PODCAST · religion
僧敲月下門
by 淨覺苑 釋見溟 法師
《佛典故事》啟發心靈迷惑趨向光明,藉由故事分享來淨化心靈深處 由佛陀的教法與生活結合找到自己的身心安頓！來聽《佛典故事》 歡迎您的來信與準時收聽本節目，我會一一地幫您解惑，也請「訂閱」與「分享」這個頻道來支持本節目！如果您喜歡這個頻道，請幫忙在iTunes(Apple Podcast)打星評分，讓更多人收聽到這個頻道，傳播正能量！ 聯絡信箱：[email protected] 加入line官方帳號:@924qegto 網址：https://jianming.firstory.io/
Episodes
-
神通不敵生死
《法句譬喻經卷第一•無常品第一》 昔時，佛在王舍城竹林精舍弘化時，有梵志兄弟四人，皆已得五種神通――天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。四位梵志都知道自己七天後壽命將盡，於是便聚在一起討論：「五通之力不僅能令天地反轉，也能輕易地手撫日月、移山止流……無所不能，難道神通無法讓我們避免一死嗎？」 有一梵志說：「我可以神通潛入大海，不浮出水面，也不到達海底，處於大海的正中間，無常殺鬼必定不會知道我的所在。」 又一梵志說：「我要以神通飛到須彌山中，再將我所在的地方封閉起來，讓外表看起來毫無痕跡，無常殺鬼豈會知道我在哪裡！」...
-
阿育王供養菩提樹
《雜阿含經‧卷第二十三（六○四）》 在佛教高僧的感召下，阿育王一改過去殘暴的性格，皈依佛門。他放棄以兵力統一國土，改施以仁政，並致力於佛教的傳播，廣建八萬四千塔，立佛教為國教。 在建造八萬四千塔後，阿育王生起了參禮釋迦牟尼佛修行與弘法聖地的心願，便懇請優波崛尊者帶領他到聖地禮拜供養。 一日，阿育王來到佛成道之菩提道場。釋尊於此菩提樹下得阿耨多羅三藐三菩提，所以大王一見菩提樹，法喜之心溢於言表。為了表達最至誠的恭敬心，阿育王特別準備許多希有珍寶，歡喜地供養菩提樹。...
-
仙人的預言
《釋迦譜•卷第一•釋迦降生釋種成佛緣譜第四》 春天，一個生機蓬勃的季節。 迦毗羅衛國的太子，在釋迦王族長久的期盼下，終於降臨於世。晚年得子的淨飯王，滿心歡喜地為太子取名為「悉達多」，希望這得之不易的兒子能夠「一切功德悉皆成就」。 正當舉國歡騰之際，摩耶夫人因為孕育了尊貴的聖者而福慧俱增，於太子誕生七日後，依著殊勝的善業福緣，捨人道業報，生至忉利天。夫人離世後，悲傷的淨飯王特地請來摩耶夫人的姐姐摩訶波闍波提代為哺育太子，她把太子當作親生兒子一樣疼愛，悉心照護，關懷備至。...
-
智者歸命得正道
《大莊嚴論經‧卷第五（二四）》 從前，有位婆迦利人來到古印度中部，當時中印度國王任用此人統領一聚落。聚落中住著許多婆羅門，有幾位婆羅門親近這位外來的聚落主，為他說印度二大史詩《羅摩延書》、《婆羅他書》，並告訴他書裡提到：如果因戰爭往生，可以生於天上；投火捨報的人，也能生到天上。也告訴他，天上的生活是如何地快樂……，在種種巧妙的言辭煽動下，聚落主信以為真，並心生嚮往。...
-
佛啟度眾之行
《釋迦譜卷第一•釋迦降生釋種成佛緣譜 第四之四》 世尊於菩提樹下初成佛道，受梵王等啟請慈允住世弘化，之後七天，佛陀觀察眾生誰應先有得度因緣，思惟：「我今欲開啟甘露法門，應該為誰說法，令其最先得聞法益呢？」想起─初出家時遇到的阿羅邏仙人：「他聰明智慧過人，一經點撥，必然很快領悟。況且他曾誓願：『若成道時，必先度我。』所以，我應該成就他的願心。」 此時，空中突然傳來：「阿羅邏仙人昨夜往生了！」世尊以法眼觀察世間，發現仙人果然已於昨夜往生了。...
-
難國王得度因緣
《佛說三摩竭經》...
-
難國王得度因緣
《佛說三摩竭經》 世尊在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有千二百五十位比丘、五百位菩薩，常隨佛學，還有帝王、人民、無數天龍鬼神，聞法護教。 當時，難國的國王名分陂檀，不相信佛法而崇信外道，他每天在王宮施飯給萬餘位外道尼揵子。難國王傲慢的認為自己的智慧天下無人能及，卻因為擔心智慧從腹部而出，便以薄鐵片包在腹部前面。國王想為太子娶妻，問左右群臣：「天下可有像我這樣智慧通達的人？如果有，我將迎娶此人的女兒為太子妃。」大臣領受國王旨意，尋遍全國，卻找不到這樣的人，國王也知道國內是找不到的，於是派遣使者到他國，尋找智者的女兒。...
-
調達出家因緣
《釋迦譜．卷第二》 一日，淨飯王往詣佛所，見到迦葉一千人等諸沙門形體枯瘦，心想：「這些比丘雖然一心精進，卻無莊嚴的外表，我當勸發宗室子弟中喜好清淨修行者，隨佛出家修行。」為了從王室宗族間遴選出容貌端正者隨佛出家，國王下令所有王族世子明日上殿集會。 翌日，各王室宗族奉命來到王宮，國王告訴親族們：「太子出生時，阿私陀仙人見其相好，曾預言，太子若不出家，當作轉輪聖王，統領四方天下；如今既為人天之師，理應有儀表端正的侍從隨護左右。我想請有道心且儀表端正的宗族子弟，發心出家修行，以莊嚴僧團、光耀世尊。」聽者無不欣然稱善，相偕告辭後，立即慎重地籌辦出家事宜，預定七日後出發。...
-
波斯匿王喪母記
《增壹阿含經．卷十(四意斷品第二十六之一)》 佛陀過去在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾時，一日，波斯匿王命侍臣備妥寶羽嚴飾的車輿，出舍衛城。波斯匿王的母親，年極衰老，已近百歲，國王對母親甚為孝敬，經常在左右噓寒問暖。波斯匿王身邊有一位大臣，名不奢蜜，他才能卓越，深獲國人敬重。當波斯匿王外出時太后突然驟逝，大臣心想：「大王的母親年近百歲，今日崩逝，大王如果知道，必定會因憂愁不食而得重病，我得想個方法，使大王不憂愁，也不因過度悲傷而生病。」...
-
希求涅槃之樂
《增壹阿含經．卷第三十．六重品第三十七（八）》 過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化，當時有位梵志，名為生漏，來到佛所，向世尊作禮問訊之後，在一旁坐下。 生漏梵志請問世尊：「世尊！剎帝利種姓的人，現在心中有何欲求，身口意的造作為何，熱衷於學習哪方面的技能，想要達到的目標是什麼？婆羅門種姓的人，心中有什麼欲求，身口意的造作為何，熱衷於學習什麼技能，最終目的是什麼？國王的心裡有何欲求，身口意的造作為何，熱衷學習什麼，想要達到什麼目標？盜賊有何欲求，身口意的造作為何，熱衷於學習哪方面的技能，最終的目標是什麼？再者，身為女子現在有什麼欲求，身口意的造作為何，熱衷學習什麼，想要達到的目的是什麼？」...
-
五根為善聚
《增壹阿含經．卷第二十四．善聚品第三十二（一）》 佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一日，佛陀告訴比丘們：「我現在為大眾解說何謂善聚，您們要善加思惟之。」諸比丘們回答：「如是，世尊！」從佛受教。...
-
拔除愁憂之刺
《增壹阿含經．卷第二十四．善聚品三十二（七）》 古印度時，那羅陀尊者在波羅梨國長者的竹林中修行。當時，統治者文茶王鍾愛的皇后不幸逝世，侍臣立即稟報：「大王！皇后今日命終！」聽到這個噩耗，國王懷著憂愁告訴侍臣：「速用麻油將皇后的遺體保存起來，讓我可以時常看望。」侍臣依大王的命令，將皇后的遺體浸泡在麻油中。 悲傷的文茶王終日不思飲食，也無心治理國家大事。當時，大王身邊有一位執劍的侍從，名為善念，稟白文茶王：「大王！國內有一位名為那羅陀的高僧，已證得阿羅漢果，不但博學多聞、辯才無礙，也很和藹可親。願陛下拜望尊者，聆聽開示，如此大王的愁憂苦惱便能煙消雲散。」...
-
世尊示現苦行非道
《增壹阿含經．卷二十三．增上品第三十一（八）》 有一段時間，佛陀居止在毘舍離城外林中。 當時世尊向比丘們開示：往昔我尚未成佛時，住大畏山修行。一般人進入大畏山，不論心中有無欲念，都會恐懼得毛髮直豎。在極熱之時，野馬縱橫其間，依然於間安坐；夜晚則入於深林；如果非常寒冷風雨交加之日，白天便入林中，夜間則坐於空曠處打坐。那時，我依著一偈而安：「澹淡夜安，大畏山中，露其形體，是我誓願。」...
-
成就九法成道果
昔日，佛陀與五百位比丘於迦毘羅國的闇婆梨果園弘法度眾。當時，舍利弗與目犍連尊者在結夏安居後，率領另外五百位比丘在人間遊化，漸漸來到城中佛陀住止處。兩位尊者所率的五百位比丘，與原住處比丘們相互問候，聲音鼎沸。佛陀聽到吵雜聲，就問阿難：「園中是誰的聲音？音聲之大，好像砸破木石之聲。」 阿難稟白：「舍利弗與目犍連帶領五百位比丘遠道而來，與原住處比丘們相互問候，所以才會有此聲響。」佛陀告訴阿難：「你去告訴他們，不宜留住於此。」阿難尊者便前往舍利弗與目犍連尊者之處，對他們說：「世尊請我轉告，速離此去，不須於此留住。」舍利弗回覆：「願秉受如來教導」。...
-
四法供養爲最上
《增壹阿含經．卷第二十三．增上品第三十一（二）》 釋迦牟尼佛在世時，曾經駐錫於過去四佛弘法之處——拘深瞿師園。 有一天，優填王帶著舍彌夫人和五百位婇女正將前往拘深瞿師園遊玩。當時舍衛城中有位比丘，心中忽然起念：「很久沒有見到世尊了，應該要前往禮敬、承受、問訊。」當他乞食畢，就以神足飛行虛空，到了拘深瞿師園，便在閑靜之處，結跏趺坐，端身正意，一心繫念。...
-
阿那邠祁長者投生天道緣
《增壹阿含經．卷第四十九．非常品第五十一（八）》 過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，阿那邠ㄅㄧㄣ祁長者身患重病，舍利弗尊者以天眼觀見此事，隨即跟阿難尊者說：「你和我一同前往問候阿那邠祁長者。」便和舍利弗尊者持缽入舍衛城乞食，走到了長者家，入內就座。舍利弗問長者：「你的病情有沒有好些？」長者回答：「如今患病身心慵懶，我感到病苦有增無減。」...
-
末田地因緣
《阿育王經．卷第七．佛弟子五人傳授法藏因緣品第七．末田地因緣》 阿難尊者入涅槃後，其弟子末田地常作思惟：尊者涅槃前教我將佛法傳入罽賓國土中。然而當末田地前往罽賓國後，又更進一步靜坐思惟，這個國家的領土是龍王所管轄，若我不降伏龍王，牠將擾亂我的弘法志業。...
-
優波笈多尊者化七世早夭兒
《阿育王經．卷第十．優波笈多弟子因緣第八．親情因緣》 摩偷羅國有一位長者，生有一兒，扶養至一歲即夭折。此兒又投生至一位長者家，二歲又逝；再投生一位長者家，三歲又死；如是投生四處、五處、六處，都早夭而逝，後來於第七處投生，成長至七歲時，被賊人擄至山中。...
-
恆修慈心最爲勝
《增壹阿含經．卷第四十一．馬王品第四十五（五)》 佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，有一天，為諸比丘開示：「比丘們！當行慈心，廣布慈心，因為修行慈心，所有瞋恚的心念自然能夠化除。...
-
佛為生漏梵志說法
《增壹阿含經．卷第二十三．增上品第三十一（一）》 往昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園，當時有位名叫生漏的梵志向佛問訊，恭敬地說：「佛陀，獨處閑居，真是辛苦；獨居修道，要調伏心念，真是不容易。」 佛陀慈悲回答：「梵志！如你所說，要遠離憒鬧，獨處閑居，在心上用功，實在不容易。以前佛還未成道修菩薩行時，也這樣想：『閑居在無人處，實是苦事！獨居修道，調伏心念，也是不容易。』」生漏梵志聽後讚佛：「諸有族姓中，以堅固信心出家學道者，您是最尊、最上，不但饒益眾生，更為初機學道者的嚮導！」...
-
沙曷比丘度化因緣
《佛說沙曷比丘功德經．卷一》 過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時，有一千二百五十位比丘、上萬名諸大菩薩常跟隨在一旁。 當時，在須耶越國有個窮人，受人僱用替小孩剃頭，他和被剃頭的小孩父母約定：「當麥子成熟，就給一斛麥作為傭金。」後來，他遠遊回來，在路上遇到一位舊識，這位老友邀他一同回到家裡。窮人就向那些積欠他麥子的人家索求麥子，想要賣了麥子買酒與朋友共飲。可是他遍求所有的人家，卻沒有一戶人家肯歸還麥子。...
-
千二百五十常隨眾
佛陀一生弘化期間，身邊始終有千二百五十位大阿羅漢，虛心地隨侍佛側，跟隨佛陀弘揚佛法。「常隨眾」意謂著恆久精進地「常隨佛學」；學習佛陀累劫求道的精神，從初發心，乃至成道說法度眾生，所有法行，悉願隨順修學；學習佛的身口意、慈悲、平等，生生世世努力不懈。 佛陀初成道時度憍陳如等五比丘、優婁頻螺迦葉三兄弟及其徒眾一千人；舍利弗、目連及其徒眾各一百人，長者子耶舍及其親眷五十人，總稱為千二百五十常隨眾，這些大阿羅漢都是經常跟隨佛陀身邊，聽經聞法、弘揚佛法的弟子。而他們的出家因緣，也都極富故事性。...
-
狐狸與瓦罐
在一個遙遠的鄉村，住著一群樂善好施的人們。村民們為了讓風塵僕僕的行人可以喝水解渴，及洗淨臉上和手上的污垢，特別在村外頭的空地上，挖了一口井，並在井的旁邊放了一個瓦罐，方便路人打水使用。 村子的附近有一群狐狸，這一口井的開鑿對牠們來說也是一大福音，因為在這荒山遍野之中，牠們經常找不到水喝。一天傍晚，這群狐狸一如往常地來到井邊，大伙安靜地圍在一起喝著地上殘留下來的水。這時，自傲的狐狸王突然慢心作祟，不願意喝地上的水，於是便轉向那罈乘滿清水的瓦罐，並且誇張地把頭伸進瓦罐裡喝水。不僅如此，在喝完了水之後，還因為頭太大不方便抽出來，所以就粗魯地把頭上的瓦罐打破。...
-
守金不捨墮蛇身
《賢愚經．卷第三．七瓶金施品第十八》 久遠以前，波羅奈國有一個很喜愛黃金的人。每天天色微亮，他就勤奮地到各處去工作賺錢，不敢稍有歇息，所有辛苦賺來的錢，都用來買他最喜愛的黃金。錢賺得愈來愈多，黃金也日益增多，因此他將所有的黃金裝進一個瓶子內。...
-
施麥得道
《雜寶藏經．卷第四．貧人以麨團施現獲報緣》 久遠以前，有一名窮人靠打零工賺得六升麥子，正想拿回家維持家計時，在半路遇見一位正在托缽的沙門。窮人心想：這位沙門容貌莊嚴、威儀具足，令人生起恭敬之心。若能供養，不知有多麼殊勝！沙門察覺到窮人的心念，跟隨他來到河岸邊。 窮人請示：「我有麥子想要供養您，可以嗎？」沙門回答：「當然可以。」窮人立即在地上敷衣，請沙門就座。窮人取一升麥子，和成一麵團，供養時起心動念：如果這是位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世成為一個小王國的國王！...
-
長者子慈童女
《雜寶藏經˙卷一》 過去佛陀曾對弟子開示：「為人子女孝順供養父母，縱使微薄亦獲福無量；若是忤逆父母，即使一次、兩次，罪亦無量。」弟子們想多了解罪福的事，於是佛陀又開示了長者子慈童女的因緣…… 久遠世前，波羅奈國境內有位長者早逝，留下獨子「慈童女」和寡母相依為命。慈童女每天辛苦工作，以賣柴所得微薄的工資奉養母親；從初初一日兩錢、四錢、八錢、十六錢……全都如數地交給母親。孝名遠播的慈童女，不但深得大眾信任，也累積了大量的客源。 「慈童女，你既聰明又有福報，為什麼不效法父親航海尋寶呢？」眾人的勸諫打動了慈童女。 「媽媽，爸爸生前從事什麼行業？」慈童女問。...
-
窳惰子精進成佛
《撰集百緣經．卷一》 過去舍衛國城裡有一位富翁，擁有無數的財產和一個獨生子—難陀。難陀非常怠惰不振，喜歡賴在床上睡覺，別說下床走走，就算起身坐一會兒也不肯。難陀雖然懶惰成性，卻有聰穎絕倫的智慧，躺在床上聽人講解經書，就能完全明白其中的道理。 富翁看著兒子這麼善解經論的道理，便邀請外道六師如富蘭那這些人來家裡教導難陀。在一頓豐盛美味的宴席之後，富翁便對富蘭那等人說明自己唯一的兒子的情形，希望他們能調教這位生性怠惰的兒子；於是，幾位外道師就隨著富翁一起來到難陀的房間，沒想到難陀躺在床上理都不理。富翁看著兒子這麼不受教，苦惱地以手托住雙頰，不知如何是好。...
-
貧女變皇后
《雜寶藏經˙卷四》 過去，有一座名山 「晝闇山」，由於山中有眾多賢聖僧眾隱居修道，所以諸方國土都爭相前來供養植福。 一日，諸方耆德長者浩浩蕩蕩攜供詣山，綿延的隊伍讓路旁以乞食為生的貧女驚歎、稱羨不已。她心想：長老們設會供養僧眾，我正可以順路乞食！於是一路隨行，也來到晝闇山中。當長者們施設素餚美饌，供養僧眾時，在一旁靜靜觀察的貧女不禁感傷落淚：...
-
惡生王得五百缽
《雜寶藏經卷九》 在印度的鬱禪延城，有一位國王名叫惡生王。一日清晨，當守城門的士兵打開城門時，發現城門外竟排著五百輛牛車，車上不僅載著滿盛金粟的寶缽，而且每個缽上都有寫著「贈予惡生王」的封印。士兵一看，趕緊將這件事稟報國王，請惡生王裁決是否該收下這些寶缽。 惡生王心想：「這些寶物雖然珍貴，但來得這麼突然，又沒有署名，或許是不祥之物，如果我冒然接受，恐怕會為我的國家帶來災禍。」惡生王無法妄下決定，於是驅車前往求教迦栴延尊者。...
-
捨身救人的金毛獸
《賢愚經‧卷三》 一天，佛陀罹患風寒，名醫耆婆用三十二種珍貴藥材合成藥酥，供養佛陀。此時，好忌的提婆達多心中非常羨慕，也要求耆婆供養他。耆婆為難的說：「尊者啊！這種藥酥雖是珍品，但只適合佛陀服用，因為如來的報身尊貴，和凡夫不同，一般人服多了反而會傷身。佛陀一天可吃三十二兩的藥，我看您一天吃四兩就足夠了！」提婆達多一聽，心中非常嫉妒不平，懷疑耆婆看不起他，還是堅持和佛陀的藥量相同。結果，提婆達多因為藥性太強，而使身體不能負荷，自作自受的躺在床上哀號不已。...
-
捨身救人的金毛獸
《賢愚經‧卷三》 一天，佛陀罹患風寒，名醫耆婆用三十二種珍貴藥材合成藥酥，供養佛陀。此時，好忌的提婆達多心中非常羨慕，也要求耆婆供養他。耆婆為難的說：「尊者啊！這種藥酥雖是珍品，但只適合佛陀服用，因為如來的報身尊貴，和凡夫不同，一般人服多了反而會傷身。佛陀一天可吃三十二兩的藥，我看您一天吃四兩就足夠了！」提婆達多一聽，心中非常嫉妒不平，懷疑耆婆看不起他，還是堅持和佛陀的藥量相同。結果，提婆達多因為藥性太強，而使身體不能負荷，自作自受的躺在床上哀號不已。...
-
成就道業九法
《增壹阿含經．卷第四十一．馬王品第四十五（二）》 昔日，佛陀與五百位比丘於迦毘羅國的闇婆梨果園弘法度眾。當時，舍利弗與目犍連尊者在結夏安居後，率領另外五百位比丘在人間遊化，漸漸來到城中佛陀住止處。兩位尊者所率的五百位比丘，與原住處比丘們相互問候，聲音鼎沸。佛陀聽到吵雜聲，就問阿難：「園中是誰的聲音？音聲之大，好像砸破木石之聲。」 阿難稟白：「舍利弗與目犍連帶領五百位比丘遠道而來，與原住處比丘們相互問候，所以才會有此聲響。」佛陀告訴阿難：「你去告訴他們，不宜留住於此。」阿難尊者便前往舍利弗與目犍連尊者之處，對他們說：「世尊請我轉告，速離此去，不須於此留住。」舍利弗回覆：「願秉受如來教導」。...
-
周利槃特比丘以神足說法
《增壹阿含經．卷第四十．九眾生居品第四十四（九）》 佛陀與五百位大比丘於羅閱城迦蘭陀竹園時，一日，滿呼王子來到世尊前，頂禮佛足後向世尊稟白：「我曾聽聞周利槃特比丘與盧迦延梵志共相議論時，這位比丘竟不能與其應答。我又曾聽聞，如來所有的弟子中沒有人像他一樣諸根闇鈍、無有智慧；就連迦毘羅衛城中的人，也這麼說。」 佛陀對王子說：「周利槃特比丘有神足之力，已證得過人之法，只是不擅於談論世間之事。王子，你要知道，這位比丘極解妙義。」滿呼王子對世尊說：「雖然佛這麼說，但我心中仍不免會想，大神通力的比丘為什麼卻無法與外道、異學者議論呢？今日想恭請佛陀及眾僧接受我的供養，除了周利槃特比丘以外。」...
-
舍那婆私因緣
《阿育王經．卷第七．佛弟子五人傳授法藏因緣品第七．舍那婆私因緣》 長老阿難入涅槃後，舍那婆私尊者往摩偷羅國行去，途中經過貧陀婆那寺，舍那婆私尊者在寺中留宿一晚。寺中有二位老比丘，正在議論說偈：「無犯第一戒，擇法第一聞，是比丘謂是，舍那婆私說。」...
-
設頭羅健寧王捨身予民
《賢愚經．卷第七．設頭羅健寧品第三十三》 有一天，佛在羅閱祇竹園精舍，賢者阿難從座位起身，將衣服理順後，長跪合掌，稟白佛陀：「世尊！請問您與阿若憍陳如等同行的五位大德，宿世種下何等福德因緣？當如來出現世間，法鼓初震，唯獨這五人能先聞法音，先嘗甘露法味？唯願世尊垂愍開示，解我困惑。」世尊告訴阿難：「過去世時，這五位比丘曾經先食我肉，獲得安穩，所以今日亦能先得到佛陀法食，而得自在解脫。」阿難聽了更為困惑，因此再次稟白佛陀：「他們過去世是什麼因緣食您身肉？懇請世尊慈悲開示。」...
-
惡口辱聖因感箭刷惡瘡果
《阿育王經．卷第十．優波笈多弟子因緣第八．箭刷因緣》 在古印度的摩偷羅國，有一位善男子樂好佛法，跟隨善於教化的優波笈多尊者出家為比丘。優波笈多尊者為其說法，這位比丘聞法後精進修道，得須陀洹果。比丘心裡想：我已確立戒行，不犯惡事，不會再得惡果。尊者知道其心念，便告訴比丘：「善男子！你應當更精進用功，切莫放逸。」比丘回答：「我已成就須陀洹果，證果後只要持續精進不放逸，就能夠免墮惡道，人間、天上七死七生，享盡人天之樂後，當證涅槃。」...
-
末羅王與九億人民得度因緣
《佛說末羅王經．卷一》 過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，有一千二百五十位大比丘眾常隨在旁。當時，有一位國王名叫末羅，他的國土豐饒，將士與人民個個強健勇壯。但是，在進入王城的路上，有塊非常高大的長方形巨石，面積大約有數十里大，擋住了道路，往來極為不方便。於是，群臣百官共同商議，啟稟國王想辦法遷移巨石，末羅王接受建議，挑選了國內九億名壯士，敕令他們挖掘搬走巨石，壯士們經年累月想盡辦法、使盡了力氣，個個疲憊不堪，卻無法推動巨石一絲一毫。 佛陀遙知此事，悲憫人民愚癡，空自勞苦，而巨石巍然不動，就招喚阿難來到身邊，對他說：「我與你一同前往末羅王的國家。」彈指間，就來到末羅王的國境。...
-
普慈的大理家
《六度集經．卷3．二五》 過去，有一位善於經營管理、又善於理財，擁有數萬億錢財的大事業家，人們稱他大理家。大理家常供養三寶，慈悲一切眾生。有一天，在市場看到一隻鱉，哀憫牠將被烹殺，就詢問鱉主價格。 鼈主早已聽說這位大理家平等慈悲的德行，常常不分貴賤救濟眾生，而且財富無數，於是回答：「這鼈要賣百萬，你若買回去是做好事，否則我就要帶回家烹煮而食。」大理家說：「那就賣給我吧！」於是大理家買了鼈，帶回家用水清洗乾淨，並妥當照顧鼈受傷的地方後，將牠帶到水邊放生。...
-
六年守饑畢罪經
《六度集經．卷第五（五三）》 從前，有一位菩薩身為大國王，這位國王皈信三寶，奉行十善，品德高尚，德政遍及遠近。在國王的治理下，國內不使用武力，也不設監獄刑罰，風調雨順，五穀豐收，百姓生活富足安樂，天下安康，民無怨言。在國王的教化下，國人不讀虛華不實的文章，而對六度的真理朗朗上口。...
-
法志長者妻受佛教化
《佛說長者法志妻經》 昔日，佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化，與一千二百五十位大比丘僧及一萬尊菩薩一起。 清晨，佛著衣持缽，入城乞食，比丘僧與菩薩眾隨同。此時，諸天龍神、香音神、無善之神、鳳凰神、山神及執樂神王都前來散花、燒香，鼓樂歌詠，讚嘆佛的殊勝功德，並說頌曰： 「從無數億劫，積行難可量，慈愍于眾生，使發大道行。 三界猶如化，一切悉空無，能曉了此慧，度脫諸十方。 三十二相明，姿好八十種，口出萬億音，功德自嚴容。 雖處現三界，開示三道場，三垢今已滅，除于三世殃。 心如明月珠，處欲無所著，等行離愛憎，一切無適莫。」...
-
善護正念如護油缽
《根本說一切有部毘奈耶雜事‧卷第二十一》） 昔日，迦旃延尊者一行人行腳至嗢逝尼國，才剛入城，城中所有的災禍、疾患便消除了一半。守門人稟告國王：「大王您知道嗎？有五百位威儀非凡的比丘，才剛進入城中，城裡的災患就半數平息了！」國王回答：「這真是好事，應當供養他們！」 這時，城裡的婆羅門也來稟告國王：「我們日夜辛苦作法、消除災障，是我們的威力讓這些災患半數消除，不久後災患就會完全平息，怎麼能說是那些比丘的功勞呢？」比丘們來到王宮後，祝願國王：「願大王無病長壽！」說完，便辭別國王而去。...
-
虛偽的迦羅呵
《法苑珠林．詐貴部第四》 從前，在伽尸國的波羅奈城，有位弗盧醯婆羅門，他的門下有五百名弟子，是位人人敬重的國師。 有一天，弗盧醯家中有位傭人，生了一個兒子，名叫迦羅呵。迦羅呵從小天資聰穎、記憶力佳，凡是聽過的法，都能憶持不忘。他在國師家中擔任孩子們的僕人，年復一年，日復一日，直到有次和大家起了衝突，一時負氣便逃離波羅奈，遠走他國。...
-
採花遇佛供養
《經律異相˙卷八》 一天，佛陀在羅閱祇城中經行，正巧一群為國王採花的人們，甫自城外歸來。他們遙見相好莊嚴的佛陀，其所散發的慈光，如同日出般照破黑暗大地。...
-
商那和修尊者總持因緣
《付法藏因緣傳．卷第二》） 昔日，世尊遊化到摩突羅國，見到一處蒼翠繁茂的山林，便問阿難：「你見到這座山林了嗎？」阿難回答：「見到了。」世尊說：「這是優留茶山。我滅度後，將有一位商那和修比丘，在這座山中興建道場，轉妙法輪，教化無量眾生。」 佛滅度後，一天，商那和修從大海中獲得許多珍寶，前往竹林精舍，恭敬地向阿難尊者頂禮，說道：「大聖！我入海採寶前曾經發願，願我能順利回來，設大施會，供養世尊及眾僧。請問大聖，世尊現在在何處呢？」阿難尊者回答：「世尊已入涅槃。」聽到這句話，商那和修頓時昏厥在地，旁人見狀，將水灑在他的臉上，商那和修這才慢慢甦醒過來。...
-
商那和修度五百驕比丘
《付法藏因緣傳．卷第二》） 過去，禪宗祖師憂波毱多尊者有五百位弟子，他們尚未解脫生死輪迴，且心懷驕慢，貢高自大。憂波毱多入定觀察這些弟子的度化因緣，發現唯有師父商那和修尊者能度化他們。於是，憂波毱多以恭敬虔誠之心憶念商那和修尊者。尊者隨即運用神力飛來，如同大鵝王一般從空而降。 此時，憂波毱多正好到其他地方去，於是這五百位弟子便先見到商那和修尊者。他們只見一個老者，衣服粗陋破舊、鬚髮和指甲長得很長，皆未修剪，而且竟然直接進入他們師父的房間，坐上了他們師父的法座。...
-
佛化身為蟲獸治眾病
《大寶積經．卷第八．密迹金剛力士會第三之一》 密迹金剛力士對寂意菩薩説：「過去久遠前，閻浮提天下廣大，四周合攏成一大區域，內有八萬四千個國家，人群聚居的郡縣、聚落有無數百千之多，人口繁盛，數量之多難以計量。當時到處自然充滿財寶、衣食，眾多奇異的寶樹交織生長，但是，人眾患有許多疾病、心多不安。患病者都很瘦弱，身患痛苦難治的惡疾，皮膚腫爛潰瘍，身有毒瘡，痛苦不堪。雖有無數百千良醫，卻無法治癒眾人的病。...
-
蓮花王化身作赤魚緣
《撰集百緣經．卷第四》） 過去，世尊在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一次正值秋天，瓜果成熟，世尊帶領著比丘們在部落間行腳遊化。一路上，大眾食用了許多瓜果，吃了之後無法消化，許多比丘因此患了瘧疾與各種病症，沒辦法好好坐禪、誦經、行道。 於是，阿難請示世尊：「世尊！您過去修了什麼福報？讓您無論食用何種食物，都能順利消化，不會引發色身上的病苦，您的尊容，現在反而更加光澤莊嚴。」世尊告訴阿難：「我在過去生中，常以慈悲心為眾生調製湯藥，由於這樣的善因，而感得健康無病的果報，無論吃什麼食物，都能夠消化，不會產生種種苦患。」 阿難恭敬地說道：「世尊！唯願為我們慈悲解說您過去生中的因緣。」...
-
阿育王弟出家造石像記
《釋迦譜卷第三．阿育王弟出家造石像記第二十五》 阿育王有個弟弟，名叫善容（亦名違馱首祗），有一天他上山打獵，看到一些修苦行的梵志，裸露身形為求成仙，有人吃樹葉、果子、草根，有人只吸風服氣以代替糧食，有人身體塗滿灰，躺在灰垢間，或臥在荊棘叢裡，透過種種對肉身的苦行折磨，求來世能得天福。...
We're indexing this podcast's transcripts for the first time — this can take a minute or two. We'll show results as soon as they're ready.
No matches for "" in this podcast's transcripts.
No topics indexed yet for this podcast.
Loading reviews...
ABOUT THIS SHOW
《佛典故事》啟發心靈迷惑趨向光明,藉由故事分享來淨化心靈深處 由佛陀的教法與生活結合找到自己的身心安頓！來聽《佛典故事》 歡迎您的來信與準時收聽本節目，我會一一地幫您解惑，也請「訂閱」與「分享」這個頻道來支持本節目！如果您喜歡這個頻道，請幫忙在iTunes(Apple Podcast)打星評分，讓更多人收聽到這個頻道，傳播正能量！ 聯絡信箱：[email protected] 加入line官方帳號:@924qegto 網址：https://jianming.firstory.io/
HOSTED BY
淨覺苑 釋見溟 法師
CATEGORIES
Loading similar podcasts...
Frequently Asked Questions
How many episodes does 僧敲月下門 have?
僧敲月下門 currently has 217 episodes available on PodParley. New episodes are automatically indexed when they're published to the podcast feed.
What is 僧敲月下門 about?
《佛典故事》啟發心靈迷惑趨向光明,藉由故事分享來淨化心靈深處 由佛陀的教法與生活結合找到自己的身心安頓！來聽《佛典故事》 歡迎您的來信與準時收聽本節目，我會一一地幫您解惑，也請「訂閱」與「分享」這個頻道來支持本節目！如果您喜歡這個頻道，請幫忙在iTunes(Apple Podcast)打星評分，讓更多人收聽到這個頻道，傳播正能量！ 聯絡信箱：[email protected] 加入line官方帳號:@924qegto 網址：https://jianming.firstory.io/
How often does 僧敲月下門 release new episodes?
僧敲月下門 publishes regularly with 217 episodes available. Check the episode list for the typical release schedule.
Where can I listen to 僧敲月下門?
You can listen to 僧敲月下門 on PodParley by clicking any episode. We provide an embedded audio player for direct listening, and you can also subscribe via your preferred podcast app using the RSS feed.
Who hosts 僧敲月下門?
僧敲月下門 is created and hosted by 淨覺苑 釋見溟 法師.
URL copied to clipboard!