偏心島嶼

這期記錄我被網暴後24小時內的真實經歷：心理急救的過程、情緒崩潰到恢復的歷程、去警察局報案的心路歷程。等情緒恢復得差不多，我開始思考我經歷的這一場劫：為什麼女性發聲總是被身份審判？為什麼我去報案，需要一個男人在旁邊才能被認真對待？我想把我的經歷和思考分享出來。如果不幸遭到網暴，你的崩潰是正常的！不需要責怪自己！輕舟總會駛過萬重山的!【時間軸】00:12 簡單版事件經過01:28 情緒崩潰的真實身體反應：僵硬、手腳發麻01:56 心理急救！打了1925和198002:43 打電話給信任的人05:46 行動建議：關通知、別回覆、找信任的人、報警08:05 報警的過程與資料準備09:25 去人格化、標籤化12:30 《烏合之眾》：群體不關心事實14:29 同一個觀點，換成男性來說會不一樣嗎？16:04 女性情緒被汙名化18:34 警察局的經歷20:40 所謂靠山其實是借男性的身份來為自己擔保【背景音樂】：inspiring-cinematic留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmpgzhw1f0ad701ndg2n1b2ww/comments Powered by Firstory Hosting

問身邊男性一個問題，爲啥沒有男生跳啦啦隊呢？大概率會收到這樣的答案：男生跳，沒人看啊。在他們的預設中，會爲體育賽事消費的都是男性，且他們只對異性有興趣，所以自然要用短裙和大腿來吸引他們的目光，促使他們消費啦。啦啦隊這項高度性別化的工作，讓即使擁有擁有專業的舞蹈功底，能夠帶動氣氛，熱情洋溢的男性，也遭受歧視和網路霸凌。這期節目會聊到：男性跳啦啦隊為何引發「秩序恐慌」、男棒女壘的性別隔離、達拉斯牛仔啦啦隊紀錄片等等內容，歡迎來聽~【時間軸】：01:00 體育賽事的性別預設：男性打球，女性加油，天經地義03:05 「高度性別化的工作」與「性別比例失衡」05:24 台灣首位男性啦啦隊員「小螞蟻」遭受的攻擊06:53 讓部分人感受到了秩序恐慌08:53 穿裙子、啦啦隊，一開始不都是男性專屬的事嗎？11:25 沒有為男性專門編舞，男生跳的是女生的舞12:48 異性戀邏輯：女生吸引男生、男生吸引女生。14:59 男棒女壘：棒球是父與子的傳承、男性氣質的象徵。17:51 女性運動員的娛樂資源呢？20:12 學術研究啦啦隊服裝、歌曲、舞蹈，像在研究怎麼讓菜變得更可口21:09 達拉斯牛仔啦啦隊：男性凝視與內化24:30 男性觀眾拿著手機拍擦邊舞，啦啦隊女孩是公共欲望對象25:02 常見反駁：「我覺得跳舞很快樂、很自信啊」25:51 個體可以享受游戲，但不妨礙我質疑游戲的規則【封面圖片來源】：威傳媒新聞《Dragon Beauties小龍女2024年度主題曲〈愛的奇蹟〉為你應援打氣》【背景音樂】：David Mulè - Il viaggio留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmpgzhw1f0ad701ndg2n1b2ww/comments Powered by Firstory Hosting

高校教師是一個有著職光環的職業。但當這層光環跟根深蒂固的性別偏見碰撞的時候，撕開外衣一看，老登還是那個老登。這些言論不只是「抱怨」或「求自保」，而是一種包裹在學術、職場話語下的結構性厭女。讀了那麼多書都學不會尊重女性嗎？書都讀到哪裡去了呢？我整理了三個高校教師中的厭女事件：台灣政治大學韓文系講師：將學生的「生理假」比喻為「帶血的衛生棉」，抱怨學生鑽漏洞。我大學時期的班導師：在社群平臺分享教師群組對話，內容包含「我盡量不收女學生」等言論。中國人民大學研究員：在國際公開論壇上，詢問哈薩克斯坦官員「如何讓女大學生老老實實服服貼貼地早生多生孩子」。【時間軸】00:32 上期主題的售後：吃瓜吃到自己頭上上一集剛聊完越南新娘，結果隔天去丟垃圾，我就被一個老頭問是不是越南人在某些人眼中，一個聽不懂台語的年輕女生，第一印象就是「外籍新娘」05:59 進入正題，三個高校教授的厭女事件07:23 事件一：政大韓文系講師的衛生棉事件他把生理假比喻成「帶血的衛生棉」，說看到就覺得晦氣。11:20 這件事的後續道歉聲明發了，但從頭到尾都在抱怨生理假太多。性平調查也沒公開結果。人現在還在政大教書，甚至還在臉書上抱怨學生...12:44 有沒有想過為什麼學生不想上你的課？有沒有可能你的課真的很無聊呢？像臺大歐麗娟老師的課，人滿到爆，旁聽都進不去。怪這個怪那個，能不能好好反思下自己16:25 事件二：我大學班導師分享的「女學生事多」對話他在臉書發了一串教師群組的對話截圖。對話內容大概是：有人抱怨女學生很麻煩、容易哭，然後另一個人回復說「太可怕了，我以後盡量不收女學生」。20:29 用「吐槽」「訴苦」的方式包裝偏見老師之間這樣流傳，會逐漸將「不收女學生」合理化成自我保護的手段其他正常的女學生不就莫名其妙被剝奪受教育機會了嗎？將單一個案擴展為對整個性別的標籤，本質上是以性別為由剝奪女性受教權。21:45 「學生不像學生，老師不像老師了」，將歧視包裝成對職業困境的無奈感嘆23:29 事件三：人大研究員丟臉丟到國外去了詢問外國官員如何讓女大學生「老老實實服服貼貼」地早生多生25:26 哈塞克斯坦完勝對方回應很得體：我們不強迫女生，有法律保障她們的選擇外國官員在性別平等觀念上表現出比中國頂尖高校教師更清醒的認知25:55 國際場合的公開處刑女性作為獨立個體的主體性被徹底抹除，是需要管教和馴服的對象用詞極度粗俗，完全不似學者應有的措辭水準，將厭女言論端上外交臺面29:34 總結教師厭女事件的本質抱怨生理假的、轉發歧視對話的、在國際場合失言的，都將問題歸咎於外部——學生鑽漏洞、女學生太麻煩、年輕人不聽話。學術頭銜與知識光環無法掩蓋骨子裡的權威心態與性別偏見。光傳授知識，不註重素質教育，真的不可。【背景音樂】：Last Summer by Aylex留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmpgzhw1f0ad701ndg2n1b2ww/comments Powered by Firstory Hosting

明碼標價的"包娶到家"的越南新娘，引起了很多社會問題。比如台灣一樁真實的火車騙保案，受害者正是一位越南新娘。瞭解完這個案件之後我就特別好奇，去翻了一些關於越南新娘的紀錄片來看，看完真的很震撼。紀錄片里，台灣男人飛到越南"選妃"，女孩們排排站做自我介紹，台灣新郎就在那裡挑來挑去，身邊還有親友團給意見。從挑人到辦完婚禮，前後不到三天，整個過程跟選秀一模一樣。順著這個話題，我們來聊聊那些越南女孩為什麼想要嫁到台灣，她們的原生家庭有多窮苦。到底是什麼樣的男人在娶越南新娘。大家總說越南新娘愛逃跑，背後的原因是什麼，值得想想。更誇張的是，就算是自由戀愛的台越夫妻，也常被人問"你買老婆花了多少錢"，這種刻板印象真的無處不在。【時間軸】01:09 台灣火車騙保案，李雙全和哥哥李泰安共謀，謀害其越南籍妻子01:46 紀錄片里的“選妃”現場，剛見幾面就結婚03:00 看到越南女孩子的家，我才理解她們為什麼想離開05:08 她們來台灣是做牛做馬，不是來享福的07:17 到底哪些人會去娶越南新娘？08:58 生孩子、做家務、照護老人、下地乾活……用幾十萬買斷？10:34 男方的心態：花了錢就是大爺，老婆要聽話才值16:01 爲什麼越南新娘總愛逃跑?18:29 越南博主阮秋姮的頻道內容分享23:11 用婚姻去“穩住”一個人，是社會最偷懶的辦法【背景音樂】：ikoliks_aj-acoustic-spring-mothers-day-music封面圖片源自網絡留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmpgzhw1f0ad701ndg2n1b2ww/comments Powered by Firstory Hosting

書接上回，聊完了訂婚與接親，終於來到了婚宴主會場。從最直觀的新人服裝差異説起，爲什麼新娘的婚紗又大又蓬，新郎就很貼身的瘦瘦一條呢？進入婚禮現場，攝影師最愛捕捉的溫情畫面，就是“交手禮”。新娘父親把新娘的手交給新郎，其實是父權向夫權轉移的最赤裸的體現。結婚明明是件開心的事情，爲什麼女方及女方親友在總是在哭呢？當婚慶公司與消費主義合謀，將“夢幻婚禮”包裝成女性的願望時，那些不想穿婚紗、辦婚禮的女生，反而成了需要解釋的異類。【時間軸】00:51 服裝即權力： 新娘的“大” vs 新郎的“小”02:50 為什麼有“新娘秘書”卻沒有“新郎秘書”？05:16 婚紗照套餐：女生的服裝是主角，男生是“搭配”07:47 婚慶產業如何將儀式感塑造為女性的天性09:09 李純和馬頔沒辦婚禮，公眾總覺得是“男方沒錢/沒誠意”11:11 露膚度差異：婚紗要露背露肩，而西裝總是嚴嚴實實12:28 官網特供給新娘的體態課13:28 交手禮——最赤裸的所有權轉移15:10 改良版，從“父親給”到“父母一起給”，治標不治本，換湯不換藥16:22 理想的平等形式：六個人、十二只手，一起走向新家庭17:48 大喜之日，為什麼哭的總是女方？21:27 2026年，同齡人竟然給我“冠夫姓”！22:36 結婚總是和生育掛鈎，男性親友和女性親友的祝福的差異24:28 祝你們“孩子生一打”！【背景音樂】：bombinsound-happy-ukulele留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmpgzhw1f0ad701ndg2n1b2ww/comments Powered by Firstory Hosting

不知不覺，身邊同齡人的人生大事，從“誰考上研了”、“誰出國了”，變成了“誰求婚了”、“誰辦婚禮了”。我們好像就這麼稀里糊塗地走到了小時候眼中“大人”的年紀。可是那些千人千面、個性鮮明的朋友，在婚禮的流程中都變成了“新郎”和“新娘”這兩個角色。之前不太懂結婚的流程，我看了婚慶公司官網上幾場新人的婚禮視頻，幾乎是皺著眉頭看完的。我發現原來婚禮遠不止晚宴和誓言，前面還有訂婚和接親兩大重頭戲。雖然現代流程簡化了不少，但那些被保留下來的環節，奉茶、坐高椅、闖關、蓋頭紗，怎麼看都像是一場對女性的“物品展示”和“資產交接”。而且，有些看似進步的“改良”，其實是換湯不換藥，還是在同一個框架內，反而還會讓新娘更配合這場表演。那麼這期我們就聊聊訂婚和接親中的傳統婚俗，是如何披著“喜慶”的外衣，在歡聲笑語中，把父權制的劇本一代代地表演和傳遞下去的。【時間軸】00:08 同齡人扎堆結婚，人生大事從“升學求職”變成了“結婚生子”訂婚（文定）：05:19 奉茶：新娘按順序給男方長輩敬茶，最後敬給老公07:41坐高腳凳：雙腳不沾地，懸空坐在高處09:41 收彩禮/聘金：展示金銀首飾和現金接親11:07 闖關游戲：新娘是闖關勝利的獎品12:10 體力關：像原始社會用武力證明男性魅力12:38 “老婆永遠是對的”，剝奪了女性作為平等對話者的資格15:04 所有人的開心，都建立在“新娘是獎品”這個父權制結構之上17:29 新娘看直播？只是從“安靜等待的獎品”變成了“可以喊話的獎品”18:56 一起做游戲？只要“接親”這個框架還在，就還是“提貨”20:23 蓋頭紗：父母蓋頭紗是“打包”，新郎掀頭紗是“拆禮物”，父權向夫權的轉移【背景音樂】：bombinsound-happy-ukulele【封面圖片來源】：婚慶公司官網婚禮案例視頻截圖留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmpgzhw1f0ad701ndg2n1b2ww/comments Powered by Firstory Hosting

遭遇男凝時候覺得很不舒服，感到自己被物化了。不再是一個完整的有思想的人了，而是被拆成了臉、胸、腿、腰，被拼成一個只有第二性徵的欲望對象。那為什麼凝視會讓人想改變自己的姿勢、想快點走開？因為凝視的本質不是看，是權力。我有權看你，而你需要考慮我的存在。那我看帥哥算不算凝視？以及存在所謂的“女性凝視”嗎？女人的目光，真的跟男人的目光一樣好使嗎？每次聽到有人說“你凝回去啊”，我就在想：可是這種人平時我都不會正眼看他啊，憑什麼這時候就讓他看到我的正臉啊？而且那張醜臉還會留在我腦海裡，午夜夢回突然浮出來，惡心的還是我自己。我也會聊到凝視最可怕的一個副作用：它在女生之間製造了對立。這就是分而治之，讓大家內部吵起來，從而加固統治。跟大家分享三個保護自己的方式，以及如果不幸真的正面杠上了，可以用到的常見話術反擊。【本集時間軸】00:26 無處不在的男凝02:07 人不再完整，而是被拆解成視覺吸引力的部件03:18 凝視不僅是「看」，更是一種權力，能直接影響他人的行爲05:16 男凝產生的原因：生理、社會文化、權力結構07:33 凝視不僅是性別問題，更是階級差異的體現08:37 主客體對調無效，不存在女性凝視09:27 性別凝視的不對等：女人凝視男人被視為挑釁11:29 遇到男凝如何保護自己13:41 穿衣自由只有在安全的平等的社會環境中才能存在16:51 凝視的副作用：在女生之間製造對立18:00 常見話術反擊：責任轉移型、否定型、睜眼説瞎話型、無理取鬧型【背景音樂】：David Mulè - Il viaggio留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmpgzhw1f0ad701ndg2n1b2ww/comments Powered by Firstory Hosting

這一集來聊聊我坐車時的觀察：台灣的房地產廣告。路邊超大招牌，寫著“丈母娘叫我定了”哇……我看到當下覺得，這也能當廣告嗎？但它確實讓人記住了。丈母娘被塑造成那種很難搞的角色，所以連她都開口叫你訂了，那這個房子一定很好……吧？這則廣告之所以有效，是因為它建立在一個默認的預設之上——男生要買房才能結婚。且不論這些，我想問：岳父去哪了？還有另一則：“買地送老婆”。其實原本是“買地送給老婆”，只是把“給”字拿掉了。然後大家就覺得很好笑、很幽默。怎麼被拿出來當賣點的，永遠是女性角色啊？！當然，廣告沒有義務承擔價值教育的功能，它只需要迎合它的消費者就行了。誰會和錢過不去呢？但是作為消費者，我們可以想想：是不是這個商品本身沒什麼優勢，才要這樣寫？如果所有的房子廣告都是“丈母娘叫我定了”，那到底要定哪一個啊？【本集時間軸】00:39 台灣路邊最常見的兩種廣告：候選人諧音梗和房地產大字報02:17 丈母娘叫我定了”，這七個字讓人印象深刻02:44 廣告背後的默認預設：男生要買房才能結婚05:57 岳父去哪了？咋不是岳父叫我定了呢08:30 “買地送老婆”，業者說其實是“買地送給老婆”，只是把“給”字刻意去掉10:15 這個玩笑真的無傷大雅嗎？當“女人”變成“贈品”11:43 性別操演理論：性別不是天生的，而是被表演出來的14:03 婆婆媽媽的好料理：為什麼男人做飯被誇，女人做飯是本分？16:12 爸爸帶小孩被誇“好爸爸”，媽媽做同樣的事呢？17:14 廣告在傳播單一的社會價值觀，我們值得更豐富的敘事18:56 下次看到類似的廣告，可以多想一下：作爲商品本身它的優勢是什麼呢？【背景音樂】：David Mulè - Il viaggio留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmpgzhw1f0ad701ndg2n1b2ww/comments Powered by Firstory Hosting

逛超市的時候，我看到一款即溶奶茶的包裝與周圍的產品畫風格格不入，畫面主體是一個幾乎全裸、蜷縮、眼神迴避的女人。當下感到非常不適，觸發了一連串的行動：寫信、等回信、被敷衍、再次反擊，直到品牌態度開始轉變。這集節目不僅分享了這段真實經歷，也從社會學與視覺分析的角度，拆解那些被披上了藝術的外衣的性別偏見。最後，也溫柔提醒大家：如果你也是共情力強、容易因為這類圖像而感到身體不適的人，請記得把力量留給自己能改變的事。【本集社會學理論】：高夫曼（Goffman）的視覺分析觀點：廣告中女性最常出現的姿勢是「低頭、垂眼、身體蜷縮、依靠他人或物體」，而男性則是「抬頭、直視、佔據空間」。【背景音樂】：David Mulè - Il viaggio留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmpgzhw1f0ad701ndg2n1b2ww/comments Powered by Firstory Hosting

“北一女”“新竹女中”“台中女中”……在台湾，纯女校的名字里会特别标出一个“女”字。但纯男校呢？建国中学、成功中学，名字里并没有“男”。为什么女性需要被特别标示出来，而男性却更像一种默认状态？中学校名背后的性别结构，有历史原因。可以追溯到日本统治时期近代学校制度的建立。但历史的习惯，在今天不一定该沿用。为此写信给教育部和学术机构，其中一封却令我感到很讽刺。我收到了一封称呼我“先生”的回信。 https://open.firstory.me/user/cmpgzhw1f0ad701ndg2n1b2ww/comments Powered by Firstory Hosting