酉时聊聊

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与写书人聊聊创作的灵感、笔下的世界、研究的心得以及时代的思考。每周,《酉时聊聊》邀请一位深耕于历史、人文、科技、哲学或社会科学领域的著述者,开启一场深度对谈。与作者面对面,走进书籍背后的故事。

  1. 29

    vol029:对话刘晓蕾《红楼梦里的情僧、英雄与正经人》

    感谢收听,每期播客记录主持人和对谈嘉宾以及书友,他们在直播过程中的讨论。并未收录嘉宾老师的课程内容。如果这期节目对您有启发,将是对我们莫大的鼓励,希望您能购买老师的书。也欢迎加入我们的学习社群(+vx:tywhjt )您将第一时间获取:1⃣️老师们关于每一期话题的完整课件;2⃣️新书首发资讯和重磅作者亲签书独家优惠;3⃣️与同好交流阅读心得,碰撞思想火花。对谈主题:红楼梦里的情僧、英雄与正经人对谈时间:2024年9月4日对谈嘉宾:长征7号 & 刘晓蕾刘晓蕾  作家,大学教师,现居北京。南京大学文学博士,“得到”APP《刘晓蕾讲透〈金瓶梅〉》课程主理人,多次被评选为北京理工大学“蕞受欢迎的公选课教师”,曾在《文汇报》、“腾讯新闻”开设专栏,著有《刘晓蕾〈红楼梦〉十二讲》《作为欲望号的〈金瓶梅〉》等。《情僧、英雄与正经人:14位人物解透红楼梦》刘晓蕾 著江苏凤凰文艺出版社 | 2024年7月本书选取了《红楼梦》中十四位具有典型性的主要人物,对其性格、精神特质以及人物间的复杂关系进行细致解读,力图还原曹雪芹笔下辽阔而深远的人性世界。作者文采飞扬,从哲理与世情的角度重新品读红楼,引领我们走过书中人的一生,体悟生命的鲜活与脆弱,也目睹每个人的局限与命运。同时,作者将情节、主题、前八十回与续作之别、版本之别等内容掰开揉碎融入其中,帮助读者真正读懂作为生命之书的《红楼梦》。《红楼梦》是一本生命之书,每个人都能从中看见自己,有人看见了生活,有人看见了命运,也有人看见了超越自身局限的可能。而《红楼梦》之魅力恰恰也在于,不仅包括曹雪芹笔下的文本本身,更包括它被人阅读后的阐释与延伸。围绕《红楼梦》解读的人和书不可胜数,每个时代,每一代人,都因其经历体验的不同而有独特的见解。在刘晓蕾看来,名著不能被仰视,否则会丧失温度。因此作为大学教师的她,不掉书袋,不故作高深,用现代人文视角,从哲理与世情的角度重新品读红楼,引领我们走过书中人的一生,体悟生命的鲜活与脆弱,也目睹每个人的局限与命运。她将红楼梦中人的爱与梦、痛与痴娓娓道来,写得畅快,写得真诚。

  2. 28

    vol028:对话田玉彬《韩熙载夜宴图》

    感谢收听,每期播客记录主持人和对谈嘉宾以及书友,他们在直播过程中的讨论。并未收录嘉宾老师的课程内容。如果这期节目对您有启发,将是对我们莫大的鼓励,希望您能购买老师的书。也欢迎加入我们的学习社群(+v:tywhjt )您将第一时间获取:1⃣️老师们关于每一期话题的完整课件;2⃣️新书首发资讯和重磅作者亲签书独家优惠;3⃣️与同好交流阅读心得,碰撞思想火花。对谈主题:《韩熙载夜宴图》中国最早的图像小说对谈时间:2025年1月13日对谈嘉宾:长征7好 & 田玉彬田玉彬 作家、学者。著有《清明上河图:宋朝的一天》《洛神赋图:曹植的爱情》《千里江山图:大宋的颜色》《韩熙载夜宴图:南唐的倔强》《少年读庄子》《中国画好好看》等。《韩熙载夜宴图:南唐的倔强》河南美术出版社让我为朋友们推荐“四大必看中国名画”,那肯定少不了《韩熙载夜宴图》卷。推荐的理由,除了它是公认的古代人物画代表作,还有一条我私人的理由:《韩熙载夜宴图》是中国古画史上不可思议的存在。“不可思议”这个词语,表达了我细读《韩熙载夜宴图》之后产生的震惊情绪。韩熙载的生平,可以用这样一段话来概括:“韩熙载出生于唐末,成长于嵩山,成名于洛阳,活跃于南唐,去世于宋初,人生横跨五代乱世,生活地域先北后南。青年时期韩熙载壮志凌云,晚年的他选择躺平,以颓废示人。”韩熙载常常在夜晚举办宴会,传言说,他家宴会上常常发生荒唐之事。南唐后主李煜听说了,就派画师顾闳中去参加宴会,把实况画下来给他看。于是就有了这卷《韩熙载夜宴图》。画家对他所见的“乱套”毫不避讳,开门见山地加以描绘,然而,画家对韩熙载形象的塑造却给人另一种印象。请看第一幕中的韩熙载,他戴着一顶与众不同的高帽子,就高度而言,像是现在高级厨师戴的那种高帽,高得远远超过了实用性。这顶高帽子是韩熙载为自己特别定制的,是他高傲性格的象征。在全卷中,无论他做什么都戴着它。除了帽子,画家还十分精当地画了韩熙载的坐姿。韩熙载盘腿而坐,下盘非常稳,像是一块磐石,固定着他的身形,给人稳重、严肃的感觉。为了加强这种感觉,画家还在韩熙载旁边画了一个红衣青年。瞧那青年人,右手撑榻,左手扳膝,一副坐不住的样子,与韩熙载形成鲜明对比。韩熙载的高帽子

  3. 27

    vol027:对话干春松《儒学的近代转型》

    感谢收听,每期播客记录主持人和对谈嘉宾以及书友,他们在直播过程中的讨论。并未收录嘉宾老师的课程内容。如果这期节目对您有启发,将是对我们莫大的鼓励,希望您能购买老师的书。也欢迎加入我们的学习社群(+vx:tywhjt )您将第一时间获取:1⃣️老师们关于每一期话题的完整课件;2⃣️新书首发资讯和重磅作者亲签书独家优惠;3⃣️与同好交流阅读心得,碰撞思想火花。对谈主题:儒学近代转型的三个角度对谈时间:2023年4月10日对谈嘉宾:长征7号 & 干春松干春松   浙江绍兴人,北京大学哲学系、儒学研究院教授,中华孔子学会常务副会长,中国实学研究会副会长。主要从事儒家思想、近现代哲学、中国政治哲学研究。主要著作有:《制度化儒家及其解体》《制度儒学》《重回王道》等。西学东渐,儒学面临价值、知识和政治制度的挑战,儒学的近代转型就是针对这些挑战所做出的调适和变革,学科化意味着儒学的知识论转型和经学的瓦解,新的国家和社会秩序的重建,则是政治挑战的回应。本书以政治与学术双向视角,集中梳理、论述西学东渐下,作为传统中国价值主体的儒学的困境和转型,探究新时代儒学的发展和未来。作者对近代以来儒学发展中最具代表性的人物(康有为、章太炎、钱穆、张申府、冯友兰等)及其思想主张进行分析:从制度和心性讨论儒学的整体形态发展,从经学与哲学的关系讨论儒学学科化的困境与出路,从中西文化的冲突与融合探索儒学对世道人心和社会秩序的意义和作用,从儒学学科化制度下思考摆脱儒学困境的可能……涵盖儒学近代转型的重要领域。

  4. 26

    vol026:对话谭伯牛《战天京》曾国藩的“破局智慧”与道德困境

    感谢收听,每期播客记录主持人和对谈嘉宾以及书友,他们在直播过程中的讨论。并未收录嘉宾老师的课程内容。如果这期节目对您有启发,将是对我们莫大的鼓励,希望您能购买老师的书。也欢迎加入我们的学习社群(+vx:tywhjt )您将第一时间获取:1⃣️老师们关于每一期话题的完整课件;2⃣️新书首发资讯和重磅作者亲签书独家优惠;3⃣️与同好交流阅读心得,碰撞思想火花。对谈主题:曾国藩的“破局智慧”与道德困境对谈时间:2025年6月16日对谈嘉宾:长征7号 & 谭伯牛谭伯牛长沙人,近代史学者,尤致力于太平天国史、湘军史及曾国藩传记研究。著有《战天京》《天下残局》《湘军崛起》《盛世偏多文字狱》。本书是一部翔实的晚清军政档案。作者在充分了解正史的基础上,大量利用书信、奏折、笔记等史料,以史学与文学的笔法,鲜活再现了以曾国藩、李鸿章、左宗棠、郭嵩焘为代表的晚清军政名人之间的互动和权谋,真实还原了清政府与太平天国决战天京的重要场景,展现了曾国藩的破局智慧。本书文体融正史、史学论文、演义、评书、历史小说为一体,不仅富有故事性,而且言必有据、杜绝“戏说”,开历史论著之先河,堪称一本前所未有的晚清人物评著。

  5. 25

    vol025:对话杜君立《新食货志》食与货:从全球经济史看中国

    感谢收听,每期播客记录主持人和对谈嘉宾以及书友,他们在直播过程中的讨论。并未收录嘉宾老师的课程内容。如果这期节目对您有启发,将是对我们莫大的鼓励,希望您能购买老师的书。也欢迎加入我们的学习社群(+vx:tywhjt )您将第一时间获取:1⃣️老师们关于每一期话题的完整课件;2⃣️新书首发资讯和重磅作者亲签书独家优惠;3⃣️与同好交流阅读心得,碰撞思想火花。对谈主题:柴米油盐里的2000年全球经济史对谈时间:2025年10月8日对谈嘉宾:长征7号 & 杜君立杜君立关中西府人,历史科普作者 2003年尝试写作长篇小说《乱弹》 。2009年尝试网络写作。2010年出版心理学专著《职业人格》。2012年出版《历史的细节》,以器物演变解析人类文明史,该书多次再版并获“大众喜爱的50种图书”称号 。2016年出版《现代的历程》,通过机器演进史重构现代文明进程,获华文好书评委会特别奖及文津图书奖推荐。2019出版《新食货志》,入选《2019新京报年度阅读推荐榜120本书单》 。另有《历史的慰藉》《耕读史》等随笔书评作品,涵盖经济史、技术史及文化随笔领域 。其历史科普作品面向大众通识阅读,以技术史、机器史、经济史为切入点,融合人类史、社会史、文化史等跨学科视角,解读中国和全球历史的发展进程《新食货志》从我们身边最寻常的物件入手——丝绸、瓷器、茶叶、香料、咖啡、棉花、煤炭、橡胶、可乐、食盐……精选25种看似平凡却撬动世界的商品,编织出一幅跨越2000年的全球经济史画卷。【内容简介】你可知道:我们在海边捡到的漂亮贝壳,曾是人类文明早期的货币;我们每天要吃的食盐,支撑了古代中国的财政。中国人司空见惯的丝绸、瓷器和茶叶,在现代以前沟通了东方和西方;欧洲人对黄金、白银和香料的渴求,揭开了大航海和全球化的序幕。蔗糖、咖啡、烟草和棉花的全球贸易,为西方完成了原始积累;煤炭、钢铁、橡胶和石油,更是西方工业革命的燃料和原料……这些商品就在我们身边,与我们日常的衣食住行密切相关。但或许是我们对它们太过熟悉了,反而常常忽视它们对我们的影响。这些一个个商品,其实可以撬动世界,它们背后都有一段大历史。通俗历史作家杜君立一直致力于围绕我们的日常生活写作历史。在这本《新食货志》中,杜君立先生为我们讲述了25种商品的历史。这25种商品有的来自欧亚旧大陆,有的来自美洲新大陆。它们之中既有传统经济的支柱,又有商业革命和工业革命的引擎。通过对这25种商品背后的历史细节的挖掘,杜先生为我们勾勒出了世界从传统走向现代的基本脉络!

  6. 24

    vol024:对话彭勇《明宫彤史》明代的宫廷女性研究

    感谢收听,每期播客记录主持人和对谈嘉宾以及书友,他们在直播过程中的讨论。并未收录嘉宾老师的课程内容。如果这期节目对您有启发,将是对我们莫大的鼓励,希望您能购买老师的书。也欢迎加入我们的学习社群(+vx:tywhjt )您将第一时间获取:1⃣️老师们关于每一期话题的完整课件;2⃣️新书首发资讯和重磅作者亲签书独家优惠;3⃣️与同好交流阅读心得,碰撞思想火花。对谈主题:明代的宫廷女性研究对谈时间:2025年9月29日对谈嘉宾:长征7号 & 彭勇彭勇历史学博士、中央民族大学党委常委、副校长、教授、博士生导师主讲《中国古代史(下)》《中国思想史》《明史》和《明清历史文献选读》等。著有:《明代班军制度研究:以京操班军为中心》、《明代北边防御体制研究:以边操班军的演变为线索》、《明代宫廷女性史》。本书的谋篇布局,主要围绕宫廷女性制度、女性群体和女性生活等三个方面展开,考虑到各方面在内容上的差异,章节在安排上又没有受制于此。由于明代宫廷女性史的若干方面前人已有研究,本书也没有追求各部分的面面俱到,而是重点关注了前人研究不多或很少研究的制度层面,比如女官制度的方方面面都有深入探讨,公主部分也尽可能做到全面。而后妃作为宫廷女性最重要的群体,由于前人的研究已有涉及,本书则重在前人研究较为薄弱的环节设置了三章,意在将前人的研究推向深入。这就是本书写作的基本思路和目标。对明代宫廷女性史的研究,首先,是对宫廷女性群体的构成、来源加以确定,如选后制度、嫔妃的册封与晋升、女官的选拔、宫女的采选,奶妈、医婆和女轿夫等的来源与管理等。其次,是每一类女性在女性群体社会中的角色定位,即她们在这一群体中所处的地位,主要是由她们的职能来确定,宫廷女性群体的角色定位在很大程度上与皇帝、外臣、宦官等群体的关系更密切。第三,生活状态。生活既包括物质生活,也包括精神文化生活,宫廷女性的等级化决定了她们的生活状态,而普通女性的生活状态在宫廷女性生活中同样有深刻体现。

  7. 23

    vol023:对话赵冬梅《赵宋》如是我见

    感谢收听,每期播客记录主持人和对谈嘉宾以及书友,他们在直播过程中的讨论。并未收录嘉宾老师的课程内容。如果这期节目对您有启发,将是对我们莫大的鼓励,希望您能购买老师的书。也欢迎加入我们的学习社群(+vx:tywhjt )您将第一时间获取:1⃣️老师们关于每一期话题的完整课件;2⃣️新书首发资讯和重磅作者亲签书独家优惠;3⃣️与同好交流阅读心得,碰撞思想火花。对谈主题:士大夫精神与北宋政治生态对谈时间:2025年5月13日对谈嘉宾:长征7号 & 赵冬梅赵冬梅北京大学历史学系教授,博士生导师,中国宋史研究会理事。致力于宋代制度、政治文化和历史人物传记的研究、写作与传播。出版《文武之间:北宋武选官研究》《大宋之变》《宽容与执拗:迂夫司马光和北宋政治》等专著,译有《天潢贵胄:宋代宗室史》。本书由六篇讲座构成,可以分为四个单元:(一)《华夏群星闪耀时》是最简版的北宋政治文化兴衰史。上篇介绍北宋前中期士大夫的精神风貌,展现“帝制时期儒家政治的最好成绩”。下篇讲述“大变法”如何造成了“北宋政治的法家转向”,是“最好成绩”的消失史。(二)《东坡过岭》讲述“过岭”之后的苏东坡在惠州的快乐生活。《苏轼,在司马光和王安石之间》通过文本细读,分析苏轼兄弟是如何看待司马光和王安石的。(三)《帝制时期的王朝政治:我的想法和做法》试图从《白虎通义》等帝制国家官方树立、承认的理论文本出发,抽象出帝制时期王朝政治的理想形态,为不同王朝的政治史研究建立坐标。(四)《传统中国,何为真实?》讨论了一个常常被忽略的问题:古人所说的“真实表达”(或者说“实录”),跟我们今天所理解的“真实表达”,真的是一回事吗?人们认为怎样表达才是真实的?

  8. 22

    vol022:对话许宏《城的中国史》

    感谢收听,每期播客记录主持人和对谈嘉宾以及书友,他们在直播过程中的讨论。并未收录嘉宾老师的课程内容。如果这期节目对您有启发,将是对我们莫大的鼓励,希望您能购买老师的书。也欢迎加入我们的学习社群(+vx:tywhjt )您将第一时间获取:1⃣️老师们关于每一期话题的完整课件;2⃣️新书首发资讯和重磅作者亲签书独家优惠;3⃣️与同好交流阅读心得,碰撞思想火花。对谈主题:从城的历史探源华夏文明对谈时间:2024年2月29日对谈嘉宾:长征7号 & 许宏许宏考古学者、作家,中国社会科学院研究员。主要从事中国早期城市、早期国家与早期文明的考古研究。已出版《先秦城邑考古》《大都无城》《踏墟寻城》《城的中国史》等多部城市考古著作,以及“解读早期中国”系列(《最早的中国》《何以中国》《大都无城》《东亚青铜潮》),“考古纪事本末”系列(《发现与推理》《三星堆之惑》),散文随笔系列《许宏的考古“方”》等。《城的中国史》许宏  著河南文艺出版社 | 2024年1月著名考古学者许宏面向公众写作的新书,一部关于中国古代城池、城邑、城郭的发展简史。作者受业于著名考古学家徐苹芳教授,30多年在田野考古一线摸爬滚打,其学术生涯与城池这种“不动产”的发掘与研究息息相关。在本书中,作者对中国筑城史的考察跨越史前、原史、信史时代,宏观9000年城邑动态大势,梳理中国古代文明演化格局和发生发展脉络,从城邑和城市考古,升华到对中国“大历史”的把握,重构华夏文明。本书内容精当,视野开阔,图文并茂,另辟蹊径解读“早期中国”,是一本独创性、可读性兼具,而又不失专业性的历史通俗读物,可谓考古大家写小书。

  9. 21

    vol021:对话李菁《历史的钟摆》八位有关中国研究的历史学家群像

    感谢收听,每期播客记录主持人和对谈嘉宾以及书友,他们在直播过程中的讨论。并未收录嘉宾老师的课程内容。如果这期节目对您有启发,将是对我们莫大的鼓励,希望您能购买老师的书。也欢迎加入我们的学习社群(+vx:tywhjt )您将第一时间获取:1⃣️老师们关于每一期话题的完整课件;2⃣️新书首发资讯和重磅作者亲签书独家优惠;3⃣️与同好交流阅读心得,碰撞思想火花。对谈主题:八位有关中国研究的历史学家群像对谈时间:2025年8月11日对谈嘉宾:长征7号 & 李菁李菁李菁(知名记者,资深媒体人)毕业于中国人民大学,2001年加入《三联生活周刊》,曾任《三联生活周刊》副主编。近20年来,采访领域涉及政治、历史、文化等多个领域,做了大量一线报道。曾亲历2003年抗击SARS疫情一线,重返切尔诺贝利,奔赴巴厘岛爆炸案现场,直击巴基斯坦人质事件等。2006年,在周刊开设《口述》栏目,采访了大量历史及文化领域有影响的人物,使《口述》成为《三联生活周刊》广受欢迎的栏目之一。著有《往事不寂寞》《记忆的容颜》《走出历史的尘烟》《沙盘上的命运》《成为大师——贝聿铭传》等。内容简介:本书是作者对海外尤其是美国汉学家的记叙和访谈,其中有费正清、傅高义、周锡瑞、伊沛霞、柯文、裴宜理等海外汉学家对中国研究的总结,又有对许倬云先生的访谈,还有著名历史学家葛兆光以“中国视野”看全球史的叙述。书中的每一位几乎都是代表这个领域最高水准的学界大家和学术精英,作者在与他们面对面对话的过程中,回顾其人生轨迹,梳理其思想脉络,令其对自己最精华的思想观点做充分的表达,同时兼顾大众的兴趣与关切。

  10. 20

    vol020:对话陈炜舜《诗国晨曦》浅谈诗经中的神话与民俗

    感谢收听,每期播客记录主持人和对谈嘉宾以及书友,他们在直播过程中的讨论。并未收录嘉宾老师的课程内容。如果这期节目对您有启发,将是对我们莫大的鼓励,希望您能购买老师的书。也欢迎加入我们的学习社群(+vx:tywhjt )您将第一时间获取:1⃣️老师们关于每一期话题的完整课件;2⃣️新书首发资讯和重磅作者亲签书独家优惠;3⃣️与同好交流阅读心得,碰撞思想火花对谈主题:浅谈《诗经》中的神话与民俗对谈时间:2025年6月25日对谈嘉宾:长征7号 & 陈炜舜陈炜舜任教于香港中文大学中国语言及文学系,担任副系主任、博士生导师、《新亚生活》月刊主编、《华人文化研究》半年刊主编。学术兴趣主要在于中国古典文学、文献学、神话学及翻译研究等。编著有《屈骚纂绪》《从荷马到但丁》《明代前期楚辞学史论》《明代后期楚辞接受研究论集》《古典诗的现代面孔:“清末一代”旧体诗人的记忆、想像与认同》《感世与自适:北洋元首的文学场域》《汉藏之间:仓央嘉措旧体译述研究》等书三十余种,并于海内外研讨会及期刊上发表论文近二百篇。《诗经》是中国文学的源头活水,是刻在民族基因里的诗意密码。它承载着先民的喜怒哀乐,记录了周王朝五百年的盛衰变迁,更以质朴的语言、深邃的哲思与极致的美学,滋养了后世无数文人的灵魂。若想真正读懂中华文明的浪漫与厚重,《诗国晨曦:古今风雅话<诗经>》是不可错过的典藏之作。本书介绍了《诗经》及其传播与研究的前世今生,梳理了三百篇中反映的广阔的社会生活,择要讲解了诗的文本之体式、韵律和篇章。全书分为“追寻《诗经》的源头”“生活于《诗经》中的先民”“《诗经》的文学美”“观乎人文说《诗经》”四个部分,以开阔的视野、敏锐的眼光,以及生动、活泼且通俗的语言,对《诗经》进行全方位的导读;且在学界研究的基础上,提出了不少有启发的新见。

  11. 19

    vol019:对话邓启耀《巫蛊》巫蛊是什么?为什么巫蛊在现代人的生活中仍广泛存在?

    感谢收听,每期播客记录主持人和对谈嘉宾以及书友,他们在直播过程中的讨论。并未收录嘉宾老师的课程内容。如果这期节目对您有启发,将是对我们莫大的鼓励,希望您能购买老师的书。也欢迎加入我们的讨论(+vx:tywhjt )您将第一时间获取:1⃣️老师们关于每一期话题的完整课件;2⃣️新书首发资讯和重磅作者亲签书独家优惠;3⃣️与同好交流阅读心得,碰撞思想火花。对谈主题:巫蛊:人类学家的探险与疑惑对谈时间:2025年7月21日对谈嘉宾:长征7号 & 邓启耀邓启耀曾任中山大学人类学系教授,退休后任广州美术学院教授。著有《中国神话的思维结构》《非文字书写的文化史》《佛性如风:中国佛教艺术研究》及民族服饰系列著作等。爱走野路,曾任中国探险协会副主席。巫蛊是什么?为什么巫蛊在现代人的生活中仍广泛存在?人类学家邓启耀,三十余年来致力于中国巫蛊现象与文化的研究,爬梳历史文字、遍访巫蛊实例,甚至亲身“试蛊”。本书作为其毕生巫蛊研究的结晶,档案与实例并用,文字与图片兼有,从考古学、历史学、人类学、民族学、社会学、心理学、精神医学等多方面梳理了“巫蛊”这种非常态的精神状态和群体迷乱,以及其背后潜藏的深层次问题。学人:从怒江峡谷的田野调查到巫蛊研究,您最初的研究动机是什么?在田野中遇到的最具冲击力的案例是什么?这些经历如何塑造了书中的核心观点?邓启耀:在经历了一些匪夷所思的事后,我很想知道人为什么会这样想,为什么会这样做,研究动机就是尝试对所谓群体性文化心理有所探究。巫术只是我的切入角度之一。人类学素有对神话、巫术和宗教研究的传统,而我正巧在这三方面都有一点涉猎:人类意识最初的文化遗产是神话,我尝试透过这类语言遗物去探究早期人类的思维模态。我的热身著作《中国神话的思维结构》所述的“前综合思维”,你们已经注意到了,就是那项研究的部分内容。巫术是人类沿袭了几千年的行为模式,至今热度不减,这或许也是《巫蛊:中国文化的历史暗流》这书畅销的原因之一。但我不希望人们以猎奇的心态去读它。我其实是很严肃地讨论一个荒诞的话题。宗教是人类较为成型的意识形态之一,拥有丰富的精神遗产。我写得比较喜欢的是《佛性如风:中国佛教艺术研究》,在那里我看到人类智慧的另外一种表现形式。总之,对神话、巫术和宗教探究的经历,虽然还很局部,但帮助我进入人心或人性的较深层面,看到文化表象后面的复杂精神意象。学人:巫术心理的阐释边界在哪里?若将网暴、地域冲突视为巫蛊思维的现代变形,这种阐释是否可能陷入 “泛化解读”?人类学该如何把握理论延展的尺度?邓启耀:我个人认为,在这个充满不确定性的世界,很多事都是边界模糊的。我无法在某些事情上划出明确的阐释边界,包括巫术。虽然人们把巫术分为黑巫术和白巫术(吉巫术),但在现实生活中不一定是黑白分明的,如果再加上“心理”二字,这个问题会更复杂。所谓“巫蛊思维”,应该特指使用邪术、毒咒等方式害人,或在“非常意识状态”及极端信仰支配下的心理状态和行为方式。如果网络施暴者具有这种阴邪特质,就很接近巫蛊状态了。当然,尽管网暴、地域冲突可能会有巫蛊思维的介入,但不能一概视为巫蛊思维的现代变形。事实上,对他者的施暴贯穿了世界史,核心是文化的冲突、权力和利益的争夺,很多是冠冕堂皇进行的。虽然其中不乏阴招邪术,但也不能全都“泛化解读”为巫蛊思维。现在除了真实空间的冲突,还有虚拟空间的冲突,这些冲突不一定与巫蛊有关,但一定和控制欲、话语权和流量(利益)有关。在权力和利益的诱惑下,那些心理阴暗的人什么招数不会使?至于人类学该如何把握理论延展的尺度,是个现实问题。应该不止人类学,所有学科都面临这个问题。理论要对框定界限有所突破才能延展,但过度“蔓延”也可能失控。具体说吧,我对于巫蛊的研究,出发点是对文化心理的研究,对人心暗黑一面的正视。目的是警惕巫蛊心态文化化、政治化、社会化,警惕精神病学语境中的“非常意识状态”突破边界,变成一种人类学语境中的社会性症候,暗流泛滥为主流。这个研究事实上已经“延伸”到历史学、文化心理学和跨文化精神病学等方面了。没有办法,因为我们生活事实不是按既定的学科规划来呈现的。

  12. 18

    vol018:对话李凯《建章宫》汉武帝的荣耀与危机

    感谢收听,每期播客记录主持人和对谈嘉宾以及书友,他们在直播过程中的讨论。并未收录嘉宾老师的课程内容。如果这期节目对您有启发,将是对我们莫大的鼓励,希望您能购买老师的书。也欢迎加入我们的学习社群(+vx:tywhjt )您将第一时间获取:1⃣️老师们关于每一期话题的完整课件;2⃣️新书首发资讯和重磅作者亲签书独家优惠;3⃣️与同好交流阅读心得,碰撞思想火花。对谈主题:汉武帝的荣耀与危机对谈时间:2025年9月22日对谈嘉宾:长征7号 & 李凯李凯历史学博士、北京师范大学历史学院副教授、《百家讲坛》主讲主讲课程:历史课程与教材分析、中国儒学史、中学历史教学技能、中国书法史与书法实践、中西上古历史与文化等 出版专著:《先秦巡狩研究》《出土文献与商周文明初探》《历史这样教:中学历史教学技能》等 发表论文:《当代历史教育需要中国话语权》《当代历史教育的时代逻辑》《启发式讲授与当代历史教学》等 项目课题:2015年国家社科基金后期资助“先秦巡狩研究”、2019年北京社科基金“北京中学历史教育中中华优秀传统文化的传承研究” 我们的话题从建章宫说起。“火起建章宫”,不是简单地说一把大火烧了建章宫,而是说建章宫因柏梁台的火灾才得以拔地而起。在武帝去世后十年不到,建章宫就被冷落,王莽末年又遭拆毁,“坏彻城西苑中建章、承光、包阳、大台、储元宫及平乐、当路、阳禄馆,凡十余所,取其材瓦,以起九庙”(《汉书·王莽传》)。两汉之交的战火给宫廷带来了劫难。建章宫的命运似乎也暗合了西汉王朝的走向,尤其是汉武帝中晚年的兴衰荣辱。建章宫是汉长安城的重要建筑,面积约6平方千米,相当于8个故宫,代表了西汉强盛时期建筑的最高水平,比汉初的长乐宫、未央宫有过之而无不及。其规模宏大,有“千门万户”之称。建章宫是汉武帝于太初元年(前104年)建造的宫殿群,这时候汉武帝已过了天命之年。在建章宫等建筑中,中老年的汉武帝导演了一出出大戏。

  13. 17

    vol017:对话高承实《稳定币》与每个老板姓密切相关的

    感谢收听,每期播客记录主持人和对谈嘉宾以及书友,他们在直播过程中的讨论。并未收录嘉宾老师的课程内容。如果这期节目对您有启发,将是对我们莫大的鼓励,希望您能购买老师的书。也欢迎加入我们的学习社群(+vx:tywhjt )您将第一时间获取:1⃣️老师们关于每一期话题的完整课件;2⃣️新书首发资讯和重磅作者亲签书独家优惠;3⃣️与同好交流阅读心得,碰撞思想火花。对谈主题:稳定币对老板姓来说意味着什么对谈时间:2025年9月9日对谈嘉宾:长征7号 & 高承实高承实密码学博士,中国计算机学会高级会员、区块链专委会执行委员 ,中国工业与应用数学学会区块链专委会常务委员,蚂蚁链大学认证专家。国际元宇宙医学协会官方期刊Clinical e-Health编委,《元宇宙医学》中文期刊副主编。这是一本区块链专家写给老百姓的稳定币科普力作。从阿根廷街头到菲律宾码头,从自由职业者的工资到账,到跨境打工者寄钱回家——稳定币正在成为“没有银行账户的人”的银行、“不想被通胀吞掉”的资产避风港,稳定币正在改变着普通人的生活方式。本书不谈技术术语,只讲实在故事,用最通俗的比喻、最真实的案例,让你不懂代码也能看懂这场货币新革命。读完之后,你会明白,稳定币不是概念,而是你钱包里可能正在发生的未来。媒体评论:全球仍有超过10亿成年人没有银行账户,无法参与高效率的金融交易。稳定币,或许是第一次,真正为这群被金融排斥者打开了一道门。——朱嘉明 著名经济学家这本书不是写给金融专家的,也不是技术极客之间的自娱自乐,它的落脚点是普通人。作者用大量生活化的案例,把稳定币这样一个容易被误解、被妖魔化或者被技术语言包裹的概念,讲得清清楚楚。——陈道富 国务院发展研究中心金融研究所副所长高承实博士以多年链上研究经验,将复杂的区块链架构与现实金融需求紧密连接,撰写出一本普通人读得懂、用得上的稳定币前世、今生与未来发展指南。本书不仅有助于大众建立对数字金融的理性认知,也为行业监管、系统设计者提供了独具参考价值的观察视角。特别值得一提的是,本书以丰富的全球案例,让读者看到稳定币在真实世界中的多元应用与现实挑战。——陈钟  北京大学区块链研究中心主任稳定币正在成为全球金融体系中不可忽视的新力量,它既是支付革命的催化剂,也是金融结构调整的序幕。本书以清晰、生动的语言,系统揭示了稳定币的原理、应用与风险,尤其强调其在新兴市场的实用价值。对于想要理解未来货币秩序的人来说,这是一本极佳的入门书。作者用丰富的案例提醒我们:稳定币并非遥远的技术试验,而是已经深刻影响你我生活的金融工具。推荐给所有关注金融创新与数字经济的读者。——胡捷  上海交通大学上海高级金融学院实践教授,美联储前高级经济学家稳定币的崛起,是金融全球化的新篇章,也是货币权力格局的微妙转折。高承实博士以独特的洞察力和务实的笔触,为我们勾勒出这场变化的逻辑与图景。全书兼具通俗性与系统性,既让普通读者看懂什么是稳定币,也启发专业人士重新思考货币的未来。相比于抽象的技术解读,本书更关注人的需求与生活的改变,是金融科技时代少有的“接地气”之作。——吴晨  财经作家,《经济学人·商论》前总编辑全球稳定币的快速发展,背后是一场静悄悄却影响深远的金融基础设施重构。本书以平实的语言和严谨的结构,为我们清晰梳理了稳定币的发展脉络、现实应用与潜在风险。对于企业、跨境从业者乃至普通消费者来说,稳定币不再是抽象的技术名词,而是影响未来支付、资产配置、金融安全的新变量。阅读本书,能够帮助我们更好地理解这场金融变革的逻辑与节奏,避免盲目跟风,防范无知风险。——赵广彬 环球CEO智库创始理事长,普华永道前中国经济学家

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    vol016:对话李山《孔子》永不妥协的大生命

    感谢收听,每期播客记录主持人和对谈嘉宾以及书友,他们在直播过程中的讨论。并未收录嘉宾老师的课程内容。如果这期节目对您有启发,将是对我们莫大的鼓励,希望您能购买老师的书。也欢迎加入我们的学习社群(+vx:tywhjt )您将第一时间获取:1⃣️老师们关于每一期话题的完整课件;2⃣️新书首发资讯和重磅作者亲签书独家优惠;3⃣️与同好交流阅读心得,碰撞思想火花。对谈主题:孔子的非凡人生与精神世界对谈时间:2024年8月15日对谈嘉宾:长征7号 & 李山李山  文学博士,北京师范大学文学院教授,博士生导师。先后师从启功、聂石樵、夏传才等学界耆宿。在中国古代文学和中国文化史领域皆有研省,尤以《诗经》研究成就斐然。曾出版《诗经的文化精神》《诗经析读》《中国文化史》《西周礼乐文明的精神建构》《〈诗经〉的创制历程》等多部专著,发表学术论文近百篇,在学界有较大影响。曾受邀录制《百家讲坛》《腾讯微课堂》等节目;2006年被选为北京师范大学本科教学“十佳教师”;2007年和2009年分别获得评师网“最佳教授”和“全国魅力教授”称号。《孔子:永不妥协的大生命》李山 著天地出版社| 2024年7月若问谁对中华文化影响最大,恐怕非孔子莫属。他的人生哲学在两千多年的时间里影响了每一代中国人。正因如此,孔子是个什么样的人,有着怎样的生活经历,是什么机缘让他发现“仁”“恕”的道理,诸如此类问题,至今仍吸引我们不断追问。“圣人”“仁者”“丧家狗”,人们曾给予孔子种种标签。本书作者李山,提炼孔子的十五个横截面,将孔子少贱多能、学琴问礼、相鲁定乱、周游列国、杏坛讲学、删述六经的非凡一生,与“不耻下问”“敏事好学”“为政以德”“推行仁治”“有教无类”“存道垂宪”的言行思想互相印证,为我们还原了一个“永不妥协的大生命”。孔子的一生,是少年丧父、中年无妻、老年丧子又丧徒的一生,也是见其进、未见其止的一生。不论身处何地,有何境遇,他始终不忘自己的理想。为了这个理想,孔子周游列国十四载,尝尽人世间的辛酸苦楚,虽然一直碰壁,但从未放弃。在春秋末年那个黑漆漆的乱世,他的“仁”道主张为苦难的人世留下了光亮。他一辈子的坚持,展示了一个生命的大格局。经由《论语》等各种文献,勾勒孔子一生,初觉无奇,深味之则意趣盎然。如他对学生,对颜渊先是不解,后来又明表佩服,说他“闻一知十”。佩服学生,是一般老师难以表达的。孔子与子路的关系最有趣,书中我说他们的关系颇似《水浒传》中的宋江与李逵,一句“好勇过我”,显示出的是两人气命上的相通。与子贡的关系,则是聊得来。老师问子贡,你与颜渊比,学习上谁更强?子贡说:“赐也何敢望回?”老师接茬说:“弗如也,吾与汝弗如也!”(《论语·公冶长》)气命相通,何其难得。老师与学生聊得来,也说得上是奇缘。师生之间的情谊,是人间最美的情感之一。这就是孔子的有趣之处,孔门的有趣之处。生龙活虎,生气勃勃,其实都是由好老师诱发出来的精气神儿。孔子的一生,正因其自身深广的心灵,深广的精神,而光彩无限。

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    vol015:对话郑嘉励《朝东屋》关于家乡的考古

    感谢收听,每期播客记录主持人和对谈嘉宾以及书友,他们在直播过程中的讨论。并未收录嘉宾老师的课程内容。如果这期节目对您有启发,将是对我们莫大的鼓励,希望您能购买老师的书。也欢迎加入我们的学习社群(+vx:tywhjt )您将第一时间获取:1⃣️老师们关于每一期话题的完整课件2⃣️新书首发资讯和重磅作者亲签书独家优惠3⃣️与同好交流阅读心得,碰撞思想火花对谈主题:关于家乡的考古对谈时间:2025年9月15日对谈嘉宾:长征7号 & 郑嘉励郑嘉励中国丝绸博物馆副馆长,浙江省文物考古研究所原研究员。长期从事田野考古工作,业余从事杂文写作,主要著作有:《读墓:南宋的墓葬与礼俗》《考古者说》《考古四记:田野中的历史人生》《武义南宋徐谓礼文书》等。2023年,《读墓》获第十二届“邓广铭学术论著奖”一等奖。【编辑推荐】一部有温度的历史备忘录,作者以十年磨一剑的耐心,为我们保存了一个正在消失的中国乡村的鲜活记忆。书中没有宏大叙事的矫饰,只有普通村民对生命历程的真实讲述;没有抽象的历史结论,只有具体而微的生活细节。翻开这本书,您将听到泥土的声音,闻到炊烟的气息,看到中国百年沧桑在小小村庄的投影。这既是一部严谨的口述历史档案,也是一曲献给所有消逝和正在消逝的故乡的深情挽歌。【内容简介】考古学家郑嘉励将探寻历史的手铲转向自身血脉的源头——玉环楚门的朝东屋自然村,深情打捞村庄百年变迁的碎片,在个人记忆与集体叙事的交汇处,构建出一部兼具温度与厚度的生命纪实。书中对老屋、宅基地、稻田、盐田等物质遗存的细致描摹,对村庄生活、生业等历史细节的精准复原,保留了民间记忆的鲜活质感,又赋予个体命运以历史纵深感。血缘牵绊、成长秘辛,凝结成惊心动魄的“心灵考古”,展现的不只有村庄的百年地层,更让那些被土地掩埋的亲情、乡愁与时代阵痛重新呼吸。

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    vol014:对话宋念申《制造亚洲》亚洲是人为制造的观念?

    感谢收听,每期播客记录了长征7号和对谈嘉宾关于一些问题的讨论和直播中书友的提问。并未收录嘉宾老师的课程内容。如果这期节目对您有启发,是对我们莫大的鼓励,希望您能支持并购买老师的书。也欢迎加入我们的学习社群(+vx:tywhjt )您将第一时间获取:1⃣️关于每一期话题的完整课件;2⃣️新书首发资讯和重磅作者亲签书独家优惠;3⃣️与同好交流阅读心得,碰撞思想火花。对谈主题:亚洲,是人为制造的观念?对谈时间:2024年7月15日对谈嘉宾:长征7号 & 宋念申宋念申清华大学人文与社会科学高等研究所、历史系教授研究兴趣包括:区域及全球史视角下的中国近现代史、边疆与民族、东亚史、城市、历史地理等。出版专著Making Borders in Modern East Asia: the Tumen River Demarcations,1881-1919和《发现东亚》“亚洲”是什么?当利玛窦第一次以中文语境中的“州”,来解释西方宇宙观中作为人居世界之一部的“亚细亚”,“亚—洲”就成了不同文化、不同时空观念相融合的产物。从一开始,它就嵌入本地文化多样与开放的图景中了。1601年期,利玛窦定居北京。在京期间,他继续应友人及皇帝之请,制作了几种世界地图。其中最负盛名、流传最广、影响最大、现存原本和摹本也最多的,就是1602年他与李之藻合作出版的《坤舆万国全图》。《坤舆万国全图》,日本摹绘、着色并翻译版,日本东北大学藏品。1708年,康熙正式下令,以法国耶稣会士领衔,开展全国地理测量,这是当时世界上最大规模的以经纬度和三角测量法进行的地理实测活动。整个工程历时十年,传教士们奔赴各地测量,还训练了一批钦天监各族官员。一些边疆和域外地区,入西藏和朝鲜半岛,教士未能亲至,便由中国各族官员实测。从这个角度说,康熙测绘是在清政府资助下,由中外技术人员共同完成的,汇通了欧洲、中原与内亚边疆的不同知识系统。从而形成了当时技术水平而言,全世界最精确的国家地图《皇舆全览图》。唐维尔制作的法国版《皇舆全览图》(《中华帝国全志》)《制造亚洲:一部地图上的历史》关注了今天被称为“亚洲”的这个地域,在不同文明传统的地图上被想象、构建、塑造的历史。这既包括作为整体的“亚洲”,也包括它内部的不同部分——比如中原、内亚、朝鲜、日本、东南亚、西伯利亚及印度。我们可以发现存在张力的两个现象:一方面,16世纪以来,亚洲越来越被等级制、排他性、拼图式的方法来想象。而另一方面,这种霸权性的想象方式,却始终不能彻底地规训亚洲——不但因为亚洲内部一直存在各不相同的地理、地图传统和空间意识,而且因为这些本土传统,也在不断改变自身、吸收并且内化外部带来的空间观念。甚至在特定的地理地图议程上,亚洲与包括西欧在内的其他地域联动,共同创制了新的全球空间意识。

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    vol013:对话温俊轩《地图里的人类史》身处5000年未有之大变局,我们可以做什么

    感谢收听,每期播客记录了长征7号和对谈嘉宾关于一些问题的讨论和直播中书友的提问。并未收录嘉宾老师的课程内容。如果这期节目对您有启发,是对我们莫大的鼓励,希望您能购买老师的书。也欢迎加入我们的学习社群(+vx:tywhjt )您将第一时间获取:1⃣️老师们关于每一期话题的完整课件;2⃣️新书首发资讯和重磅作者亲签书独家优惠;3⃣️与同好交流阅读心得,碰撞思想火花。对谈主题:身处5000年未有之大变局,我们可以做什么对谈时间:2024年1月2日对谈嘉宾:长征7号 & 温俊轩温骏轩 生于20世纪70年代,法律专业出身。2009年开始,以地缘视角,辅以原创地图,在网络更新“地缘看世界”系列文章,创作文字近千万。已出版《谁在世界中心》《地缘看世界——欧亚腹地的政治博弈》等著作。其研究成果中的“新世界岛论”“北纬42度温度线”等创新理论,在地缘政治、军事、历史等相关领域引发广泛关注。地图上有人类的过去、现在和未来,每一段故事都会以不同形式反复上演。人类用了300万年,活出一个残酷的教训:谁能领先半步,谁就能消灭对手!看懂地图,才能看懂波澜激荡的历史;看清地缘,才能看清未来世界新走向。地缘不等于地理。地是指地理和人文环境,而缘指的是关系。地缘视角,就是研究人与环境的关系,大到人类技术进化、国与国的相处之道,小到个人的工作、生活、婚姻选择,这里都有新鲜的答案。翻开这本书,你将看到:◎人类是如何脱离动物范畴,变身为万物之灵的?◎为何人类文明发源于热带,兴盛于温带?◎为什么尼罗河阻碍了埃及向非洲腹地传播文明,反而促使全新类型的海洋文明出现?◎是什么让人类可以突破血缘纽带,实现社群扩张,团结更多人?这带来的不仅是内、外信仰的统一,更是一套成熟的社会运行机制。◎为何别的民族会因外族入侵而四分五裂,中国即使被打到被迫南迁,也能重归一统?◎中国人的“家国”式集体主义是怎么形成的?这种自上而下的资源分配,为什么在中国以外地区并无可能实现?◎神能够成为什么样的神,并不是由自己决定的,神祇存在的终极价值是为设计它们的人类服务。◎为什么科学与工业革命出现在西方?以中国为代表的东方在人类现在正经历的信息革命中又有什么独特优势?

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    vol012:对话陈履生 《中国绘画源流》

    感谢收听我们的节目,每期播客主要记录了主持人长征7号和对谈嘉宾的对话内容,对直播中书友问题进行的回答。并未收录嘉宾老师的课程内容。感兴趣的朋友可以自行购买嘉宾老师的书。想要收听完整版的内容也欢迎加入我们的学习社群。分享完整版的直播内容以及老师们的签名书和限量特装书。【vx:tywhjt】对谈主题:中国绘画源流中的历史节点对谈时间:2024年5月15日对谈嘉宾:长征7号 & 陈履生陈履生中国科学技术大学艺术与科学研究中心主任、博物馆馆长、中国国家博物馆原副馆长这一期节目是2024年5月15日的对谈,而陈先生在2025年的5月29日永远离开了我们。今天重新剪辑这一期对谈,感慨万千。致敬陈履生先生。作为国家博物馆原副馆长,他在美术史论研究、文博事业建设等领域成就斐然。愿如先生所叮嘱的那样,坚持做文化的传播者,用中国文化的精彩内容丰富世界文化的多样性。《中国绘画源流》陈履生 著广西师范大学出版社美术分社 | 2024年3月远古的彩绘陶器告诉我们先民有着怎样的审美风尚?春秋战国的漆器纹饰留下了什么样的审美密码?汉代的画像石、画像砖记录了古人的哪些生活日常、生死观念?作者从远古到现代,从流派到思潮,从画家到作品,于中国绘画的历史长河中溯流追源,用简明而生动的语言描绘了中国绘画艺术曲折而丰富的历史发展进程,并配以200多幅传世经典之作的高清图片,将绵延万年的风雅传承,勾勒为一幅中国绘画史全景图。

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    vol011:对话马勇《风雅:历史的细节与温情》

    对谈主题:了解真实的袁世凯对谈时间:2024年5月22日对谈嘉宾:长征7号 & 马勇马 勇中国社会科学院近代史研究所研究员,博士生导师主要从事中国近代史、近代中国文化、中国文明史等研究。著有“晚清四书”系列(《觉醒》《维新》《国变》《革命》),以及《激荡:晚清二十年》《回望:近代一百年》《中国儒学三千年》《叠变:鸦片、枪炮与文明进程中的中国(1840—1915)》等,录有音频节目《中华文明通史》等。在本书中,马勇老师以十多个重要人物为线索来记述中国近现代的历史,提出了不少新说。例如,他根据翁同龢在戊戌变法前后的具体行动、言谈文章,串联起变法发起及至失败的过程;又如康有为在戊戌变法失败后流亡海外,声称自己得到了光绪皇帝的“衣带诏”,现在学界普遍认为康有为在说谎,但作者通过分析,得出了新的看法;如此等等。本书中,作者向读者展现历史中的人是如何影响历史的事件,从而影响整个历史的走向。这些文章笔法严谨,见微知著,有别于富于情感的历史随笔,也有别于宏大、专业的历史论文,言必有据而好懂易读。本书汇集了作者在过去十几年对近代中国主要人物、重要事件的讨论。作者认为,大人物创造了历史。他们做出了决策,要比一般人更有力量。但是,民众是历史的最终创造者。历史中的许多重大突破,让历史进程改变方向的,往往是不惹人注意的小人物。小人物撬动大历史。作者的可贵之处是总能在自己的人物描述中为读者提供一个讨论历史的思路,力求寻找历史的逻辑,打通古今文明史。

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    vol010:对话郑嘉励《考古四记》

    对谈时间:2024年5月20日对谈主题:考古是什么对谈嘉宾:长针7号 & 郑嘉励郑嘉励浙江省文物考古研究所研究员从事田野考古和文物保护工作,业余从事杂文写作,主要著作有《浙江宋墓》《读墓:南宋的墓葬与礼俗》《武义南宋徐谓礼文书》《考古的另一面》《考古者说》等。其中,《读墓:南宋的墓葬与礼俗》获第十二届“邓广铭学术论著奖”一等奖。“作为考古专业学生的自然选择,工作首选是史前考古。因为我国考古业内长久以来说‘古不考三代以下’,夏商周三代之后文献资料相对丰富,历史记录体系较完备,所以考古发掘与研究的侧重点在秦汉以前。”从2005年开始,郑嘉励开始调查、发掘浙江宋代墓葬和城市。每到一地,他寻古墓、探矿洞、看老房子、访墓志碑刻、查阅方志族谱,同时用文字记录下自己对历史、学术、现实、生活、人情世故的种种看法。后来郑嘉励在2017年底出版的《考古四记:田野中的历史人生》后记中写道:“回头看来,那些年的挣扎貌似蠢动,而内在的心路历程,犹历历可数。我是以迂回的方式,竭力回到青少年时期的志趣——以田野考古的方式做史学。”这是一部有温度的考古笔记,作者以兼具感性气息与田野调查笔记的理性笔调,清晰而完整地呈现了其20多年在田野大地上的求索与探寻之旅。全书分为四个篇章:考古记,重返考古发掘现场,还原第一线的遗址和墓葬发掘场景;田野记,讲述田野考察中的见闻与思考,传递考古工作的魅力与趣味;历史记,探析古迹与器物之奥秘,呈现一幅幅完整的历史图景;人生记,以淡笔写浓情,追忆那些无法忘怀的人与事,抒发对人间温情与善意的珍惜。这些朴素、真诚、热烈的文字,寄寓着作者对人生的思考和对考古工作的热情,试图在考古工作者与公众之间建立起知识、趣味、情感和思想的联结。

  21. 9

    vol009:对话任士英《唐代玄宗肃宗之际的中枢政局》

    对谈时间:2024年5月13日对谈主题:唐玄宗时代的政治品相与格调对谈者:长征7号 & 任士英任士英  1966年生,山东莘县人。历史学博士,现为中国人民公安大学教授,曾任犯罪学学院院长、马克思主义学院院长等。研究领域为政治制度、政治人物、宫廷政治与国家安全及警学理论、警察史。主要著作有《正说唐朝二十一帝》《隋唐帝国政治体制》《幕后帝妃》《唐肃宗评传》《盛唐气象》《宫廷政治史话》《后妃当国》《唐代玄宗肃宗之际的中枢政局》等。主编《中华大典·经济思想分典》《学苑春秋》《新时期公安工作规律性研究》《犯罪学专业建设与发展研究》等。《唐代玄宗肃宗之际的中枢政局》重庆出版社 | 2024年3月《唐代玄宗肃宗之际的中枢政局》从制度变迁的角度研究政治演进,另辟蹊径探究唐玄宗、唐肃宗之际的中枢政局,通过考察中书令(首席宰相)与太子在皇权政治下的政治配置关系及其变化,详细论述了玄宗、肃宗朝政治制度变化与中枢政局演进的互动关系。作品视角独特、观点鲜明,不囿于对当时人事纷争或历史事件表象的考察,深入考释了玄宗朝宰相与太子相争的真相,犀利揭示出大唐国势由盛转衰的深层原因。

  22. 8

    vol008:对话余世存《打开金刚经的世界》

    对谈时间:2024年04月24日对谈主题:打开金刚经的世界对谈嘉宾:长征7号 & 余世存余世存:湖北随州人,现居北京。诗人、知名学者、畅销书作家。毕业于北京大学中文系。曾任《战略与管理》执行主编,《科学时报》助理总编辑。已出版主要作品:《非常道:1840—1999年的中国话语》(第二届文津图书奖推荐图书)《老子传》《家世》中国时间三部曲:《大时间:重新发现易经》《时间之书:余世存说二十四节气》(第十三届文津图书奖推荐图书)《节日之书:余世存说中国传统节日》(第十五届文津图书奖推荐图书)立人三部曲:《盗火与革命》《安身与立命》《世道与人心》用他擅长的“场景还原”手法,还原释迦牟尼和弟子们一问一答的场景,追随佛陀的足迹,进入佛陀的内心世界,体悟两千年来陪伴无数人走出人生困局的智慧之源。

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    vol007:对话杨念群《问道:一部全新的中国思想史》

    对谈时间:2024年01月05日对谈主题:中国思想的虚与实:在超越与世俗之间对谈者:长征7号 & 杨念群杨念群:中国人民大学清史研究所教授主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究,长期致力于从跨学科、跨领域的角度拓展中国史研究。主要著作有:《儒学地域化的近代形态:三大知识群体互动的比较研究》(1997)、《杨念群自选集》(2000)、《中层理论:东西方思想会通下的中国史研究》(2001)、《雪域求法记:一个汉人喇嘛的口述史》(合编,2003)、《再造“病人”:中西医冲突下的空间政治(1832—1985)》(2006)、《何处是“江南”?:清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》(2010)、《五四的另一面:“社会”观念的形成与新型组织的诞生》(2019)、《“天命”如何转移:清朝“大一统”观的形成与实践》(2022)等主持《新史学》丛刊(中华书局版)及“新史学&多元对话系列”丛书。《问道:一部全新的中国思想史》摒弃传统思想史著述仅仅关注具体人物、作品的写法,提炼出包括天下观、正统论、儒法思想、老庄智慧、新儒学、中国佛教在内的六大主题。本书以上述六大主题为纲,围绕思想史上的重要概念、历史观念或历史现象,如周礼、九州、五服制度、五德终始说、文质互补、夷夏之辨、大一统、改正朔、公与私、仁义观、逍遥游、齐物论、禅宗公案等,分别总结出十几个不等的核心问题,从思想史演进与社会历史发展的历史语境出发,以舒朗隽永的笔触,提纲挈领地阐释了其对中国传统政治、文化以及人们日常思想行动的影响。

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    vol006:对话衣若芬《自爱自在:苏东坡的生活哲学》

    衣若芬  本科、硕士、博士均毕业于台湾大学。现任教于新加坡南洋理工大学人文学院,博士生导师,曾任中文系主任。新加坡《联合早报》专栏作家。新加坡政府注册社团 “文图学会”创始人暨荣誉主席。中国苏轼研究学会理事。曾担任中国中央电视台大型历史人文纪录片《苏东坡》海外讲述人。曾策划主持多个大型国际合作项目。研究领域为文图学、苏轼及三苏文化、东亚汉文学与文化交流、新加坡文史艺术等。出版学术专著13本,主编及合编论著12本,发表论文160余篇。小说和散文创作16本。近年代表作有《书艺东坡》《陪你去看苏东坡》《春光秋波:看见文图学》《畅叙幽情:文图学诗画四重奏》《星洲创意:文本·传媒·图像新加坡》等。本书以“倍万自爱”为切入点,以苏东坡的作品与经历为依托,探求他的“自爱”逻辑与价值观,发掘他享受人生的秘密。全书分为四个部分:第一部分为 “自我存在”,通过苏东坡的前世传说和梦境异事认识苏东坡的生命本质,学习如何感知自我的存在;第二部分为“自我安顿”,探寻苏东坡对人情世态的体悟,学习如何安顿自己的心灵;第三部分为“自我管理”,从心理学、管理学、认知科学等角度分析苏东坡的欲念和逆商,了解苏东坡的自我管理策略,学习如何成为更好的自己;第四部分为“乐活自我”,捕捉苏东坡的六种“小确幸”,学会营造生活乐趣,轻松自在地度过生命中的每一天。

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    vol004:对话·陈峰《武士的悲哀:崇文抑武与北宋兴亡》

    陈峰西北大学宋辽金史研究院院长,长江学者特聘教授。兼任中国史学会理事、中国宋史研究会副会长等职。长期从事宋史研究,出版著作《北宋武将群体与相关问题研究》《武士的悲哀:崇文抑武与北宋兴亡》《宋代军政研究》《宋代治国理念及其实践研究》《生逢宋代:北宋士林将坛说》《漕运与古代社会》等多种,发表论文 80 余篇。       北宋在中国历史上有两个突出特征,一是经济文化空前繁荣,号称盛世;二是军事积弱,立国一百六十多年即被金所灭。出现这样的历史现象,与北宋实行的“崇文抑武”国策有着密切的关联。宋太祖鉴于唐末及五代武人专权之弊,开始重用文人,抑制武将。这一政策经太宗、真宗完善,到仁宗朝“崇文抑武”政策已达极端,文人代替武将开始掌兵。英宗、神宗、哲宗三朝虽欲扭转这一政策的弊端,但积重难返,终致徽宗、钦宗被金人所掳,北宋灭国。北宋实行“崇文抑武”国策所产生的消极影响,不仅体现于宋朝在对外关系中始终处于弱势,更体现在内部政治运作中文武关系严重失调,导致杨业、陈尧咨、王德用、张亢、柳开、种世衡、狄青、王韶等人的悲剧命运,而这些有血有肉的案例又折射出北宋立国基础的脆弱,最终导致繁荣的北宋悲哀落幕。本期对话1.围绕时代背景探讨:北宋经济文化空前繁荣与军事积弱两大现象背后与北宋实行的“崇文抑武”治国方略有着怎样密切的关联。① 宋朝经济发达,技术发达,人口众多,具备超强的实力,但为什么形成军事上的积弱之势?这与北宋采取崇文抑武治国方略有着怎样的直接关系?② 《武士的悲哀》中,您对北宋一百多年的崇文抑武治国方略从形成到极端化有一个系统的梳理,崇文抑武治国方略是什么时候开始形成,之后又是如何发展的?2. 围绕“崇文抑武”治国方略对宋朝国运的影响以及对后世的警示意义。① 宋代的东亚是一个多元的国际体系,崇文抑武治国方略对北宋内部的统治有何影响?对北宋的存亡带来了怎样的影响?② 近年来的宋史热中,宋代的文治盛世被热捧,该怎样看待这样一个现象?3. 围绕《武士的悲哀:崇文抑武与北宋兴亡》的创作、阅读难易程度及作者本人的其他研究。宋代崇文抑武治国方略在实践中一个很重要的体现就是任用文官掌控军队。文官掌军这项早熟的制度与西方近现代国家有类似之处,是否具有制度创新的历史意义?

  27. 3

    vol003:对话苏德超-《哲学家的幸福课》

    《哲学家的幸福课》即9 位大哲学家给孩子的幸福课,这是一本专为孩子设计的哲学读物。 内容简介:书中选取了柏拉图、亚里士多德、康德等 9 位伟大哲学家的思想,引导孩子们思考人生的意义、价值和幸福。例如,柏拉图认为真正的幸福来自于对自我的认识和接纳;亚里士多德强调幸福是一种积极的生活态度,是一种持久的满足感;康德则引导孩子们思考道德与幸福的关系,认为道德是人类行为的准则,幸福来自于内心的平静和满足。在此次对话之前,苏老师进行了一个小时的内容宣讲,链接中是苏老师的课程PPT,在这里免费分享:链接: https://pan.baidu.com/s/1bbtmQAp0QixVRx9-rF9SjQ?pwd=8nab 提取码: 8nab 苏德超简介:武汉大学哲学学院教授、博士生导师,珞珈特聘教授,同时担任武汉大学通识教育中心副主任、武汉大学欧美宗教文化研究所研究员,主要研究领域包括形而上学与宗教哲学、德国古典哲学、语言哲学等。

  28. 2

    vol002:明代的城市生活-对话陈宝良

    陈宝良简介基本信息:陈宝良是知名历史学者,西南大学历史文化学院教授,博士生导师,中国明史学会理事、中国社会史学会理事,主要从事明代社会史研究。学术成果:著有《中国的社与会》《明代社会生活史》《明代社会转型与文化变迁》《明代士大夫的精神世界》等作品十余部,多部作品被国内外名校指定为参考用书,学术影响广及海内外。《大明风华:明朝人的城市生活》内容简介:该书汲取大量史料精华,以新颖的视角,明快的解读,打捞明朝城市生活的繁华记忆,从衣食住行等多个角度,图文并茂地还原了明朝城市里达官显贵、贤士大夫和市井众生的日常生活,展现出一个真实、多样且充满活力的明朝世界,既是一部明朝生活指南,又是一部带有浓厚市井烟火气的历史佳作。书籍版本:本书第一版名为《飘摇的传统:明代城市生活长卷》,于 1996 年在国内出版,并于 2006 年再版。2014 年,本书经翻译为英文,在全球公开出版。2023 年,本书改名为《大明风华:明朝人的城市生活》,再度出版。2024 年 11 月,该书韩文版出版。作品特色内容丰富全面:讲述了城市风景、衣食住行、社交礼仪、市井民俗、庙堂江湖、生活传统等方面的情形,既有各类制度演变的介绍,也有丰富史料的灵活运用,还有对鲜活生活场景的详细讲解。考据严谨生动:陈宝良在书中运用大量的时人笔记,搜罗当时时代留存的珍贵资料,对明朝城市生活做了全景式扫描,不仅刻画朝政,也刻画市井。前半部分是严谨的立论,对明朝的发展和明代的现实生活做了铺叙流畅的介绍和严谨客观的考证,后半部分转入写市井众生的日常生活,则显得生动活泼,富有生活气息。关注特殊群体:在关注流民生活时,没有单纯以客观的数据作答,而是分析人物的心理。同时也关照了妇女和太监等独特群体的生存处境。剖析时代变革:论证了晚明之际,在新思潮涌现、西方文化开始交汇的背景下,传统思想观念与当时时代的行为方式之间的矛盾,以及城市商业繁荣、资本主义萌芽等对社会变革和民风民俗产生的影响。

  29. 1

    Vol001:《大争之世》改变古代中国的十五次战争

    主持人:长征7号参考书:《大争之事:改变古代中国的15次战争》作者:张明扬出版社:天地出版社直播信息:6月30日晚7点,与作者张明扬老师在线直播,可在视频号搜索”天一文化讲坛“预约,或在喜马拉雅搜索“长征7号的博客”预约www.ximalaya.com关于本书的【阅读指导】详见资料包:链接1: https://pan.baidu.com/s/1_E0DnylS9N_en3HGSdu-cQ?pwd=xwax 提取码: xwax 链接2: https://pan.quark.cn/s/6f39fb652f12简介:本期内容主要参考张明阳先生的《大争之事:改变古代中国的15次战争》。即通过复盘中国古代战争史,剖析战争背后的深层原因,并探讨军事技术与战术的互动与驱动因素。1. 军事创新包括哪些类型,它们之间有何关系?2. “回回炮”和明初火铳各自的特点是什么?3. 长平之战中赵国在经济上最大的弱点是什么?4. 汉武帝时期汉军对匈奴作战的骑兵战术革新主要体现在哪些方面?5. 诸葛亮《隆中对》中对北伐战略的设想是什么,为何后来实际的北伐路线与此有所不同?6. 曹魏在三国鼎立时期对吴蜀采取了怎样的基本国策?7. 金朝猛安谋克制度的衰落对金军战斗力产生了什么影响?8. 明成祖朱棣的神机营是中国历史上第一支专门使用火器的部队,它的建立有何意义?9. 为什么明军在萨尔浒之战中采取的“分进合击”战术未能成功?

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与写书人聊聊创作的灵感、笔下的世界、研究的心得以及时代的思考。每周,《酉时聊聊》邀请一位深耕于历史、人文、科技、哲学或社会科学领域的著述者,开启一场深度对谈。与作者面对面,走进书籍背后的故事。

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