱，令现在的我们摸不着头脑，比如在重视小环境中的自我形象管理大过于自我实现的目标；有些在高中和大学衔接脱节中的懵懂，令现在的我们长叹“这个大学上得太早了，不如让现在的我去上”，当时完全陷入功课的任务线之中，那些田野、理论、实践完全没来得及领悟；有些却也为后来的我们埋下自我探索的暗线，那些为爱发电的占据了无数个晚上的社团活动，那些没有了下文的立项课题，那些在田野问卷中没有能继续追问的问题，在很久很久以后，终于还是回到我们的脑海中，久久盘旋，成为新的行动。或许当我们在不明方向的时光中漂流时，早已给未来的自己留下了重新找到自己的地图。Part1 大学学习，没学明白01:25 我们的个人...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

提到太平洋岛国，你会联想到什么？热带风情的音乐、汤加追鲸、多元的部落与民族文化，或是在联合国大会中似乎总以地区为单位而难以辨认的国别特征？但当我们仔细看去——那是14个完全不同的国家（其中12个是独立主权国家），总人口约1500万，巴布亚新几内亚一个国家占据1000万以上人口；这是民族与文化高度多元的地区，仅语言就超过700种；在治理模式上各有尝试，汤加的君主立宪制，瓦努阿图激烈的内阁斗争，在一些地方保留的大酋长传统···当我们往前追溯其“现代化”进程，殖民的遗痕随处可见：美军基地俱乐部与贫民窟紧紧相邻，核试验场的辐射至今都在影响居民生活，无法在本国被消纳就业的年轻人去往就近的澳大利亚、新西兰寻找糊口的营生；而近年来，地缘安全与气候风险应对成为了太平洋地区国家面临的最大挑战···本期嘉宾TK，在斐济工作生活了一年半的时间，目前在太平洋岛国地区从事公共卫生与健康领域工作。在他的推荐下，...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

为什么中国人看到空地就想种菜？为什么习惯性“找关系”？为什么当从小县城逃离到大城市生活，在个体高度原子化的同时，又感受到一丝轻松？本期播客，我们通过重读社会学一代宗师费孝通先生的经典著作《乡土中国》来思考当代中国社会。“乡土性”并不仅仅指农村或土地，而是一种深植于中国社会结构中的关系逻辑，一种基于熟人、亲缘与地方稳定性所形成的秩序观。这本书首次出版于1948年，但它在近80年后仍在解释着我们的生活。我们从“乡土本色”出发，讨论费老提出的“差序格局”概念如何塑造中国人的社会伦常与道德想象，我们讨论礼治秩序、无讼、长老权力与社会变迁，最后，我们想要去思考的问题是：在城市化的今天，我们是否仍然在某种意义上生活在“乡土社会”之中？Part 1: 引入：“乡土性”的直觉00:30 初见书名的联想：“乡土”带来的本能感受02:30 费孝通：以“志在富民”为己任，以“真问题”为出发点Part ...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

影音系列第一弹！《悠长假期》吹来1996年的初夏晚风，窗台上一掷而下的玻璃球、似乎一直喝不完的红酒箱、楼顶摆着的那张写着“Don't worry, be happy”的广告牌，让我们在松快的节奏中放松对未知的戒备，摊开手，邀请夏日的晚风共舞，去经历人生的“悠长假期”。日剧《悠长假期》的开篇第一幕是“1996年春”，剧中的女主角叶山南是30岁刚刚遭遇逃婚、身无分文的“过气”模特，男主角濑名秀俊是24岁在音乐教室兼职的不得志钢琴家。今年是这部剧上映 30周年，我们曾经因为画风“古早”而一度劝退，而如今我们也长到了女主角的年纪，越看越舒展，在偶像爱情的外壳下，竟看出了日式《老友记》的味道。跟我们一起走进夏日晚风吧！Part1 跨越周期去看剧02:25 看剧初印象大不同：抓马 vs 平平无奇06:51 哪些命运没有准备礼物的日子，就叫做《悠长假期》09:58 千禧年情景喜剧的质感，日式...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

权力与关系、利益与分配、中东与拉美，这些曾经是我们在政治学专业囫囵吞枣的阅读清单。但在我们变成打工人之后，这一切变成了我们贴身的体感—— 办公室的气压、行业的温度、新闻上的局势、地铁里淡淡的“死感”。重新开始阅读，成为我们抽离琐碎、重新连接世界与理解自身的几乎最可靠的解药。成为社会人三年，我们与阅读分手又复合。我们曾经是蹲在书店看全套书的小书虫，也曾在大学里努力建设自己鄙陋的精神家园，但在打工后，却一度在“street smart”的社会大学之中失去内心的价值锚点 —— 学人文社科还有用吗？书里能回答现在的问题吗？当我在地铁里阅读康德，是一种讽刺，还是一种超然？在梦想羞耻与习惯性自嘲的包裹下，内心深处一些问题总反复徘徊：为什么我们不至于不幸，却又并不畅快？为什么在微权力之中我们的动作如此容易变形？今天的我们与100年前有什么不同？正在发生战争的地区的人们，TA们的日...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

这期节目，我们想借一本新加坡学者张优远的作品《不平等的样貌》，重新理解一个发达国家：新加坡。作为一个在李光耀时期迅速崛起的国家，新加坡在短短数十年间完成了从发展中国家向发达经济体的转型，其高效治理、强国家能力与精英导向的发展路径，常被视为现代化的典范。在很多人的印象里，新加坡是高效、富裕、秩序井然的花园城市，也是亚洲现代化的成功样本。但这本书却带我们走进了另一种日常：那些被隐藏在繁荣叙事之下的贫困经验，以及它们如何被不断再生产，这本书为我们展示了一个繁荣与发展的“优等生”的背面。更重要的是，这不仅仅是关于新加坡的故事。当我们把这些观察映照回中国，甚至更广泛的东亚社会，会发现其中许多熟悉的影子——教育不平等、隐藏的歧视、以及热衷的成功叙事，都在无形中强化着“不平等”。这本书特别之处在于，它既是学术研究，也是带有强烈个人经验的公民书写，尤其是从性别、照护、生活细节的视角出发，将“不平等”...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

当一个国家“一分为六”，它的语言和文化要如何分割？它的“前”国民要如何摆放自我、如何面对过去与未来？失去国家庇护的人们，要如何找到再次接纳他们的家园？如何在被悬置的“难民”、“移民”、“遗民”位置中重新找到谋生方式？如何在辗转的流亡生活中找到新的精神依托？让我们跟随共读书目《疼痛部》看向那个消失在1990年代的社会主义国家 —— 南斯拉夫，跟随第一人称视角去忽远忽近地去捕捉已经远行的一切 —— 日渐失去活力的母语、四散的族人、关于故国旧地的记忆与自我的身份。作者介绍：杜布拉夫卡·乌格雷西奇，荷兰籍前南斯拉夫裔作家，也是跨国界/“后-国家”的写作者，她反对用民族主义生硬得将前南斯拉夫语一分为三，而坚持用“塞尔维亚-克罗地亚语”写作。Part1 走近南斯拉夫，一个国家的解体00:15 阅读初体验04:46 铁托与南斯拉夫共和国07:07 本书写作视角：流亡的语言教师08:15 ...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

春分快乐🍃身为自然的一员，我们经由生命的更迭感受时间，却在更多时刻蛰伏在社会时钟里，蜷居在已被构建的生存游戏之中。现代社会之中的生命，似乎在被凝视时显得伟大，却在经历时总一再退让。于是，伯特兰·罗素（Bertrand Russell）在1930年代写下短篇《赞美闲散》（In Praise of Idleness）。彼时彼刻的英国社会，一方面，工业化和技术进步已经显著提高了生产效率；另一方面，1929年的大萧条、欧美大规模失业、工厂停工、贫富分化却同时加剧，整个社会被经济衰退与世界大战的愁云笼罩。他开始困惑：生产力的发展，为什么没有解放人？一个不能拥抱闲暇的社会，文明会有前进的空间吗？一百年前，罗素在这本书的观点振聋发聩：「拼命工作，是奴隶的道德。现代社会不需要奴隶制。」「善良的天性是源自松弛感和安全感，而非艰苦劳碌的人生。」他通过工作、教育、爱情、社会、文明等五个章节的十几篇短文，不断...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

国际妇女节快乐！从“达洛维夫人说她要自己去买花”开始，我们开启了这场女性壮游的对话。当女性进入公共空间，她如何思考所经历的生命与正在发生的世界？本期我们邀请在树洞里的熊羊来共读弗吉尼亚·伍尔芙的《达洛维夫人》（Mrs Dalloway，亦译作《达洛维太太》）。《达洛维夫人》是写作于1925年的意识流小说，也是伍尔芙的第四部小说。故事发生在1923年——一战结束刚五年。此时，英国赢了战争，但每个人都还活在战争的影子里。那是个旧秩序在崩塌、新事物不断冒出来的时代：飞机在天上写字，汽车满街跑，工党要上台，女人还在寻找自己的声音。伍尔芙把这一切都放进了五十岁的中产女性克拉丽莎·达洛维出门买花的一天里。我们期待从素人读者的视角，分享非文学背景阅读的第一手体验和对文字的直观感受，欢迎大家与我们讨论！共同参与这场女性壮游💐Part1 阅读初体验01:38 第一视角的长镜头和舞台剧02:22 在...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿

汉娜·阿伦特在1958年出版的政治哲学著作《人的境况》，试图探讨“我们正在做什么”的问题，时至今日仍旧在为今天的人类活动提供想象。她对于劳动、工作、行动的理解，在消费主义盛行、科学技术如此全面地进入我们生活的时代，让我们得以时刻反思自己的处境。选择《人的境况》作为我们这档共读节目的第一期，是因为这本书时刻强调人开启新事物的行动能力。阿伦特是一位“论开端的杰出理论家，她所有的书都是讲述不可预料的故事，对人类开创新事物的能力的反思充斥在她的思考中。”这本书在很多层面启发了我们，这个节目也是我们探索超越“劳动动物”自我认知的一种尝试，或许在未来，也可以成为让我们参与和行动的公共空间。——“我们以言说和行动让自己切入人类世界，这种切入就像人的第二次诞生。“Part 1 积极生活与人的条件00:43阅读《人的境况》的第一感受05:33 创作背景及阿伦特对于极权主义与公民行动的关注11:3...去小宇宙查看完整单集简介在小宇宙查看该单集文稿